ဂေါဓဇာတ် အမှတ် 325

ဇာတ်အမှတ် 325 ဖြစ်သော ဂေါဓဇာတ်သည် ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ စတင်၏။ ထိုအရပ်၌ မြတ်စွာဘုရားသည် ကိုယ်တော်၏ သံဃာတော်အကြား လိမ်လည်သော ရဟန်းတစ်ပါးအကြောင်း ဤဇာတ်တော်ကို ဟောကြားတော်မူ၏။ အခြားရဟန်းတို့က ထိုသူ၏ လှည့်စားသော အပြုအမူကို လျှောက်တင်ကြသောအခါ၊ ဘုရားရှင်က ထိုသတ္တဝါသည် အတိတ်ဘဝ အလွန်ဝေးသော ကာလကပင် လှည့်စားမှုဖြင့် အမှတ်အသားရှိခဲ့ကြောင်း မိန့်တော်မူပြီး၊ မည်သို့ဖြစ်ခဲ့သည်ကို ပြသရန် ဤဇာတ်ကို ဟောကြားတော်မူ၏။

အလွန်ဝေးလံသော အတိတ်ကာလ၊ ဗြဟ္မဒတ်မင်းက ဗာရာဏသီပြည်ကို စိုးစံစဉ်၊ ဘုရားလောင်း (ထိုဘဝ၌ ဘုရားဖြစ်လာမည့်သူ) သည် ထူးခြားသော အရွယ်အစားနှင့် ဉာဏ်ရည်ရှိသော ငယ်ရွယ်သည့် ဖွတ်အဖြစ် တိရစ္ဆာန်ဘဝ၌ မွေးဖွားခဲ့၏။ ထိုဖွတ်သည် မိမိမျိုးနွယ်တို့တွင် ကျော်ကြားလေသည်။ သူသည် တောအုပ်ဖျား၌ လုံခြုံသော မြေတွင်းတစ်ခုတွင် ဘေးကင်းစွာ နေထိုင်၏။ ထိုအနီး၌ လိမ်လည်သော ရသေ့တစ်ပါးသည် သစ်ရွက်ကျောင်းငယ်တစ်ခုကို တိတ်တဆိတ် ဆောက်ထားခဲ့၏။ နှစ်ပေါင်းများစွာ ရသေ့သည် တောသစ်သီးများဖြင့် အသက်မွေးပြီး သန့်ရှင်းသူ၏ ပုံသဏ္ဍာန်ကို ပြည့်စုံစွာ ဖော်ဆောင်နေ၏။ စကားနည်းပြီး ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် စွန့်လွှတ်ခြင်းအကြောင်းကိုသာ ပြောဆိုတတ်သည်။ ငယ်ရွယ်သော ဖွတ်သည် ထိုသူကို အမှန်တရား ရှာဖွေသူ စစ်စစ်ဟု ယုံကြည်ကာ၊ ရသေ့ထံသို့ အခါအားလျော်စွာ ရောက်ရှိ၍ ရိုသေစွာ ဂါရဝပြုလေ့ရှိ၏။ ကျေးဇူးတင်ကြောင်း သေးငယ်သော လက်ဆောင်များ ယူဆောင်လာသော်လည်း၊ ရသေ့၏ တည်ငြိမ်သော အပြင်အဆင်အောက်ရှိ အတွင်းချည်းနှီးမှုကို တစ်ကြိမ်မျှ သံသယမဝင်ခဲ့ပေ။

ရသေ့၏ ဝတ်ရုံအောက်၌ အမြဲရှိနေခဲ့သော လှည့်စားမှုသည် နောက်ဆုံး၌ အခွင့်အရေး ရလာ၏။ တစ်နေ့တွင် ဒါယကာအဖြစ် လာရောက်သော ရွာသားတို့က ဖွတ်သားဖြင့် ချက်ပြုတ်ထားသော ဟင်းကောင်းတစ်ခုကို ပြင်ဆင်ကာ ဆွမ်းအဖြစ် လှူဒါန်းကြ၏။ ရသေ့သည် တစ်သက်တွင် ပထမဆုံးအကြိမ် ထိုအရသာကို စမ်းသောအခါ၊ ချက်ချင်းပင် ထိုအစာကို တပ်မက်စွဲလမ်းလာ၏။ ထို့နောက် နေ့စဉ် သံသယမရှိဘဲ ယုံကြည်ကိုးကွယ်လျက်ရှိသော ထိုဖွတ်ကိုပင် ဖမ်းဆီး၍ ချက်ပြုတ်စားရန် အကြံဆွဲလေ၏။ သူသည် သစ်ခေါက်ဝတ်ရုံအောက်၌ လေးလံသော သစ်ဒုတ်ကို ဝှက်ထားပြီး၊ ပုံမှန်အချိန်၌ တွင်းဝအနီး၌ တိတ်ဆိတ်စွာ ထိုင်နေ၏။ ယခင်ကဲ့သို့ တည်ငြိမ်သော မျက်နှာထားဖြင့် ထိုနေ့အထိ ယုံကြည်ထိုက်သော သန့်ရှင်းသူ ပုံစံကို ဆက်လက် ဖော်ဆောင်နေခဲ့သည်။

ဘုရားလောင်းသည် တွင်းထဲမှ နှေးနှေး ထွက်လာသောအခါ၊ ရသေ့၏ မငြိမ်သက်သော မျက်လုံးများနှင့် သာမန်မဟုတ်သော တင်းမာမှုကို သတိပြုမိ၏။ ၎င်းသည် သူ၏ ပုံမှန် တည်ငြိမ်သော အပြုအမူနှင့် လုံးဝကွဲပြားလေသည်။ လေကို သတိထား၍ ရှူရှိုက်ကြည့်သောအခါ၊ ရသေ့၏ လက်နှင့် အသက်ရှူသံတွင် ကပ်ငြိနေဆဲဖြစ်သော ဖွတ်သားချက်ပြုတ်သည့် အနံ့ကို ခွဲခြားသိမြင်လိုက်၏။ ပြောင်းလဲသွားသည့်အရာနှင့် ယခု မိမိအပေါ် ကျရောက်လာမည့် အန္တရာယ်ကို ချက်ချင်း နားလည်သဖြင့်၊ ဘုရားလောင်းသည် သတိကြီးစွာ ရွေးချယ်ထားသော အကွာအဝေး၌ ရပ်တန့်ပြီး၊ ထိုသူ ယုံကြည်လေးစားခဲ့သော ဟန်ဆောင်မှုကို ဖော်ထုတ်၍ ပြောဆိုဆုံးမ၏။ ဆံချည်နှင့် သားရေဝတ်ရုံမှာ ဝှက်ထားသော ဒုစရိုက်ကို ဖုံးကွယ်ရန်သာ ရှိသည်၊ ပြင်ပ၌ ကိုယ်ကျင့်ကြိုးစားမှုသည် သတ်ဖြတ်ခြင်းကို ရည်ရွယ်ထားသော နှလုံးကို မသန့်စင်စေနိုင်ဟု မိန့်ကြား၏။ ထိုနှစ်ဦးသည် ဂါထာများစွာ ပြန်လည်ဖလှယ်ကြ၏။ ရသေ့သည် သူ၏ အစီအစဉ် ပေါ်ပေါက်သွားသည်ကို မြင်သောအခါ၊ ဖွတ်ကို ပိုမိုနီးကပ်လာစေရန် အသားကို မွှေးမြိုင်စေမည့် အရသာဖော်ဆောင်ရန် ပစ္စည်းများဖြင့် ဖိတ်ခေါ်ကြည့်၏။ ဘုရားလောင်းသည် တစ်လှမ်းမျှပင် မနီးကပ်ဘဲ၊ ဖိတ်ခေါ်မှုတိုင်းကို ရသေ့၏ ဝတ်ရုံအောက်၌ အစကတည်းက ဝှက်ထားခဲ့သည်ကို အမည်တပ်၍ ဖော်ပြသော ဂါထာအသစ်ဖြင့် ပြန်ဖြေ၏။

အစီအစဉ် ပျက်ပြားပြီး စားရန် အစာလည်း လက်လွတ်သွားကြောင်း သိသောအခါ၊ ဒေါသထွက်သော ရသေ့သည် ငြိမ်သက်သည့် ဟန်ဆောင်မှုကို လုံးဝစွန့်ပစ်ပြီး၊ ဝှက်ထားသော တုတ်ကို အားရှိသမျှ ပစ်ချလိုက်၏။ ဘုရားလောင်းသည် ဘေးကင်းစွာ တွင်းထဲသို့ ပြေးဝင်စဉ် အမြီးဖျားကိုသာ ထိမှန်၏။ ထိုအနာတစ်ခုမှလွဲ၍ အန္တရာယ်မရှိဘဲ ထွက်ပေါ်လာ၏။ ဖော်ထုတ်ခံရသော ရသေ့သည် မိမိ၏ ကျောင်းရှေ့၌ တစ်ယောက်တည်း ရပ်ကျန်ခဲ့ရ၏။ နှစ်ပေါင်းများစွာ ဟန်ဆောင်ကိုးကွယ်ခဲ့မှု သို့မဟုတ် နောက်ဆုံး ထင်ရှားစွာ အကြမ်းဖက်ခဲ့မှု နှစ်မျိုးလုံးမှ ပြသစရာ တစ်စုံတစ်ရာ မကျန်တော့ပေ။

ဇေတဝန်၌ ဟောကြားချက် အဆုံးတွင် မြတ်စွာဘုရားက ထိုဘဝကို ဖော်ထုတ်တော်မူ၏။ ယခုကာလ သံဃာအဖွဲ့အစည်းကို နှောင့်ယှက်နေသော လိမ်လည်သည့် ရဟန်းသည် ရှေးအတိတ်ကာလက ထိုဟန်ဆောင်ရသေ့ပင် ဖြစ်ကြောင်း၊ ဘုရားရှင် ကိုယ်တော်တိုင်က မိမိသည် ထိုငယ်ရွယ်သော ဖွတ်ဖြစ်ခဲ့ကြောင်း ကြေညာတော်မူ၏။ အစပိုင်း၌ ယုံကြည်သော်လည်း၊ အန္တရာယ်ရောက်မလာမီ ဝှက်ထားသော နှလုံးသားကို ဖော်ထုတ်ပေးသည့် အနံ့တစ်ခုကို သတိပြုနိုင်လောက်အောင် ဉာဏ်ရှိခဲ့သည်။ ဘုရားရှင် ညွှန်ပြတော်မူသော ပုံစံသည် ကျပန်းတိုက်ဆိုင်မှု မဟုတ်ဘဲ စရိုက်ပင် ဖြစ်သည်။ ဝတ်ဆင်ပုံ နှစ်မျိုး ကွဲပြားသော်လည်း၊ တစ်ဘဝ၌ တောသားရသေ့ ဝတ်ရုံ၊ နောက်တစ်ဘဝ၌ ရဟန်း၏ ကိုယ်ပိုင်ဝတ်ရုံ ဖြစ်ကြ၍၊ နှစ်ခုစလုံးသည် အောက်ခံ၌ မပြောင်းလဲသေးသော တပ်မက်မှုကို ဖုံးကွယ်ရန် ဝတ်ဆင်ခဲ့ကြခြင်း ဖြစ်သည်။