Bharat Devotion
Embroidered artwork for ဂုဏဇာတ်: မြေခွေးကို ဆွေမျိုးဟု ခေါ်ဆိုသော ခြင်္သေ့မင်း: Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

ဂုဏဇာတ်

မြေခွေးကို ဆွေမျိုးဟု ခေါ်ဆိုသော ခြင်္သေ့မင်း

မြေခွေးတစ်ကောင်သည် ရွှံ့ညွန်အိုင်တွင် ထောင်ချောက်ကျနေသော ခြင်္သေ့မင်းကို လွတ်မြောက်စေရန် မိမိအသက်ကို စွန့်စားခဲ့ပြီး၊ ကျေးဇူးသိတတ်သော ခြင်္သေ့မင်းသည် မိမိ၏ကိုယ်ပိုင် မယားမှ မြေခွေးမိသားစုကို ဆန့်ကျင်လာသည့်တိုင်အောင် ထိုမြေခွေးကို ဆွေမျိုးဟု ခေါ်ဆိုခဲ့သည်။

ဝတ်ရုံတစ်ထောင်အကြောင်း ဇာတ်ဘောင်

ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ မြတ်စွာဘုရားက ဤဇာတ်တော်ကို ဟောကြားတော်မူ၏။ ဤဇာတ်သည် ပါဠိပိဋကတ်၌ အမှတ် 157 ဖြင့် မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ထေရ်ကြီး အာနန္ဒာ (ဘုရားရှင်၏ အဓိကတပည့်တစ်ပါး) သည် ဝတ်ရုံတစ်ထောင် လှူဒါန်းခံရပြီး၊ ကိုယ်ပိုင်ဝတ်ရုံများ ပြုတ်ပျက်နေသော ရဟန်းညီအစ်ကိုတို့အား ဝေငှပေးခဲ့၏။ ကောသလ ဘုရင် (ရှေးအိန္ဒိယမြောက်ပိုင်းရှိ ရှေးနိုင်ငံ) က သံဃာ့စည်းမျဉ်းအရ ရဟန်းတစ်ပါးအတွက် ဝတ်ရုံသုံးထည်သာ ခွင့်ပြုထားသည့်အတွက် အာနန္ဒာက အဘယ်ကြောင့် ဝတ်ရုံများစွာ လက်ခံရသနည်းဟု မေးမြန်းသောအခါ၊ အာနန္ဒာက တစ်စုံတစ်ရာမျှ မဖြုန်းတီးကြောင်း ရှင်းပြ၏။ ပျက်စီးသော ဝတ်ရုံများသည် အင်္ကျီဝတ်ရုံများ ဖြစ်လာ၊ အင်္ကျီများသည် ခေါင်းအုံးအဖုံးများ ဖြစ်လာ၊ ထိုအဖုံးများသည် အိပ်ယာခင်းများ ဖြစ်လာ၊ အိပ်ယာခင်းများသည် မျက်နှာသုတ်ပုဝါများ ဖြစ်လာ၊ နောက်ဆုံး ကျန်ရှိသည်များကိုပင် နံရံသုတ်ရန် ရွှံ့စေးထဲ ရောစပ်အသုံးပြုကြ၏။ လက်ခံရသောအရာကို သတိရှိစွာ ကျေးဇူးတင်သော စိတ်ထားသည် အာနန္ဒာ၏ ကိုယ်ပိုင်သမိုင်းတွင်သာ အသစ်အဆန်းမဟုတ်ကြောင်း ပြသရန် ဘုရားရှင်က အတိတ်ဘဝမှ ဤဇာတ်ကို ဟောကြားတော်မူ၏။

ခုနစ်ရက် ထောင်ချောက်ကျသော ခြင်္သေ့

ကာသီနိုင်ငံ၌ ဘုရားလောင်း (နောင်အနာဂတ်ဘဝ၌ ဘုရားဖြစ်လာမည့်သူ) သည် ဗာရာဏသီ၏ အထက်ရှိ တောင်ဂူတစ်ခု၌ နေထိုင်သော ခြင်္သေ့အဖြစ် မွေးဖွားလာ၏။ တောအိုင်ဘေး၌ သမင်ကို လိုက်လံရာ၊ ခြင်္သေ့သည် ခုန်ဆွဲရာ၌ အကွက်မှားကာ နက်ရှိုင်းသော ရွှံ့ဗွက်ထဲသို့ ကျရောက်၏။ ဝမ်းဗိုက်အထိ နစ်မြုပ်သွား၍ ထိုနေရာ၌ တင်းတင်းကျပ်ကျပ် ဖမ်းမိနေ၏။ ခုနစ်ရက်တိုင်တိုင် ထိုခြင်္သေ့ကြီးသည် အစားအစာ သို့မဟုတ် ရေမရှိဘဲ ပိတ်မိနေ၏။ ကြာလာသည်နှင့်အမျှ၊ နေ့တိုင်း ၎င်း၏ အင်အား ကုန်ခမ်းလာ၏။

ကရုဏာကို ကြောက်ရွံ့မှုထက် ရွေးချယ်သော ခွေးတော

ခုနစ်ရက်မြောက်နေ့တွင် ငယ်သော သားကောင်ရှာရန် ရွှံ့ဗွက်တောအိုင်ဝန်းကျင်တွင် လှည့်လည်နေသော ခွေးတောတစ်ကောင်သည် အစွမ်းမဲ့နေသော ခြင်္သေ့ကို တွေ့ရှိ၏။ ထိုခွေးတောသည် တွေ့ရသော သတ္တဝါ၏ အမျိုးအစားကို ချက်ချင်း သိ၏ — နေရာများ ပြောင်းလဲခဲ့လျှင် တစ်ကိုက်တည်းဖြင့် ကိုယ့်ကို စားနိုင်သော သားရဲ ဖြစ်သည်။ သို့ရာတွင် ခွေးတောသည် အန္တရာယ်မှ ထွက်ပြေးခြင်း သို့မဟုတ် ခြင်္သေ့ကို ကံတရားအတိုင်း ထားခဲ့ခြင်းကို မပြုဘဲ၊ ခိုင်မာသော မြေပေါ်ဘက်ခြမ်း အနားသို့ ချဉ်းကပ်ကာ ကယ်ဆယ်ရန် ကြိုးစားမည်ဟု ကမ်းလှမ်း၏။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အန္တရာယ်ပေးလျက် တစ်ပါးသူ၏ အသက်ကို ရွေးချယ်ခြင်း ဖြစ်သည်။

လက်ဖြင့် ရွှံ့ထဲမှ တူးဖော်ကယ်ဆယ်ခြင်း

ခွေးတောသည် ချက်ချင်း အလုပ်စတင်၏။ ခြင်္သေ့၏ ခြေထောက်များ ပတ်လည်တွင် ကပ်နေသော ထူထဲသော ရွှံ့စေးကို ခြစ်ထုတ်ပြီး၊ တောအိုင်ဘေးမှ ရေအနည်းငယ်ဖြင့် ပျော့စေကာ၊ ခိုင်မာသော မြေဆီသို့ ကျဉ်းမြောင်းသော ရေမြောင်းတစ်ခု တူးဖော်၏။ လမ်းကြောင်း ရှင်းလင်းလာသောအခါ၊ ခွေးတောသည် ခြင်္သေ့အား ကျန်ရှိသော အင်အားအားလုံးကို စုစည်းကာ နောက်ခြေများဖြင့် ခုန်ရန် ခေါ်၏။ ခြင်္သေ့သည် ကျန်ရှိသော ခွန်အားဖြင့် ရွှံ့ထဲမှ ခုန်ထွက်ပြီး ခြောက်သွေ့သော မြေပေါ်သို့ ကိုယ့်ကိုယ်ကို ဆွဲတင်နိုင်၏။

အမြဲတမ်း ဖိတ်ခေါ်မှုဖြစ်လာသော ကျေးဇူးတင်စိတ်

မိမိ၏ ကိုယ်ထည်ထက် အဆများစွာ ကြီးမားသော အသက်ကို ကယ်တင်ခဲ့သည့် ထိုသေးငယ်သော သတ္တဝါအပေါ် ကျေးဇူးတင်စိတ် လွှမ်းမိုးသဖြင့်၊ ခြင်္သေ့သည် ခွေးတောအား မိမိ၏ မယားကို ခေါ်ဆောင်လာပြီး မိမိ၏ ဂူအနီး၌ အခြေချနေရန် ဖိတ်ခေါ်၏။ ထိုနေ့မှစ၍ အိမ်ထောင်စုနှစ်ခုသည် နေရာနှင့် အစားအစာကို မျှဝေခဲ့ကြ၏။ ခြင်္သေ့က အိမ်ထောင်စုနှစ်ခုစလုံးအတွက် တောကိုးခဲ့ပြီး၊ နှစ်ပေါင်းများစွာ ခြင်္သေ့နှင့် ခွေးတောသည် စစ်မှန်သော မိတ်ဆွေများအဖြစ် ဘေးချင်းကပ်၍ နေထိုင်ခဲ့ကြ၏။ နောက်ဆုံးတွင် အိမ်ထောင်စုနှစ်ခုစလုံးသည် မိမိတို့ကိုယ်ပိုင် သားငယ် နှစ်ကောင်စီကို ကြီးပြင်းစေခဲ့ကြ၏။

မနာလိုမှု ကြမ်းတမ်းလာသော ခြင်္သေ့မ

အချိန်ကြာလာသောအခါ ခြင်္သေ့၏ ကိုယ်ပိုင်မယားသည် ခွေးတောမိသားစု၏ အမြဲတမ်းရှိနေမှုကို မကျေနပ်လာ၏။ ခြင်္သေ့၏ ဂုဏ်သိက္ခာနှင့် ဤမျှ နိမ့်ကျသော သတ္တဝါကို အဘယ်ကြောင့် ၎င်းတို့အနီး၌ ခွင့်ပြုရမည်နည်းဟု ထိုးထွင်းနာကျင်စေသော မေးခွန်းများဖြင့် ခွေးတောမကို နှိပ်စက်စတင်လာ၏။ မိမိ၏ မယား နှိပ်စက်ခံရကြောင်း ကြားသိသော ခွေးတောသည် ကြောက်ရွံ့စိတ်ဖြင့် ခြင်္သေ့ထံ သွားရောက်၏။ အင်အားကြီးသူတို့သည် မိမိတို့၏ သဘာဝအရ အမြဲတမ်း မိမိတို့ဆန္ဒကို ပြည့်စုံစေတတ်ကြောင်း ရိုးရိုးရှင်းရှင်း ပြော၍၊ မုန်းတီးနေသော အိမ်ထောင်စုနှင့် ဤမျှနီးကပ်စွာ နေရန် မလုံခြုံတော့ကြောင်း ဝန်ခံ၏။

မယားကို မေ့မသွားစေရန် သတိပေးသော ခြင်္သေ့

ခြင်္သေ့သည် မိမိ၏ မယားထံ လှည့်၍ အမှန်တရားကို မပျော့ပျောင်းစေဘဲ သတိပေး၏။ သူငယ်ချင်း၏ အခန်းကဏ္ဍကို ဆောင်ရွက်သော မိတ်ဆွေသည် မိမိနှင့် ဆွေမျိုးသွေးသား ဖြစ်ကြောင်း ဆိုသည်။ ထိုမိတ်ဆွေ၏ မွေးဖွားမှုသည် မည်မျှ သေးငယ်သည် သို့မဟုတ် ထိုက်တန်မှု မရှိဟု ထင်ရသည်ဖြစ်စေ၊ ၎င်းမှာ မှန်ကန်ကြောင်း ဆိုသည်။ သူ၏ ရှေ့မှ ခွေးတောသည် ယခု ၎င်းတို့ မျှဝေနေသော အသက်ကို ကယ်တင်ရန် တစ်ချိန်က သေဘေးသို့ ဆင်းသက်သော ရွှံ့ဗွက်ထဲသို့ လက်ဆန့်ခဲ့ဖူးသည်။ ထိုစကားကို ကြားသိသော ခြင်္သေ့မသည် မနာလိုစိတ်ကို ချထားပြီး ခွေးတောမိသားစုနှင့် ညီညွတ်ခြင်း ပြုလုပ်၏။ ထို့နောက် လိုက်လာသော မျိုးဆက် ခုနစ်ဆက်တိုင်တိုင် နှစ်အိမ်ထောင်စုသည် သစ္စာရှိမှုဖြင့် ချည်နှောင်ထားခဲ့သည်ဟု မှတ်သားကြ၏။

ဘုရားရှင်၏ ဘဝဖော်ထုတ်ချက်

ဇာတ်၏ အဆုံး၌ မြတ်စွာဘုရားသည် ခွေးတောကို ကိုယ်တော်၏ တပည့်ဖြစ်သော အာနန္ဒာနှင့် ဖော်ထုတ်တော်မူ၏။ ရွှံ့ဗွက်တွင် အသက်ကယ်ခံရသော ခြင်္သေ့မှာ ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင် ဖြစ်ကြောင်း ကြေညာတော်မူ၏။ ဝတ်ရုံတစ်ထောင်ကို ဂရုတစိုက် အသုံးချခဲ့ခြင်းနှင့် ရာစုနှစ်ပေါင်းများစွာ ကြာခဲ့သော ယခင်ကတည်းက ခြင်္သေ့ သို့မဟုတ် ခွေးတော တစ်ဦးမျှ ဖြုန်းတီးရန် မခွင့်ပြုခဲ့သော ကျေးဇူးတင်ခြင်း ကြွေးမြီ၏ စက်ဝိုင်း ပိတ်ခဲ့သည်။

သင်သိပါသလား?

ဗောဓိသတ်သည် သစ္စာပါရမီနှင့် ကတညုတာ (ကျေးဇူးသိတတ်မှု) တရားကို လက်ကိုင်ထားကာ အသက်သခင်ကျေးဇူးရှင်အား အမျိုးဇာတ်မခွဲခြားဘဲ အလေးအမြတ်ပြုခဲ့သည်။

ခြင်္သေ့မင်း၏ ဆုံးမစကားသည် အမျိုးဇာတ်ထက် ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ပြုခဲ့သောအကျိုးပြုမှု (ဂုဏ်) ကသာ လူကိုမြတ်စေသည်ဟူသော ဗုဒ္ဓအမြင်ကို ဖော်ညွှန်းသည်။

ဒုကနိပါတ် ဇာတ်အမှတ် ၁၅၇ တွင် ပါဝင်ပြီး သတ္တဝါအချင်းချင်း သစ္စာရှိသော ချစ်ကြည်ရင်းနှီးမှုကို စံနမူနာပြထားသည်။

'သေဘေးမှ ကယ်တင်သူသည် ဆွေမျိုးထက် ပို၍မြတ်၏' ဟူသော စကားသည် ဤဇာတ်တော်မှ ဆင်းသက်လာသော ဆိုရိုးစကား ဖြစ်သည်။

မြတ်စွာဘုရားသည် ထိုစဉ်က ကျေးဇူးရှင် မြေခွေးကို ရှင်အာနန္ဒာ၊ ခြင်္သေ့မင်းကို မိမိကိုယ်တော်တိုင်အဖြစ် ဇာတ်ပေါင်းတော်မူခဲ့သည်။

ခေါင်းစဉ်အလိုက် ရှာဖွေရန်

Buddha အတွက် ဆုတောင်းပဏာမများ

Buddha

Buddha ဆိုင်ရာ အားလုံးကို ကြည့်ရှုရန် →

ဗုဒ္ဓဘာသာ မှ နောက်ထပ်

ဆက်စပ်သော ဓမ္မသင်ကြားချက်များ

တူညီသော ဓမ္မသင်ကြားချက်၊ ဓမ္မအစဉ်အလာများတစ်လျှောက် ပဲ့တင်သံ