Bharat Devotion
Embroidered artwork for ကန္ဒဂလကဇာတ်: သစ်တောက်ငှက်နှင့် ရှားပင်တော: Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

ကန္ဒဂလကဇာတ်

သစ်တောက်ငှက်နှင့် ရှားပင်တော

ဇာတ်အမှတ် ၂၁၀: မိတ်ဆွေက ကျွေးမွေးသော သစ်တောက်ငှက်တစ်ကောင်သည် အဆုံးအမကို မနာဘဲ ခက်ထန်သော ရှားပင်ကို ကိုယ်တိုင် ထိုးဆိတ်ရာ နှုတ်သီး ကျိုးသွားသည်။ ဘုရားရှင်က ဤဇာတ်ကို ဒေဝဒတ်နှင့် ဆက်စပ်ပြသည်။

ဘုရားရှင်ကို တုပသော ဒေဝဒတ်၏ နောက်ခံဇာတ်ကြောင်း

ပါဠိစာတမ်းတွင် ဇာတ်အမှတ် ၂၁၀ ဖြစ်ပြီး ဇာတကအဋ္ဌကထာတွင် ဖော်ပြထားသော ကဏ္ဍဂလကဇာတ်တော်ကို ဘုရားရှင်သည် ဝေဠုဝန်ကျောင်း၌ ဟောကြားခဲ့သည်။ အကြောင်းရင်းမှာ ဒေဝဒတ်သည် ဘုရားရှင်ကို အတုယူရန် ထပ်ခါတလဲလဲ ကြိုးစားခဲ့သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဆရာတော်ကြားသောအခါ ဒေဝဒတ်သည် ဘုရားရှင်ကို တုပ၍ ကိုယ်ကိုယ်တိုင် ပျက်စီးခဲ့သည်မှာ ဤတစ်ကြိမ်တည်း မဟုတ်ကြောင်း မိန့်တော်မူသည်။ ထို့နောက် ရှေးဘဝဇာတ်ကြောင်းကို ပြောပြတော်မူသည်။ နောက်ခံဇာတ်ကြောင်းသည် တိုတောင်းသော်လည်း၊ နောက်ပါ အရာအားလုံးအတွက် မေးခွန်းကို သတ်မှတ်ပေးသည်။ ထိုမေးခွန်းမှာ၊ လူတစ်ဦးသည် အခြားသူ၏ အင်အားမရှိဘဲ အခြားသူကို တုပလျှင် အဘယ်သို့ ဖြစ်လာမည်နည်းဟူ၍ ဖြစ်သည်။

ဆင်ပြားသစ်ပင်တော၌ ငှက်ဖောက်

တစ်ချိန်က ဗြဟ္မဒတ်မင်းက ဗာရာဏသီကို အုပ်စိုးစဉ်၊ ဘုရားလောင်းသည် ငှက်ဖောက် အဖြစ် မွေးဖွားခဲ့သည်။ ၎င်းသည် ဆင်ပြားပင် တောအုပ်တွင် နေထိုင်ပြီး၊ နာမည်မှာ ခဒိရဝနိယ ဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာ ဆင်ပြားတောရှိ ငှက်ဖြစ်သည်။ ဆင်ပြားသစ်သည် မာကြောပြီး အတွင်းသား ပြည့်ဝသော သစ်ဖြစ်ပြီး၊ အားကောင်းသော နှုတ်သီးဖြင့်သာ ဖွင့်နိုင်သည်။

ကဏ္ဍဂလက ခေါ်သော သူငယ်ချင်း

သူ့တွင် ကဏ္ဍဂလက ဟု အမည်ရှိသော သူငယ်ချင်းတစ်ဦး ရှိသည်။ ထိုအမည်ကို ပိုးမွှား စားသူ ဟု စကားလုံးအလိုက် အနည်းငယ် ဆန်းကျယ်စွာ အဓိပ္ပာယ်ရသည်။ ဤသူငယ်ချင်းသည် အသီးများ ပြည့်နေသော တောအုပ်တွင် အစာရှာနေသည်၊ အခြေအနေကမူ အတွင်းသား မပါသော သစ်ပင်ပျော့များ ကြားတွင် ဖြစ်သည်။ တစ်နေ့တွင် ကဏ္ဍဂလကသည် ဘုရားလောင်းကို လာရောက်လည်ပတ်သည်။

ကြိုဆိုသော အစားအစာ

ခဒိရဝနိယသည် သူငယ်ချင်း ရောက်လာသည်ဟု ထင်ပြီး ဆင်ပြားတောထဲသို့ ခေါ်ဆောင်သွားသည်။ ထိုနေရာတွင် သစ်ပင်ညွန့်များကို ထိုးဖောက်ကာ ပိုးမွှားများ ထွက်လာသည်အထိ ထိုးခေါက်သည်။ ထိုပိုးမွှားများကို ဧည့်သည်အတွက် ပေးသည်။ ကဏ္ဍဂလကသည် တစ်ကောင်ချင်းစီကို ကောက်စားပြီး ပျားရည်ကိတ်တစ်ခုကဲ့သို့ စားသုံးသည်။

ဧည့်သည်၏ မာန်ထလာခြင်း

စားနေစဉ် ၎င်း၏ နှလုံးထဲတွင် မာနဖြစ်ပေါ်လာသည်။ အခြားငှက်သည် ငှက်ဖောက်ဖြစ်ပြီး ၎င်းကလည်း ငှက်ဖောက်ဖြစ်သည်၊ သို့ဆိုလျှင် အဘယ်ကြောင့် အခြားသူက ကျွေးရမည်နည်းဟု တွေးသည်။ ၎င်းသည် ဆင်ပြားတောတွင် ကိုယ့်အစာကို ကိုယ်ရှာရန် ဆုံးဖြတ်သည်။ သူငယ်ချင်းကို စိတ်မပူရန်၊ ကိုယ့်အစာကို ကိုယ်ရှာတွေ့မည်ဟု ပြောသည်။

သူငယ်ချင်း၏ သတိပေးချက်

ဘုရားလောင်းက နူးညံ့စွာ ဖြေကြားသည်။ ကဏ္ဍဂလကသည် အတွင်းသား မပါသော ပျော့သော သစ်ပင်များ နှင့် အသီးများ ပြည့်ဝ လေးလံသော သစ်ပင်များ တောအုပ်တွင် အစာရှာသော ငှက်မျိုးနွယ်ဖြစ်ကြောင်း ပြောသည်။ ဆင်ပြားသည် အတွင်းသား ပြည့်ဝပြီး မာကြောသည်ဟု ဆိုသည်။ ၎င်းအား ဤသို့ မပြုရန် ကျေးဇူးပြု၍ တောင်းဆိုသည်။

နှုတ်သီးကျိုးခြင်း

ကဏ္ဍဂလကက နားမထောင်ပေ။ ၎င်းသည် မိမိသည် ငှက်ဖောက် မဟုတ်ပါလော ဟု မေးပြီး ဆင်ပြားသစ်ပင်ဆီသို့ ထိုးဖောက်သည်။ ခဏအတွင်း နှုတ်သီး ကျိုးထွက်သွားပြီး၊ မျက်လုံးများ ထွက်ကျမတတ် ဖြစ်ကာ ဦးခေါင်းပင် ကွဲသွားသည်။ သစ်ပင်ကို မထိန်းနိုင်တော့ဘဲ မြေပေါ်သို့ ကျသွားပြီး၊ ထိုနေရာ၌ ကဗျာတစ်ပုဒ်ကို ရွတ်ဆိုသည်။ ၎င်းသည် ဤဆူးပြည့်ပြီး အရွက်အေးသော သစ်ပင်သည် တစ်ချက်တည်းဖြင့် ငါ့နှုတ်သီးကို ဘာကြောင့် ကျိုးစေသနည်းဟု မေးသည်။

ဒုတိယ ကဗျာ

ထို့နောက် ခဒိရဝနိယက ဒုတိယကဗျာကို ရွတ်ဆိုသည်။ ၎င်းတွင် ထိုငှက်သည် ပုပ်သိုးပြီး ပျော့သော သစ်များအတွက်သာ သင့်တော်ကြောင်း ဆိုသည်။ တစ်ကြိမ်တွင် ကံမကောင်းစွာ မာကြောသော သစ်ပင်များကို ကြိုးစားသဖြင့် ခေါင်းကျိုးပြီး သေဆုံးခဲ့ကြောင်း ဆိုသည်။ ဘုရားလောင်းက သူငယ်ချင်း ခေါင်းကျိုးခဲ့ရာ သစ်ပင်သည် မာကြောပြီး အားကောင်းကြောင်း ဆိုသည်။ ကဏ္ဍဂလကသည် ထိုနေရာတွင် ချက်ချင်း သေဆုံးခဲ့သည်။

ဘုရားရှင်၏ ဇာတ်ကောင်များ ဖော်ပြချက်

ဘုရားရှင်သည် ဟောပြောချက်ကို ပြီးဆုံးသောအခါ ဘဝကို ဖော်ပြတော်မူသည်။ ဒေဝဒတ်သည် ကဏ္ဍဂလက ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ ခဒိရဝနိယမှာ ဘုရားရှင် ကိုယ်တိုင် ဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။ ထိုနည်းဖြင့် ရှေးဇာတ်ကြောင်းသည် ယခုအခြေအနေကို ဖြေကြားခဲ့သည်။ ဆရာ၏ အင်အား မရှိဘဲ ဆရာကို တုပသူသည် ၎င်းအတုယူသော ငှက်နှင့် တူညီသော အဆုံးသတ်သို့ ရောက်ခဲ့သည်။

ဆင်ပြားတော၏ ကျော်လွန်သော သင်ကြားချက်

ဇာတ်ကြောင်းသည် တိုတောင်းသော်လည်း သတိပေးချက်မှာ လက်တွေ့ကျသည်။ ကဏ္ဍဂလကအား ကြင်နာမှုပြသခဲ့သော်လည်း၊ ၎င်းသည် မာနဖြစ်လာစေခဲ့သည်။ ကောင်းသော အကြံဉာဏ် ပေးခဲ့သော်လည်း၊ ၎င်းသည် စော်ကားမှုအဖြစ် ဆက်ဆံခဲ့သည်။ ဇာတ်ကြောင်းသည် ဆန္ဒကြီးမားမှုကို ရှုတ်ချခြင်း မပြုသော်လည်း၊ ရိုးသားသော မိမိကိုယ်ကို သိခြင်းကို တောင်းဆိုသည်။ လူတစ်ဦးသည် အခြားသူက အလွယ်တကူ လုပ်ဆောင်နိုင်သော အလုပ်ကို မလုပ်မီ မိမိ အမှန်တကယ် ခံနိုင်ရည်ရှိသည်ကို သိသင့်သည်။ ဤနေရာတွင် နှိမ့်ချမှုသည် အားနည်းချက် မဟုတ်ပေ။ ပထမဆုံး မာသော သစ်ပင်ပေါ်တွင် နှုတ်သီး မကျိုးစေရန် ထိန်းသိမ်းသော အကျင့်ဖြစ်သည်။

မိတ်ဆွေမေတ္တာကိုလည်း သတိပြုသင့်သည်။ ခဒိရဝနိယသည် ဧည့်သည်ကို မသရော်ပေ၊ အကူအညီကိုလည်း မဖယ်ရှားပေ။ သူသည် ဧည့်သည်ကို အစားအစာ ဦးစွာ ကျွေးပြီး၊ မာနဖြစ်ပေါ်လာမှသာ ရိုးရှင်းသော သတိပေးချက်ကို ပြောသည်။ ဘေးဒုက္ခ ဖြစ်ပြီးနောက်ပင် သူ၏ နိဂုံးစကားများသည် ကြွားဝါချက် မဟုတ်ပေ။ ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်နှင့် အကြောင်းရင်းကို ဖော်ပြသည်။ စစ်မှန်သော မိတ်ဆွေသည် အစောကြီးမှ အမှန်ကို ပြောပြပြီး၊ ပညာရှိသော နားထောင်သူသည် နှုတ်သီးမကျိုးမီ ထိုစကားကို နားထောင်သည်။

သင်သိပါသလား?

ကန္ဒဂလကဇာတ်တော်သည် ပါဠိပိဋကတ်စု၌ အမှတ် ၂၁၀ ဖြစ်ပြီး ဇာတ်ဋ္ဌကထာတွင် ထိန်းသိမ်းထားသည်။

ဒေဝဒတ်သည် ဘုရားရှင်ကို တုပရန် ကြိုးစားသည်ကို ကြားသောအခါ ဘုရားရှင်က ဝေဠုဝန်တွင် ဤဇာတ်တော်ကို ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်။

ဗောဓိသတ်သည် သစ်တောက်ငှက် ခဒိရဝဏိယ ဖြစ်ပြီး ၎င်း၏အမည်သည် ရှားပင်တော၏ ငှက်ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။

မိတ်ဆွေ ကန္ဒဂလကသည် အမြစ်ဥ စားသူဟု အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ထားပြီး ပုံမှန်အားဖြင့် နူးညံ့သော လက်ပံနှင့် အသီးပေါများသော သစ်ပင်များရှိသည့် တောတွင် အစာရှာသည်။

ဒေဝဒတ်ကို ကန္ဒဂလကအဖြစ် သတ်မှတ်ထားပြီး ဘုရားရှင်က ကိုယ်တိုင်သည် ခဒိရဝဏိယ ဖြစ်ခဲ့ကြောင်း မိန့်တော်မူသည်။

ခေါင်းစဉ်အလိုက် ရှာဖွေရန်

Buddha အတွက် ဆုတောင်းပဏာမများ

Buddha

Buddha ဆိုင်ရာ အားလုံးကို ကြည့်ရှုရန် →

ဗုဒ္ဓဘာသာ မှ နောက်ထပ်

ဆက်စပ်သော ဓမ္မသင်ကြားချက်များ

တူညီသော ဓမ္မသင်ကြားချက်၊ ဓမ္မအစဉ်အလာများတစ်လျှောက် ပဲ့တင်သံ