ကောသိယဇာတ် — အချိန်မတန်မီ ထွက်ခွာသွားသော ဇီးကွက်

ဇေတဝန်ကျောင်း၌ ကောသလနိုင်ငံ၏ မင်းသည် မိုးရာသီအတွင်း စစ်ချီတိုက်ခိုက်ရန် ကြံစည်ကာ၊ ဘုရားရှင်၏ ခွင့်ပြုချက် သို့မဟုတ် ဆန့်ကျင်ရန် အကြံဉာဏ်ကို မျှော်လင့်ပြီး ရောက်ရှိလာသည်။ ဘုရားရှင်သည် မေးခွန်းကို တိုက်ရိုက် မဖြေဘဲ၊ မင်း စဉ်းစားနေသော အမှားနှင့် ဆင်တူသော အကြောင်းအရာအပေါ် ရှေးကာလ သတိပေးချက်တစ်ခုဖြစ်သော ပါဠိတော်၏ ဇာတ်အမှတ် ၂၂၆၊ ကောသိယဇာတ်ကို ပြောပြတော်မူသည်။

ရှေးကာလ ဗာရာဏသီမင်းသည် မသင့်လျော်သော ရာသီတွင် စစ်ပြင်ဆင်ခဲ့ပြီး၊ ပြင်ဆင်နေစဉ် ၎င်း၏ ကိုယ်ပိုင် ဘုရင်ဥယျာဉ်တွင် စခန်းချခဲ့သည်။ မင်းက စုဝေးလာသော တပ်များကြားတွင် စောင့်နေစဉ်၊ ပညာရှိ အမတ်အဖြစ် ဆောင်ရွက်နေသော ဘုရားလောင်းသည် စစ်ဆင်ရေး အမှန်တကယ် မစမီ အချိန်အခါနှင့်ပတ်သက်သည့် အရာကို သင်ပေးရန် အခွင့်အရေး ရခဲ့သည်။

သဘာဝအရ ရန်သူဖြစ်သော ကျီးကန်းများကို ရှောင်ရှားရန် ဇီးကွက်တစ်ကောင်သည် ထိုဥယျာဉ်တစ်ခုတည်းတွင် ရှိသော ဝါးတောအတွင်း ခိုလှုံခဲ့သည်။ ကျီးကန်းများက ရန်သူ၏ ပုန်းအောင်းရာနေရာကို သိရှိပြီး ဝါးတော၏ အရပ်ရပ် ပတ်လည်တွင် စုဝေးကြသည်။ အတင်းအဓမ္မ ဝင်ရောက်မည့်အစား သူ့ကို စောင့်ဆိုင်းရန် ကျေနပ်ကြသည်။ ဇီးကွက်၏ တစ်ခုတည်းသော အမှန်တကယ် ဘေးကင်းမှုမှာ အမှောင်ကျရောက်လာသောအခါ အမြဲတမ်း ပေးတတ်သော အားသာချက်ကို ရရှိသည်အထိ ပုန်းအောင်းနေခြင်းဖြင့်သာ ဖြစ်ကြောင်း သူတို့ သိသည်။

ဇီးကွက်သည် ကျဉ်းမြောင်းသော ဝါးတောအတွင်း စောင့်ရမည့်အချိန်ကြောင့် စိတ်ရှည်မနိုင်ဖြစ်လာသည်။ အမှောင်အပြည့်ကျရောက်သည်အထိ ခံမနေဘဲ နေဝင်မီ ခိုလှုံရာမှ ထွက်ခွာခဲ့သည်။ ထိုအချိန်တွင် ကျီးကန်းများ၏ နေ့ခင်း မြင်ကွင်းသည် ပျက်ကွက်ပြီး၊ ဇီးကွက်က သူ၏ ဆန္ဒအတိုင်း လှုပ်ရှားနိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ညနေရောင်ဝင်းနေဆဲ ထွက်ပေါ်လာသည်နှင့်တပြိုင်နက် စောင့်နေသော ကျီးကန်းများက ဘက်ပေါင်းစုံမှ ဝိုင်းရံကာ၊ ကရုဏာမဲ့စွာ ကိုက်ဆွဲ၍ ဇီးကွက်သည် ဖြတ်ကျော်ရန် ကြိုးစားခဲ့သော မြေပေါ်တွင် သေဆုံးလဲကျသွားသည်။

ဤအဖြစ်အပျက်ကို ကြည့်ရှုနေသော မင်းက ညဘက်ဆိုလျှင် ထိုဇီးကွက်သည် ကျီးကန်းများကို ခုခံမှုမရှိဘဲ သတ်နိုင်ခဲ့သည့် သတ္တဝါ ဖြစ်ပါလျက် ကျီးကန်းများက သူ့ကို မည်သို့ သတ်နိုင်ခဲ့သနည်းဟု ဘုရားလောင်းအား မေးသည်။ ဘုရားလောင်းက ရိုးရှင်းစွာ ဖြေသည်။ မှန်ကန်သော အချိန်မတိုင်မီ ၎င်း၏ သင့်တော်သော ခိုလှုံရာမှ ထွက်ခွာသူသည် ထိုအချိန်ရောက်ချိန်တွင် အလွန် အားကောင်းနိုင်ဖွယ်ရှိသော်လည်း၊ ထိုဒုက္ခမျိုးကို ကြုံရမည်ဖြစ်သည်ဟု ဆိုသည်။

ဘုရားလောင်းသည် ဤမူသည် ဇီးကွက်ကို အုပ်ချုပ်သကဲ့သို့ စစ်တပ်များကိုလည်း အတိအကျ အုပ်ချုပ်သည်ဟု မင်းအား ဆက်လက် သင်ကြားသည်။ ရန်သူကို တိုက်ခိုက်ရာတွင် သို့မဟုတ် မည်သည့် ကြီးမားသော စီမံကိန်းကို မှန်ကန်သော ရာသီမတိုင်မီ စတင်ရာတွင်၊ တစ်ဦးချင်း၏ အားနည်းချက် သို့မဟုတ် ကျွမ်းကျင်မှု အမျိုးမျိုးဖြင့် မည်သို့မျှ ကာကွယ်၍ မရနိုင်သော ပျက်စီးမှုကို ဖိတ်ခေါ်ရာ ရောက်သည်။ ပညာရှိသည် မှန်ကန်သော အချိန်ကို စောင့်ဆိုင်းသည်၊ မှန်ကန်သော ရာသီနှင့် မှားယွင်းသော ရာသီကို အမှတ်အသားပြုသော ထုံးတမ်းစဉ်လာများကို နားလည်သည်၊ ရန်သူ၏ အားနည်းချက်များကို တိကျစွာ သိမြင်သည်၊ ရဲစွမ်းသတ္တိအဖြစ် ထင်မှတ်ရသော အလျင်စလိုမှုဖြင့် မဟုတ်ဘဲ ခံနိုင်ရည်ဖြင့် ဆန့်ကျင်သူများကို အနိုင်ယူသည်ဟု ရှင်းပြသည်။

ဘုရားရှင်သည် ဤအကြံဉာဏ်ကို ရှာဖွေနေသော ကောသလမင်းအတွက် ဇာတ်ကောင်များကို ဖော်ပြခြင်းဖြင့် ဇာတ်ကြောင်းကို နိဂုံးချုပ်သည်။ ထိုဘဝ၌ ဗာရာဏသီမင်းမှာ အာနန္ဒာ ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ ဇီးကွက်နှင့် ကျီးကန်းများ၏ သင်ခန်းစာကို သင်ကြားခဲ့သော ပညာရှိ အမတ်မှာ ဘုရားရှင် ကိုယ်တိုင် ဖြစ်ခဲ့ကြောင်း ဆိုသည်။ ကောသလမင်းသည် ၎င်းကို ကြားနာပြီး၊ တူညီသော အကြံဉာဏ်သည် မိုးရာသီအတွင်း ၎င်း၏ ကိုယ်ပိုင် စစ်ဆင်ရေးအစီအစဉ်ကို တိုက်ရိုက် သက်ဆိုင်ကြောင်း နားလည်လိုက်သည်။

ဇာတ်ကြောင်း၏ နက်ရှိုင်းသော အချက်သည် ဇီးကွက်၏ ကိုယ်ပိုင် အားကြီးမားမှုအပေါ် အခြေခံသည်။ အမှောင်ကျရောက်သည့် အကာအကွယ်အောက်တွင် ကျီးကန်းများစွာကို အလွယ်တကူ သတ်နိုင်သော သားကောင်တစ်ကောင် ဖြစ်သည်။ ၎င်းကို ကျဆင်းစေခဲ့သည်မှာ ၎င်း၏ ကိုယ်ပိုင်အားနည်းချက်ကြောင့် မဟုတ်ဘဲ၊ ၎င်း၏ အားကို အမှန်တကယ် မူတည်နေသော တစ်ခုတည်းသော အခြေအနေကို စောင့်ရန် ပျက်ကွက်ခြင်းကြောင့် သာဖြစ်သည်။ သင်ခန်းစာမှာ ဇီးကွက်သည် အားနည်းခြင်း သို့မဟုတ် ကျီးကန်းများသည် အကြွင်းမဲ့ အားကောင်းခြင်းကြောင့် မဟုတ်ပေ။ မှားယွင်းသော အချိန်တွင် အသုံးပြုသော အားသည် အားနည်းခြင်းနှင့် မခွဲခြားနိုင်တော့ပေ၊ မှန်ကန်သော နာရီကို စောင့်နိုင်သော ခံနိုင်ရည်သည် သတ္တဝါ သို့မဟုတ် မင်း ကိုယ်တိုင် ရှိနိုင်သော မည်သည့် စွမ်းအားထက်မဆို ပိုမို အရေးကြီးသည်။

ဇီးကွက်သည် ဝါးတောတွင် ပုန်းခိုခြင်းကြောင့် မအောင်မြင်ခဲ့ပေ၊ ပုန်းခိုခြင်းသည် ပတ်လည်ရှိ ကျီးကန်းများကို တုံ့ပြန်ရာတွင် အမှန်တကယ် မှန်ကန်သော တုံ့ပြန်မှု ဖြစ်သည်။ သူ အမှန်တကယ် ပျက်ကွက်ခဲ့သည်မှာ ခိုလှုံရာကို ဘေးကင်းမှုဟု မှားယွင်းစွာ နားလည်ပြီး၊ အချိန်လုံလောက်ပြီဟု ဆုံးဖြတ်လိုက်သောအခါ ဖြစ်သည်၊ အမှန်တကယ် အရေးပါသော တိုင်းတာချက်မှာ အမှောင် ကျရောက်ပြီလား ဆိုသည်မှာသာ ဖြစ်သည်။ ဤဇာတ်ကြောင်းအရ စောင့်ဆိုင်းခြင်းဆိုသည်မှာ ရိုးရိုး ငြိမ်ငြိမ်နေခြင်းသာ မဟုတ်ဘဲ၊ သတ်မှတ်ထားသော မှန်ကန်သော ကာလအပိုင်းအခြားအတွက် ငြိမ်ငြိမ်နေခြင်း ဖြစ်သည်။ ဇာတ်တော်၏ ပိုမို ခက်ခဲသော သင်ခန်းစာမှာ အခြားအရာအားလုံးကို မှန်ကန်စွာ လုပ်ဆောင်နေသော သတ္တဝါတစ်ကောင်ပင်လျှင် ကျန်ရှိသော ကာလအပိုင်းအခြားကို မှားယွင်းစွာ တွက်ချက်ခြင်းကြောင့် ပျက်စီးနိုင်ကြောင်း ဖြစ်သည်။

ဘုရားလောင်း၏ အဖြေကို ထူးခြားစေသည်မှာ ဘုရင်အား သက်သာသော သင်ခန်းစာ ဗားရှင်း မပေးခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ မိုးရာသီသည် စစ်ပွဲကို အဆင်မပြေစေသည်သာ ဖြစ်သည်ဟု သို့မဟုတ် အလွန် ကျွမ်းကျင်သော စစ်တပ်တစ်ခုသည် မှားယွင်းသော အချိန်ကို အရည်အချင်းဖြင့်သာ ကျော်လွှားနိုင်သည်ဟု မပြောခဲ့ပေ။ ၎င်းအစား ဇီးကွက်သည် မည်သည့် စစ်တပ်ကမျှ ပြင်းထန်နိုင်သလောက် အလွန် ကျွမ်းကျင်သော သားကောင်တစ်ကောင် ဖြစ်ပါလျက်၊ အရည်အချင်းသည် ဤကိစ္စတွင် အရေးမကြီးကြောင်း သေဆုံးခဲ့ကြောင်း ပြောပြခဲ့သည်။ အရည်အချင်း မည်မျှ ကြီးမားစေကာမူ၊ ရာသီကိုယ်တိုင် ကောင်းမွန်လာသည်အထိ ရိုးရှင်းစွာ စောင့်ဆိုင်းခြင်းကို အစားထိုးနိုင်မည် မဟုတ်ပေ။