ကူဋဝါဏိဇဇာတ် - သစ်ခေါင်းမှ ထွက်ပေါ်လာသော အသံ

ပါဠိပိဋကတ်ရှိ ဇာတက အမှတ် ၉၈ ကို ဘုရားရှင်က သာဝတ္ထိပြည်ရှိ လိမ်လည်သော ကုန်သည်တစ်ဦးအကြောင်း ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်။ ထိုကုန်သည်သည် ရိုးသားသော စီးပွားဖက်ကို ကုန်သွယ်ခရီးစဉ်ကို ဆွဲဆန့်ခြင်းဖြင့် လှည့်စားရန် ကြိုးစားခဲ့သည်။ ခရီးရှည်၏ ဒုက္ခများက အခြားသူကို ပင်ပန်းစေမည်၊ သို့မဟုတ် အမြတ်ငွေ ခွဲဝေမှု မပြီးမီ သူ၏ အသက်ကိုပင် ဆုံးရှုံးစေနိုင်မည်ဟု မျှော်လင့်ခဲ့သည်။ ထိုသို့သော လှည့်ဖြားမှုသည် မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင် ဖော်ထုတ်ခံရမည့် မျိုးစေ့ကို ဆောင်ထားသည်ကို ပြရန် ဘုရားရှင်သည် ဗာရာဏသီရှိ ဟောင်းနွမ်းသော ဇာတ်ပုံတစ်ပုဒ်ကို သတိရတော်မူခဲ့သည်။

ထိုအတိတ်ဘဝ၌ ဘုရားလောင်းသည် ပညာရှိ ပဏ္ဍိတ ဟု အမည်ရသော ကုန်သည်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ထိုရပ်ကွက်တူ အတိပဏ္ဍိတ ဟု အမည်ရသော ကုန်သည်တစ်ဦးနှင့် တန်းတူ ဖက်စပ်ကုန်သွယ်မှုကို ဖွဲ့စည်းခဲ့သည်။ နှစ်ဦးသည် ပစ္စည်းများကို အတူစုဆောင်း၍ လှည်းအစုအဝေးနှင့်အတူ တိုင်းပြည်တစ်ဝှမ်း ခရီးသွားကြပြီး ပူးပေါင်းလုပ်အားဖြင့် ရရှိသော ခိုင်မာသည့် အမြတ်ငွေဖြင့် ဗာရာဏသီသို့ ပြန်လာကြသည်။

ရရှိထားသော ငွေကို ခွဲဝေရန် အချိန်ရောက်သောအခါ အတိပဏ္ဍိတသည် တန်းတူ ခွဲဝေမှုကို လက်ခံရန် ငြင်းဆိုခဲ့သည်။ သူ၏ နာမည်က ဖော်ပြသည့်အတိုင်း မိမိ၏ ဉာဏ်ချီးမြှောက်မှုသည် လုပ်ငန်း၏ အစစ်အမှန် မောင်းနှင်အားဖြစ်သည်ဟု ခိုင်ခိုင်မာမာ ဆိုခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့် အလုပ်ကို အနီးမှ ဆောင်ရွက်ခဲ့သော စီးပွားဖက်ထက် အမြတ်ငွေ၏ ပိုကြီးသော အစိတ်အပိုင်းကို ထိုက်တန်သည်ဟု ဆိုသည်။

စီးပွားဖက်၏ ဉာဏ်ပညာ အသာစီးဆိုသည့် တောင်းဆိုချက်သည် တန်းတူ ပင်ပန်းစွာ အတူတကွ ရရှိခဲ့သော ဥစ္စာ၏ ပိုကြီးသော အစိတ်အပိုင်းအဖြစ် ပြောင်းလဲရမည်ဟု ဆိုရန် အကြောင်းမရှိဟု ပဏ္ဍိတက မြင်ခဲ့သည်။ ကုန်သည်နှစ်ဦးသည် တစ်ဦးက အခြားသူ၏ တောင်းဆိုချက်ကို ရိုးရိုး လက်ခံခြင်းဖြင့် ဖြေရှင်းရန် မလိုလားဘဲ၊ ဖြေရှင်းလမ်းမရှိသော အခြေအနေသို့ ရောက်ရှိသွားကြသည်။

သာမန်တရားသူကြီးတစ်ဦး၏ စီရင်ချက်ကို လက်ခံမည့်အစား အတိပဏ္ဍိတသည် မြို့အနီး ရပ်နေသော ကြီးမားသော အတွင်းခေါင် ညောင်ပင်တစ်ပင်တွင် နေထိုင်သည်ဟု ယုံကြည်ရသော သစ်ပင်စောင့်နတ်ထံသို့ ကိစ္စကို ရည်ညွှန်းရန် အဆိုပြုခဲ့သည်။ ထိုဝိညာဉ်က မည်သည့် စီရင်ချက်ကို အမှန်တကယ် ပေးမည်ကို မိမိတစ်ဦးတည်းသာ သိသည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့သည်။

လျှို့ဝှက်စွာ အတိပဏ္ဍိတသည် မိမိ၏ အိုမင်းသော ဖခင်ထံသို့ သွားရောက်ပြီး ညောင်ပင်စည်၏ ကျယ်ဝန်းသော ခေါင်းအတွင်းသို့ တက်ရန် သူ့ကို ပြောဆိုခဲ့သည်။ မည်သူက ပိုကြီးသော အစိတ်အပိုင်းကို ထိုက်တန်သည်ကို မေးမြန်းလာသည့်အခါ၊ သစ်ပင်၏ ကိုယ်တိုင် နေထိုင်သော နတ်ဝိညာဉ်ကဲ့သို့ ပြောဆိုရန် ညွှန်ကြားခဲ့သည်။

နောက်တစ်နေ့တွင် ကုန်သည်နှစ်ဦးနှင့် ကြည့်ရှုသူအစုအဝေး ညောင်ပင်ရှေ့တွင် စုဝေးလာသောအခါ၊ ကိုယ်ထည်အတွင်းမှ ခေါင်သော ဆန်းကြယ်သည့် အသံတစ်ခု ပေါ်ထွက်လာသည်။ အတိပဏ္ဍိတ စီစဉ်ထားသည့်အတိုင်းပင်၊ ပညာပိုရှိသည်ဟု ဆိုသော စီးပွားဖက်သည် ပိုကြီးသော အစိတ်အပိုင်းကို တရားဝင် ထိုက်တန်သည်ဟု ကြေညာခဲ့သည်။

ပဏ္ဍိတသည် မည်သည့် အမှန်တကယ် ဝိညာဉ်မျှ ငွေကြေးအငြင်းပွားမှုကို ထိုနည်းဖြင့် ဆုံးဖြတ်မည်ဟု မယုံကြည်ခဲ့ပေ။ အတွင်းခေါင်သော ညောင်ပင်ကိုယ်၏ အခြေတွင် ခြောက်သွေ့သော ပင်စည်ပင်ကိုများနှင့် မီးထွန်းရန် ပစ္စည်းများကို စုပုံ၍ မီးညှိခဲ့သည်။ ထူထဲသော မီးခိုးသည် ညောင်ပင်၏ အတွင်းခေါင်းထဲသို့ ဝင်ရောက်လာသောအခါ၊ အတွင်းမှ အသံသည် ၎င်း၏ ဆန်းကြယ်သော ဝတ်ဆင်ထားသော အသွင်ကို လုံးဝ စွန့်လွှတ်ခဲ့သည်။ မီးရပ်ရန် တောင်းပန်နေသော သာမန်အိုကြီးတစ်ဦး၏ အသံဖြင့် ချောင်းဆိုးရင်း အော်ဟစ်ခဲ့သည်။

မီးလောင်ပြီး အသက်ရှူမဝနိုင်သော အတိပဏ္ဍိတ၏ ကိုယ်ပိုင်ဖခင် ညောင်ပင်ခေါင်းမှ လဲကျလာခဲ့သည်။ ရှိနေသူအားလုံးရှေ့တွင် သူ၏ သားက မိမိကို ထိုနေရာတွင် ဝှက်ထားခြင်းမှာ သူ့ဘက်မှ မှားယွင်းသော စီရင်ချက် ပေးစေရန် ဖြစ်ကြောင်း ဝန်ခံခဲ့သည်။ အတွင်းခေါင် ညောင်ပင်၏ ငှားထားသော အသံက အမှန်တကယ် နတ်ဝိညာဉ်၏ သက်သေအဖြစ် ထင်ရလုနီးပါး ပြုလုပ်ခဲ့သော လိမ်လည်မှုကို တစ်ချက်တည်း အသက်ရှူမှုဖြင့် ဖော်ထုတ်ခဲ့သည်။

ပဏ္ဍိတသည် အငြင်းပွားမှုထက်ပင် ပိုမို ကြာရှည်တည်ရှိသော စကားများဖြင့် ကိစ္စကို နိဂုံးချုပ်ခဲ့သည်။ ပညာသည် စစ်မှန်သော ဂုဏ်ဖြစ်သော်လည်း လှည့်စားမှုဘက်သို့ ကွေးညွှတ်သွားသော ဉာဏ်ချီးမြှောက်မှုသည် ၎င်းကို အားထားသော ပုဂ္ဂိုလ်ကိုပင် နောက်ဆုံး ဖျက်ဆီးသွားစေသည့် ပျက်စီးမှုတစ်ခု ဖြစ်သည်ဟု ဆိုခဲ့သည်။ အတိပဏ္ဍိတ၏ ကိုယ်ပိုင်အစီအစဉ်သည် ၎င်း၏ လှည့်စားမှုအတွက် ညောင်ပင်အတွင်း ထည့်ထားသော ဖခင်ကို လောင်ကျွမ်းစေခဲ့ရုံလေးသာ ရှိခဲ့သည်။

ဘုရားရှင်သည် သာဝတ္ထိပြည်၏ လိမ်လည်သော ကုန်သည်ထံ ပြန်လည်ရောက်ရှိ၍ ဇာတ်ပုံကို နိဂုံးချုပ်တော်မူခဲ့သည်။ ခရီးစဉ်ကို ဆွဲဆန့်ပြီး ရိုးသားသော စီးပွားဖက်ကို ပင်ပန်းစေရန် ၎င်း၏ ကိုယ်ပိုင် အစီအစဉ်သည် ညောင်ပင်၏ ဖော်ထုတ်ခံရသော လှည့်ဖြားမှုနှင့် တူညီသော အမှန်တရားကို ဖြေကြားခဲ့သည်။ မထိုက်တန်သော အကျိုးအမြတ် ရယူရန် ရည်ရွယ်သော လှည့်စားမှုသည် မည်သို့ပင် သံသယမရှိအောင် ပြုလုပ်ထားသည်ဖြစ်စေ၊ ၎င်းကို စီစဉ်ခဲ့သူ၏ အပေါ်သို့ မလွဲမသွေ ပြန်လည် ကျရောက်တတ်သည်။