မဟာသုပိနဇာတ် — ပသေနဒီကောသလမင်းကြီး၏ အိပ်မက် ၁၆ ချက်

ပါဠိတော်ကျမ်း၏ ဇာတ်အမှတ် ၇၇ ဖြစ်သော ဤဇာတ်တော်ကို မြတ်စွာဘုရားသည် ဇေတဝန်ကျောင်းတော်တွင် သီတင်းသုံးစဉ် ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်။ ကောသလ ဘုရင် ပသေနဒီသည် ညဉ့်အခါ ချွေးစိုရွှဲ၍ နိုးထလာခဲ့သည်။ မိမိဘာသာ နားမလည်နိုင်သော ထူးခြားပြီး ကြောက်မက်ဖွယ် အိပ်မက် ၁၆ ခုကြောင့် တုန်လှုပ်နေခြင်း ဖြစ်သည်။

ဘုရင်၏ အိပ်ရေးကို နှောင့်ယှက်ခဲ့သော အိပ်မက်များထဲတွင် မိုးမရွာဘဲ တိုက်ခိုက်နေကြသော အနက်ရောင် နွားကြီးများ၊ ပွင့်ရန် အရွယ်မရောက်မီ အသီးသီးနေသော ပင်ငယ်များ ပါဝင်သည်။ ထို့အပြင် နွားမကြီးများသည် မိမိတို့ မွေးကင်းစ နွားငယ်များ၏ နို့ကို စိတ်ချမ်းသာစွာ သောက်နေသည်ကိုလည်း မြင်ခဲ့သည်။ ပိန်ညှင်းသော အိုဆွေးနေသည့် နွားများကို ကောင်းစွာ ကျွေးမွေးနေချိန်တွင် ကောင်းမွန်ခိုင်မာသော မြင်းများကိုမူ ဆန်စေ့ခွံသာ ပေးနေသည်ကိုလည်း မြင်ခဲ့သည်။ နန်းတော်သုံးအတွက် ပြင်ဆင်ထားသော ရွှေခွက်ကို တောခွေးတစ်ကောင်က လျက်ပစ်လိုက်ပြီး၊ ချိုမြိန်သော ကြာပန်းများ ပွင့်နေသည့် ရေကန်သည် ညစ်ပတ်သော ဗွက်ဖြင့် တဖြည်းဖြည်း ပိတ်ဆို့ခံနေရသည်။

ကြောက်ရွံ့ပြီး မိမိ၏ ထီးနန်းကို စိုးရိမ်နေသော ပသေနဒီ ဘုရင်သည် မိုဃ်းလင်းချိန်တွင် နန်းတွင်း ပုဏ္ဏား အမတ်များကို ခေါ်ယူခဲ့သည်။ သူတို့က တွေဝေခြင်းမရှိဘဲ အိပ်မက်များသည် ဘုရင်၏ နိုင်ငံအုပ်စိုးမှုအပေါ် ဘေးဆိုးကို ဟော်ကြားနေသည်ဟု ကြေညာကြသည်။ ထိုနိမိတ်ဆိုးကို ဖယ်ရှားရန် နွား၊ မြင်း နှင့် အခြားတိရစ္ဆာန်ထောင်ပေါင်းများစွာကို ကြီးမားသော ယဇ်ပူဇော်ပွဲတွင် တစ်ပြိုင်နက် သတ်ဖြတ်ရမည်ဟု အကြံပေးကြသည်။

မိဖုရား မလ္လိကာသည် အိပ်မက်အနည်းငယ်ကို ဖြေရှင်းရန် အသက်အများအပြား သတ်ဖြတ်ရသည့် အဖြေအပေါ် စိတ်မချမ်းမြေ့ခဲ့ပေ။ သူမက ခင်ပွန်းအား ပုဏ္ဏား၏ အကြံဉာဏ်ကို ဖယ်ထားပြီး၊ မြင်ကွင်းများကို ဇေတဝန်ရှိ ဘုရားရှင်ထံ တိုက်ရိုက်ယူဆောင်ရန် တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ အရာရာကို ရှင်းလင်းစွာ မြင်တော်မူသူသည် အိပ်မက်၏ အမှန်တရားကို မြင်ရန် သတ်ဖြတ်ထားသော တိရစ္ဆာန် မလိုဟု သူယုံကြည်ခဲ့သည်။

ဘုရင်သည် ဇေတဝန်သို့ ကြွတော်မူပြီး မိမိရရှိခဲ့သည့်အတိုင်း အိပ်မက် ၁၆ ခုကို ဘုရားရှင်ရှေ့တွင် တင်ပြခဲ့သည်။ သမိုင်းနှင့် ကင်းလွတ်သော ကိုယ်ပိုင် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကို မပေးဘဲ၊ ဘုရားရှင်က နှစ်ပေါင်းများစွာ ရှေးကာလ၏ ဇာတ်လမ်းဖြင့် ဖြေကြားတော်မူခဲ့သည်။ ထိုဇာတ်လမ်းတွင် တခြားဘုရင်တစ်ပါးသည် ထိုအိပ်မက်များအတိုင်း နိုးထခဲ့ဖူးသည်။

ထိုအလွန်ဝေးလံသော ခေတ်တွင် ဗာရာဏသီ ဘုရင် ဗြဟ္မဒတ်သည် ပသေနဒီ အခု မြင်နေရသည့် အိပ်မက်များကို အတိအကျ မြင်ခဲ့သည်။ မိမိ၏ ပုဏ္ဏား အမတ်များကလည်း ပသေနဒီ၏ ပုဏ္ဏားများ ယခုမှ ပေးခဲ့သော အကြံဉာဏ်အတိုင်း ပေးခဲ့သည်- အိပ်မက်များက ညွှန်ပြသော မည်သည့် ဘေးဆိုးကိုမဆို ဖယ်ရှားရန် သက်ရှိသတ္တဝါများကို ကြီးမားစွာ ယဇ်ပူဇော်ရန် ဖြစ်သည်။ သတ်ဖြတ်ရန် ပြင်ဆင်မှုများ ချက်ချင်း စတင်ခဲ့ပြီး၊ ဘုရင်၏ အမိန့်ဖြင့် သတ်ရန် တိရစ္ဆာန် အမြောက်အမြားကို စုဆောင်းခဲ့သည်။

ယဇ်ပူဇော်ရန် စုဝေးလာကြသော ပုဏ္ဏားများထဲတွင် ပညာရှိပြီး လူငယ်တစ်ဦး ပါဝင်သည်။ သူသည် အသက်ကြီးသူများ ပြင်ဆင်နေသည့် အရာကို လက်မခံနိုင်ပေ။ ထိုမျှ များပြားသော အသက်များ သတ်ဖြတ်ခြင်းသည် ပုဏ္ဏားများ ကိုယ်တိုင် ထိန်းသိမ်းမည်ဟု ဆိုသည့် ကျမ်းဂန်များနှင့် ဘယ်တော့မှ ကိုက်ညီနိုင်မည် မဟုတ်ဟု သူက ငြင်းဆိုခဲ့သည်။ မှန်ကန်သော ပညာသည် သွေးကို ဈေးနှုန်းအဖြစ် ဘယ်တော့မှ တောင်းဆိုနိုင်မည် မဟုတ်ဟု ဆိုခဲ့သည်။

ကိုယ်တိုင် တပ်ကြွ အကျင့်ဖြင့် ရရှိသော နက်နဲသည့် အတွင်းဉာဏ်ရှိသော ဘုရားလောင်းသည် ထိုစဉ်က ဟိမဝန္တာတောင်တွင် ရဟန်းဆရာအဖြစ် နေထိုင်နေခဲ့ပြီး၊ ဗာရာဏသီတွင် ပြင်ဆင်နေသော သတ်ဖြတ်မှုကို အဝေးမှပင် သိမြင်ခဲ့သည်။ ထိုသတ်ဖြတ်မှုကို ပြန်ကြားမှု မရှိဘဲ ဆက်လက်မဖြစ်စေရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သူသည် လေထဲမှ ခရီးသွားပြီး ဘုရင်၏ ကိုယ်ပိုင်ဥယျာဉ်တွင် နေရာယူခဲ့သည်။ ထိုနေရာတွင် လူငယ်ပုဏ္ဏားက သူ့ကို တွေ့ရှိပြီး ယဇ်ပူဇော်မှု မည်သည့်အရာမှ ပေးနိုင်သည်ထက် ပိုမှန်ကန်သော အဖြေကို ဘုရင်အား ပေးနိုင်မည့် ဆရာဖြစ်ကြောင်း ချက်ချင်း သိခဲ့သည်။

လူငယ်ပုဏ္ဏားသည် ဗြဟ္မဒတ်ဘုရင်ကို ဥယျာဉ်ရှိ ရဟန်းဆရာထံ ခေါ်ဆောင်လာခဲ့သည်။ ဘုရင်သည် ပြင်ဆင်နေဆဲ အစီအစဉ်များကို ရပ်ဆိုင်းလိုက်ပြီး၊ မမျှော်လင့်ထားသော ဧည့်သည်ထံတွင် မိမိ၏ အိပ်မက် ၁၆ ခုကို အပြည့်အစုံ ပြောပြခဲ့သည်။ မိမိ၏ ပုဏ္ဏားများ လုံးဝ လွတ်သွားခဲ့သော အရာကို ဤဧည့်သည်က မြင်နိုင်မည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့သည်။

ဘုရားလောင်းသည် ဘုရင်၏ အိပ်မက်တစ်ခုချင်းစီကို အစဉ်လိုက် နားထောင်ပြီး ဘုရင်အား ကျေနပ်စေမည့်အတိုင်း အကျယ်တဝင့် ရှင်းပြခဲ့သည်။ မြင်ကွင်းတိုင်းသည် ဗြဟ္မဒတ်၏ ကိုယ်ပိုင်နိုင်ငံအပေါ် ဘေးအန္တရာယ်ကို ညွှန်ပြခြင်း မဟုတ်ဘဲ၊ လာမည့်ကာလများ၏ သဘောသဘာဝကို ညွှန်ပြနေကြောင်း ဖော်ပြခဲ့သည်။ ထိုဝေးလံသော ကာလများတွင် မင်းများ မတရားလာမည်၊ အမတ်များ ဖောက်ပြန်မည်၊ သာမန်လူများသည် ယခု ဘုရင်၏ နိုင်ငံကို ငြိမ်းချမ်းစေခဲ့သည့် ဂုဏ်ရည်များကို ဂရုမစိုက်တော့ဘဲ ဖြစ်မည်ဟု ဆိုခဲ့သည်။ အလွန်စိတ်သက်သာရာရသွားသော ဗြဟ္မဒတ်သည် ယဇ်ပူဇော်ပွဲကို လုံးဝရပ်ဆိုင်းပြီး စုဝေးနေသော တိရစ္ဆာန်တိုင်းကို ဘာမျှ မထိခိုက်စေဘဲ လွှတ်ပေးလိုက်သည်။

ရှေးဟောင်းဇာတ်လမ်းကို အဆုံးသတ်ပြီးနောက် ဘုရားရှင်သည် ပသေနဒီဘက်သို့ လှည့်တော်မူခဲ့သည်။ ကိုယ်တော်၏ အိပ်မက် ၁၆ ခုသည် ရဟန်းဆရာက ဗြဟ္မဒတ်အား ပေးခဲ့သော အဓိပ္ပာယ်အတိုင်း အတူတူ ဖြစ်ကြောင်း ပြသတော်မူခဲ့သည်။ ထိုအိပ်မက်များသည် ယခု ရှေ့တွင်ရှိနေသော ဘုရင်အား မဟုတ်ဘဲ၊ အလွန်ဝေးလံသော အနာဂတ်ကို ရည်ညွှန်းသည့် သတိပေးချက်များ ဖြစ်သည်။ ဤစကားကို ကြားသောအခါ ပသေနဒီသည် မိမိ၏ ပုဏ္ဏားများ တောင်းဆိုခဲ့သော ယဇ်ပူဇော်မှုကို စွန့်လွှတ်ပြီး၊ သူ၏ အမည်ဖြင့် သတ်ဖြတ်ရန် စုဆောင်းထားသော တိရစ္ဆာန်အားလုံးကို လွှတ်ပေးခဲ့သည်။

ဇာတ်လမ်း၏ အဆုံးတွင် ဘုရားရှင်က ဗြဟ္မဒတ်ဘုရင်ကို အာနန္ဒာ နှင့် သတ်မှတ်ခဲ့ပြီး၊ သတ်ဖြတ်မှုကို မေးခွန်းမရှိဘဲ ဆက်လက်ခွင့်မပြုခဲ့သော လူငယ်ပုဏ္ဏားကို သာရိပုတ္တ နှင့် သတ်မှတ်ခဲ့သည်။ မလိုအပ်သော အသက်သတ်မှုကို ဆန့်ကျင်ရပ်တည်ရန် ရဲစွမ်းသတ္တိနှင့်၊ ကြောက်ရွံ့မှုကို သွေးဖြင့်မဟုတ်ဘဲ နားလည်မှုဖြင့် ဖြေကြားရန် ငြိမ်သက်သော ဉာဏ်ပညာတို့သည် ဤဇာတ်လမ်းတွင် ပျက်စီးခြင်းမရှိဘဲ ဆက်လက်ကျန်ရှိခဲ့သည်။ ထိုရှေးဟောင်း ဗာရာဏသီ နန်းတော်မှ ဇေတဝန် ဥယျာဉ်အထိ ဤဉာဏ်ပညာ ရောက်ရှိခဲ့ပြီး၊ ဒုတိယ ဘုရင်တစ်ပါး၏ အိပ်မက် ၁၆ ခုသည် နောက်ဆုံးတွင် ငြိမ်းချမ်းမှုကို ရရှိခဲ့သည်။