Bharat Devotion
Embroidered artwork for မိတ္တဝိန္ဒကဇာတ်: လောဘမဆုံးသော သင်တုန်းစက်ဝိုင်း: Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

မိတ္တဝိန္ဒကဇာတ်

လောဘမဆုံးသော သင်တုန်းစက်ဝိုင်း

လောဘကြီးသော သားတစ်ဦးသည် ကြည်ညိုသော မိခင်ကို ရိုက်နှက်ပြီး ပင်လယ်ခရီးဖြင့် ပျက်စီးသွားသည်။ ဝါးဖောင်ဖြင့် ပင်လယ်တွင် မျှောလွှတ်ခံရပြီးနောက် ငရဲ၌ ပြစ်မှားသူ၏ သင်တုန်းစက်ဝိုင်းကို ကြာပန်းသရဖူဟု မှားထင်ကာ မိမိကိုယ်တိုင် ဆောင်ယူမိသည်။

ဘုရားရှင်ကို နားမထောင်သော ရဟန်း

ဤဇာတ်ကို ဘုရားရှင်က ဇေတဝန်ကျောင်း၌ သီတင်းသုံးစဉ် ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်။ ထိုအခါ ရဟန်းတစ်ပါးသည် ရဟန်းဝတ်ဖြင့် ကျင့်ရမည့် အကျင့်တရားများကို ကျွမ်းကျင်စွာ သိရှိထားသော်လည်း၊ ကြီးရှည်သူတို့၏ အကြံဉာဏ်ကို နားမထောင်ဘဲ မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင် ဆုံးဖြတ်ချက်ဖြင့်သာ နေထိုင်မည်ဟု ဆိုခဲ့သည်။ ဘုရားရှင်က ထိုရဟန်းအား “ရဟန်း၊ ဤသည်မှာ သင်၏ ခေါင်းမာမှုက သင့်ကို ပျက်စီးစေခဲ့သော ပထမဆုံးအကြိမ် မဟုတ်ပါ” ဟု မိန့်တော်မူပြီး၊ ပါဠိတော် ဧကနိပါတ်၊ ဝရဏဝဂ်တွင် ဇာတ်အမှတ် ၈၂ ဟု မှတ်တမ်းတင်ထားသော အတိတ်ဇာတ်ကို ဟောကြားတော်မူသည်။

မိခင်ကို အထင်သေးခံရခြင်း

ကဿပဘုရား ပွင့်တော်မူစဉ်ကာလ၊ ကုန်သွယ်ရေးမြို့တော် ဗာရာဏသီတွင် မိတ္တဝိန္ဒက အမည်ရှိသော သူဌေးသားတစ်ဦး နေထိုင်ခဲ့သည်။ မိခင်မှာ ယုံကြည်ကြည်ညိုသော သောတာပန် ဖြစ်ပြီး ဒါန ပေးရန်၊ ပြည့်စုံသော ဥပုသ်ကို စောင့်ရန်နှင့် တရားနာရန် တိုက်တွန်းခဲ့သော်လည်း လူငယ်သည် ငွေကြေးနှင့် ဝါသနာ ပျော်ပါးမှုကိုသာ စိတ်ဝင်စားခဲ့သည်။ အဆုံးတွင် အန္တရာယ်ရှိသော ပင်လယ်ကုန်သွယ်ခရီးတစ်ခုသို့ ထွက်ရန် ဆုံးဖြတ်သောအခါ၊ ငိုကြွေးနေသော မိခင်သည် တံခါးဝတွင် လဲကျပြီး သားအသက်ကို တောင်းပန်ခဲ့သည်၊ အကြောင်းမှာ သူသည် တစ်ဦးတည်းသော သားဖြစ်ပြီး အိမ်ထောင်စု ဥစ္စာ ပြည့်ဝနေပြီဖြစ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဒေါသထွက်သော လူငယ်သည် မိခင်ကို ရိုက်ချ၍ ၎င်း၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို ကျော်ဖြတ်ပြီး သင်္ဘောပေါ် တက်သွားခဲ့သည်။

ပင်လယ်ပေါ်တွင် ပေါ်လွင့်နေခြင်း

ခရီးစဉ်၏ ခုနစ်ရက်မြောက်နေ့တွင် သင်္ဘောသည် မှန်ကဲ့သို့ ရေပြင်ပေါ်တွင် သံကြိုးများဖြင့် ချည်ထားသကဲ့သို့ လှုပ်ရှားခြင်းမရှိဘဲ ရပ်တန့်သွားသည်။ ဒုက္ခ၏ အကြောင်းရင်းကို ရှာဖွေရန် မဲသုံးကြိမ် ချကြသော်လည်း တစ်ကြိမ်ချင်းစီ၌ မဲသည် မိတ္တဝိန္ဒက၏ အပေါ် ကျရောက်ခဲ့သည်။ “တစ်ဦးအတွက် အများ မပျက်စီးစေလိုပါ” ဟု ဆိုကာ သင်္ဘောသားတို့က သူ့ကို ဝါးဖောင်ပေါ် တင်၍ မျှောလွှတ်ခဲ့ကြပြီး၊ ထိုအခါ သင်္ဘောသည် ပင်လယ်ပြင်ပေါ် ချက်ချင်း ဆက်လက် ထွက်ခွာခဲ့သည်။ ပင်လယ်လေများက သယ်ဆောင်ခဲ့ပြီး၊ အတင်းအကျပ် ပေးလှူခဲ့သော ဒါန၏ ပါးပါးသော ကုသိုလ်ကြောင့် ခဏတာ အကာအကွယ် ရခဲ့သဖြင့် မိတ္တဝိန္ဒကသည် ကျွန်းတစ်ကျွန်းပြီးတစ်ကျွန်း ရောက်ရှိခဲ့သည်။ ကျွန်းတိုင်းတွင် ပြာသာဒ်သည် ယခင်ထက် ပို၍ ခမ်းနားသည်ကို တွေ့ခဲ့ရသည် — ဖန်၊ ငွေ၊ ကျောက်မျက်၊ ရွှေ — ထို့နောက် နတ်သမီး ၄ ဦး၊ ၈ ဦး၊ ၁၆ ဦးနှင့် ၃၂ ဦးတို့ နေထိုင်ကြသည်။ သူသည် ခဏတာ ချမ်းသာစွာ နေထိုင်ခဲ့သော်လည်း၊ ပိုမိုလိုချင်သော ဆာလောင်မှုက ဆက်လက် တွန်းပို့ခဲ့သည်။

အတုအယောင် ကြာပန်းများ၏ ခန်းမ

သို့သော် ၎င်း၏ မကုန်နိုင်သော လောဘက ဆက်လက် တွန်းပို့သည်။ ငိုကြွေးနေသော နတ်သမီးများကို ထားခဲ့ပြီး၊ နောက်ဆုံးတွင် တံခါးလေးခုရှိသော မြို့တံတိုင်းတစ်ခုသို့ ရောက်ခဲ့ကာ၊ အုပ်စိုးရမည့် ဂုဏ်ထင်ရှားသော မြို့တော်ဟု ထင်ခဲ့သည်။ အမှန်တွင် ထိုနေရာသည် ဥဿဒငရဲ ဖြစ်ပြီး ကိုယ်ပိုင်ကံဖြင့် တရားစီရင်ခံရသော သတ္တဝါတို့ ဒဏ်ခံရာ နေရာ ဖြစ်သည်။ ထိုနေရာ၌ သူသည် ဓားထက်သော ဝိုင်း အမြန်လည်ပတ်ပြီး ခေါင်းကို အပိုင်းပိုင်း ဖြတ်တောက်နေသော ဒုက္ခခံနေရသူ ဝိညာဉ်တစ်ဦးကို တွေ့ခဲ့သည်။ မိမိ၏ ကြီးလေးသော ကံအကျိုးပေးချက်၏ မှိုင်းမှောင်စေသော ထိခိုက်မှုကြောင့်၊ သွေးပေကျံသော ထိုသင်တုန်းစက်ဝိုင်းသည် မိတ္တဝိန္ဒက၏ မျက်စိတွင် ရာပွင့် နီရဲ ကြာပန်းများဖြင့် ပြုလုပ်ထားသော ခမ်းနားတောက်ပသည့် သရဖူကဲ့သို့ ထင်ရသည်။ “အိုမိတ်ဆွေ၊ ထိုတောက်ပသော ကြာပန်းသရဖူကို ကျွန်ုပ်အား ပေးပါ” ဟု လောဘကြီးသော လူငယ်က အော်ခေါ်သည်။ ဒဏ်ခံရမည့် ဝိညာဉ်သည် မိမိ၏ ဒုက္ခခံရမှု ပြီးဆုံးပြီဖြစ်ကြောင်း ခံစားမိသည်။ ဝမ်းသာစွာဖြင့် လည်ပတ်နေသော သင်တုန်းစက်ဝိုင်းကို မိတ္တဝိန္ဒက၏ ခေါင်းပေါ်သို့ လွှင့်ပေးလိုက်သည်။

ထိုအခိုက်တွင် ဖြတ်သန်းခဲ့သော ဖန်၊ ငွေနှင့် ကျောက်မျက် ပြာသာဒ်များ ပြန်ပေါ်လာပြီး၊ အမှန်တရားကို နောက်ကျမှ သိရှိသွားသည်။ ထို့နောက် နတ်မင်းအဖြစ် ဖွားမြင်နေသော ဘုရားလောင်းက ဤဂါထာကို ရွတ်ဆိုသည်: “ဖန်၊ ငွေနှင့် ကျောက်မျက်ပြာသာဒ်များကို ဖြတ်ကျော်ပြီးနောက်၊ ဤကျောက်သင်တုန်းဝိုင်းသည် သင့်အပေါ်တွင် ထိုင်ချနေပြီ၊ အကြောင်းမှာ သင်သည် ဘဝ၏ ကြိုးများမှ လွတ်မြောက်မှု မရသေးသောကြောင့် ဖြစ်သည်။” ထိုသို့ ဆိုပြီး ဘုရားလောင်းသည် မိမိ၏ နတ်ပြည်သို့ ပြန်ကြွတော်မူသည်။ မိတ္တဝိန္ဒကသည် ထိုကြောက်မက်ဖွယ် သရဖူကို ဆက်ဆောင်ရ၍ မိမိ၏ မကောင်းသော ကံ ကုန်ဆုံးသည်အထိ ဒုက္ခ မပြေလျော့ဘဲ ခံစားခဲ့ရပြီး၊ ထိုအခါမှသာ မိမိ၏ ကံအတိုင်း ဆက်လက် သွားရောက်ရတော့သည်။

ဘုရားရှင်၏ ဖော်ပြချက်

ဟောကြားချက် ပြီးဆုံးသောအခါ ဘုရားရှင်က ဇာတ်ကြောင်းကို ဖော်ပြတော်မူသည်: “ယနေ့ ဤမိုက်မဲသော ရဟန်းသည် ထိုအချိန်က မိတ္တဝိန္ဒက ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ ငါ ကိုယ်တိုင်ကား နတ်မင်း ဖြစ်ခဲ့သည်။”

ဝိညာဉ်ရေး ဆင်ခြင်ချက်: သင်ယူခဲ့သော ပညာ

ဤဇာတ်သည် ပညာပါရမီ ကို ပြသသည်။ တဏှာ၊ ဆာလောင်မှုသည် ရှုမြင်နိုင်စွမ်းကိုပင် ပျက်စီးစေပြီး ဒုက္ခကို ရတနာဟု အထင်မှားစေသည့် အကြောင်းကို ဖော်ပြသည်။ မိတ္တဝိန္ဒက နှင့် သင်တုန်းစက်ဝိုင်း၏ ပုံရိပ်သည် ပဉ္စနိပါတ် ဇာတ်အမှတ် ၃၆၉ တွင် ပြန်လည် ပေါ်လာသော်လည်း၊ ထိုဇာတ်သည် သံဃာ၏ တာဝန်ဝတ္တရား ၁၄ ပါးကို လုံးဝ ငြင်းပယ်သော ရဟန်းတစ်ပါး၏ ပြစ်မှုကို ဖြေရှင်းသည်ဖြစ်ပြီး၊ ထိုနေရာတွင် ဘုရားလောင်းသည် နုငယ်သော နတ်သားအဖြစ် ဖွားမြင်ကာ မိတ္တဝိန္ဒကနှင့် ကဗျာဖြင့် အတိုင်းအတာ ရှည်ရှည် စကားပြောပြီးမှ သင်တုန်းဝိုင်းက ချေမှုန်းလိုက်သည်။ ဤပိုဟောင်းပြီး ရိုးရှင်းသော ဇာတ်တွင်မူ နတ်မင်းအဖြစ် ဖွားမြင်သော ဘုရားလောင်းသည် သတိပေးသော ဂါထာတစ်ပုဒ်သာ ပြောပြီး နတ်ပြည်သို့ ပြန်သွားသည်။ မိတ္တဝိန္ဒကသည် မိမိ၏ ကံ ကုန်ဆုံးပြီး မိမိ၏ ကံအတိုင်း ဆက်သွားရသည်အထိ မိမိလက်ဖြင့် ဆွဲယူမိခဲ့သော ဝိုင်းကို ထမ်းဆောင်နေရသည်။ ဤဇာတ်နှစ်ခုသည် ဇာတ်ကြောင်း၏ ရှေးဟောင်း အမြစ်တစ်ခုကို မျှဝေကြသော်လည်း၊ တစ်ခုစီသည် မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင် သက်သေကို ဆောင်ပြီး မိမိ၏ ဆိုးသွမ်းသော နားထောင်သူအား ရည်ညွှန်းထားသည်။

သင်သိပါသလား?

ပါဠိအမှတ်စဉ်

ဧကနိပါတ် (ပထမကျမ်း)၊ ဝရဏဝဂ်ရှိ ဇာတ်အမှတ် ၈၂။

ဘုရားလောင်းပုံစံ

နတ်မင်း (ဒေဝရာဇာ) ကိုယ်တိုင်ဖြစ်ပြီး နောက်ဆုံးဂါထာတစ်ပုဒ်သာ ရွတ်ဆိုကာ ထွက်ခွာသွားသည်။ ဇာတ်အမှတ် ၃၆၉ တွင် ဘုရားလောင်းသည် နုငယ်သော နတ်သားအဖြစ် ပေါ်ပြီး မိတ္တဝိန္ဒကနှင့် အတိုင်းအတာ ရှည်ရှည် စကားပြောသဖြင့် ဤဇာတ်နှင့် ခြားနားသည်။

ဖော်ပြထားသော ပါရမီ

ပညာ (လွန်မြတ်သော ဉာဏ်ပညာ) ဖြင့် လောဘနှင့် မိဘအပေါ် မရိုသေခြင်း၏ အနှစ်သာရကို ထိုးဖောက်သော စိတ်ပိုင်းခြားမှု။

ထင်ရှားသော စကားပုံအသွင်

'သင်တုန်းစက်ဝိုင်းကို ကြာပန်းဟု ထင်မှတ်ခြင်း' (ပါဠိ: စက္ကံ ပဒုမံ မညတိ) ဟူသော စကားသည် ဗုဒ္ဓဘာသာ တစ်ခုလုံး၌ အမှားထင်မြင်ခြင်း၏ ခိုင်မြဲသော ဥပမာ ဖြစ်လာခဲ့သည်။

ကံဆိုင်ရာ အကြောင်းအရာ

မိခင်အား ကျေးဇူးမတင်သော ရိုက်နှက်မှု (ပါဠိ: မာတုဥပဃာတ) သည် အလယ်အလတ်ငရဲများ၌ ကြောက်မက်ဖွယ် အကျိုးဆက်ကို ဖြစ်စေမည်ကို ပြသသည်။

ခေါင်းစဉ်အလိုက် ရှာဖွေရန်

Buddha အတွက် ဆုတောင်းပဏာမများ

Buddha

Buddha ဆိုင်ရာ အားလုံးကို ကြည့်ရှုရန် →

ဗုဒ္ဓဘာသာ မှ နောက်ထပ်

ဆက်စပ်သော ဓမ္မသင်ကြားချက်များ

တူညီသော ဓမ္မသင်ကြားချက်၊ ဓမ္မအစဉ်အလာများတစ်လျှောက် ပဲ့တင်သံ