ရာဓဇာတ် (ဒုတိယ) - ပညာရှိကြက်တူရွေးနှင့် ဖောက်ပြန်သောမိန်းမ

မြတ်စွာဘုရားသည် ပါဠိပိဋကတ်ရှိ ဇာတ်အမှတ် ၁၉၈ ဖြစ်သော ဤဇာတ်တော်ကို ဟောကြားတော်မူ၏။ အဝတ်အစားလှပသော မိန်းမအပေါ် တဏှာဖြင့် စိတ်ရှုပ်ယှက်ခတ်ခဲ့သဖြင့် တရားကို ဆက်လက် အာရုံမစိုက်နိုင်တော့သော တပည့်တစ်ဦးအတွက် ဖြစ်သည်။ မြတ်စွာဘုရားသည် ထိုတပည့်ကို သတိပေးရန် အတိတ်ဘဝဇာတ်ကြောင်းကို ပြောပြတော်မူသည် — စောင့်ကြည့်ခံရသော မယားပင်လျှင် ခင်ပွန်းကို သစ္စာဖောက်နိုင်သည်ဟု။ အာဏာမရှိဘဲ ထိုသို့သော မကောင်းမှုကို ရင်ဆိုင်ခြင်းသည် အပြစ်ကျူးလွန်သူကို ပြင်ဆင်ပေးခြင်းမဟုတ်ဘဲ ပြောဆိုသူကိုယ်တိုင် ပျက်စီးစေတတ်သည်။

ဗာရာဏသီပြည်၊ ဗြဟ္မဒတ်မင်းလက်ထက်တွင် ဘုရားလောင်းသည် ရာဓမည်သော ကြက်တူရွေးအဖြစ် ဖွားမြင်ခဲ့ပြီး၊ ၎င်း၏ အစ်ကိုမှာ ပေါဋ္ဌပါဒ ဖြစ်သည်။ ပုဏ္ဏားတစ်ဦးက ငှက်နှစ်ကောင်ကို အိမ်တွင် မွေးမြူခဲ့သည်။ ထို့နောက် ပုဏ္ဏားသည် အဝေးခရီးသို့ ခေါ်ယူခံရသောအခါ၊ သူ၏ဇနီးကို စောင့်ကြည့်ပြီး အိမ်ထဲသို့ လူယောက်ျား တစ်ဦးဦးကို ခေါ်လာပါက သူ့ထံ အစီရင်ခံရန် ငှက်နှစ်ကောင်ကို အပ်နှံခဲ့သည်။ ပုဏ္ဏား ထွက်ခွာသွားသည်နှင့် ဇနီးသည် နေ့ညမပြတ် ချစ်သူများကို ကြိုဆိုလာပြီး အရှက်ရှိသည့် အမူအကျင့်အားလုံးကို စွန့်လွှတ်ခဲ့သည်။

ရာဓသည် ဇနီးလုပ်နေသည်ကို သတိထားမိသဖြင့် အစ်ကိုကို တိုက်ရိုက်ရင်ဆိုင်ခြင်းမပြုရန် ခိုင်ခိုင်မာမာ သတိပေးခဲ့သည်။ အရှက်မရှိသော မိန်းမသည် ငှက်တစ်ကောင်၏ ဆုံးမစကားကို အကြံဉာဏ်အဖြစ် မဟုတ်ဘဲ၊ ပိတ်ဆို့ရမည့် စွပ်စွဲချက်အဖြစ်သာ ယူမည်ဟု သတိပေးခဲ့သည်။ ပေါဋ္ဌပါဒသည် ဤသတိပေးချက်ကို လျစ်လျူရှု၍ မိမိကိုယ်တိုင် မိန်းမနှင့် စကားပြောခဲ့ပြီး ၎င်း၏ သစ္စာဖောက်မှုအကြောင်း မေးမြန်းကာ ရပ်တန့်ရန် တိုက်တွန်းခဲ့သည်။

ဇနီးသည် မိမိ၏ ဒေါသကို ထိခိုက်နာကျင်သော ခံစားချက်ဟန်ဖြင့် ဖုံးကွယ်ထားပြီး ပေါဋ္ဌပါဒကို နှစ်သိမ့်ရန်ဟန်ဆောင်၍ ချဉ်းကပ်စေခဲ့သည်။ ထို့နောက် ရုတ်တရက် အကြမ်းဖက်စွာ သူ၏ လည်ပင်းကို ချိုးပြီး မိမိပြုခဲ့သည်ကို ဖုံးကွယ်ရန် သူ၏ ကိုယ်ခန္ဓာကို မီးဖိုထဲသို့ ပစ်ချခဲ့သည်။ ဤဆုံးခန်းကို ရှောင်ရှားရန် တိတ်ဆိတ်စွာ ခံခဲ့ရသော ရာဓသည် အစ်ကိုကို ဆီးတားရန် ကြိုးစားခဲ့သည့် ကိစ္စကြောင့်ပင် ပျက်စီးသွားသည်ကို မြင်ခဲ့ရသည်။

ပုဏ္ဏားသည် နောက်ဆုံး ပြန်ရောက်လာပြီး ရာဓအား အိမ်ကို ဂုဏ်သိက္ခာရှိစွာ ထိန်းသိမ်းထားခဲ့သလားဟု မေးမြန်းသောအခါ၊ ရာဓသည် မြင်ခဲ့သည့် အရာအကြောင်း တစ်ခွန်းမျှ မပြောခဲ့ပေ။ အစ်ကိုကဲ့သို့ ဇနီးကို စွပ်စွဲ၍ မိမိအသက်ကို စွန့်စားရန် မလိုလားခဲ့ပေ။ အမှန်တရားကို ပြောဆိုခြင်းကြောင့် အသက်တစ်ဦး ဆုံးရှုံးခဲ့ရပြီးသော အိမ်တွင် ဆက်မနေဘဲ၊ ရာဓသည် တောထဲသို့ ပျံသန်းထွက်ခွာခဲ့ပြီး ပုဏ္ဏားအား သူ့မပါဘဲ အမှန်တရားကို ရှာဖွေခြင်း သို့မဟုတ် မသိဘဲ နေခြင်းကို ကြုံတွေ့စေခဲ့သည်။

တရားဒေသနာကို အဆုံးသတ်ရာတွင် မြတ်စွာဘုရားသည် ဘဝနှစ်ခုလုံးရှိ ဇာတ်ကောင်များကို ဖော်ပြတော်မူသည်။ သတိပေးချက်ကို လျစ်လျူရှု၍ အသက်ဖြင့် ပေးဆပ်ရသော ပေါဋ္ဌပါဒသည် အာနန္ဒာ ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ မြတ်စွာဘုရားကိုယ်တော်တိုင်သည် ရာဓ ဖြစ်ခဲ့သည် — ၎င်း၏ သတိဝီရိယဖြင့် ကိုယ်တိုင်၏ အသက်ကို ကာကွယ်ခဲ့သော ကြက်တူရွေးဖြစ်သည်။ ထိုသို့ဖြစ်ရာ၌ မတရားမှုကို မပြောဘဲ ထားခဲ့ရပြီး ညီတော်၏ သေဆုံးမှုကို လက်စားမချေဘဲ ထားခဲ့ရသည်ကို ဆိုလိုခဲ့သည်။

ဖောက်ပြန်သူကို ဖော်ထုတ်ခြင်းနှင့် ကောင်းမှုရှိသူ၏ အမှန်တရား ထင်ရှားခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သော ဇာတ်တော်များစွာနှင့် မတူဘဲ၊ ဤဇာတ်တော်သည် ထိုသို့သော နှစ်သိမ့်မှုကို မပေးပေ။ သစ္စာဖောက်သော ဇနီးသည် ဘယ်တော့မျှ ဖမ်းဆီးခံရခြင်းမရှိ၊ ပေါဋ္ဌပါဒ၏ သေဆုံးမှုသည် အဖြေမရှိဘဲ ကျန်ခဲ့ပြီး၊ ရာဓ၏ ပညာသည် ၎င်း၏ ကိုယ်ပိုင်အသက်ရှင်ကျန်ရစ်ခြင်းနှင့် တိတ်ဆိတ်စွာ ထွက်ခွာခြင်းမှလွဲ၍ ဘာမျှ ထုတ်လုပ်မပေးခဲ့ပေ။ ဗုဒ္ဓဝါဒ အဌကထာက ဤအဖြေမရှိခြင်းကိုယ်တိုင်သည် အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်ဟု ဖတ်ရှုကြသည်။ သင်ခန်းစာမှာ သတိထားခြင်းသည် အမြဲတမ်း တရားမျှတမှုသို့ ဦးတည်သည်ဟု မဟုတ်ဘဲ၊ အကြမ်းဖက်မှုကို စွမ်းနိုင်ကြောင်း ပြသပြီးသား တစ်ဦးဦးနှင့် မဆင်မခြင် ဆက်ဆံခြင်းသည် ထိုမဆင်မခြင်မှုက ဖိတ်ခေါ်ခဲ့သော အကြမ်းဖက်မှုဖြင့်သာ အဆုံးသတ်တတ်သည်ဟု ဖြစ်သည်။ ရာဓ၏ ပညာသည် အတိုင်းအတာ အကျဉ်းဆုံးအတွင်းသာ အတည်ပြုခံရသည် — ထွက်ပျံသွားရန် သူတစ်ယောက်တည်းသာ အသက်ရှင်ကျန်ခဲ့သည်ဟူ၍ ဖြစ်သည်။

ဘုရားရှင်က ဟောကြားတော်မူသော တပည့်သည် ကိုယ်တိုင် ရှုပ်ယှက်ခြင်းအမျိုးအစားတစ်ခုသို့ ရောက်နှင့်ပြီးဖြစ်သည်။ တိုင်းတာပိုင်ခွင့် သို့မဟုတ် ထိန်းချုပ်ပိုင်ခွင့် မရှိသော မိန်းမတစ်ဦးက စိတ်ရှုပ်ထွေးစေခဲ့ပြီး ကိုယ့်ကိုကိုယ် ထိန်းသိမ်းနိုင်စွမ်း ကျော်လွန်သွားခဲ့သည်။ ဖောက်ပြန်သူ ဖော်ထုတ်ခံရခြင်းနှင့် ပညာရှိ အစ်ကို ဆုချီးမြှင့်ခံရခြင်းဖြင့် အဆုံးသတ်သော ပို၍ နူးညံ့သော ဇာတ်တော်တစ်ခုသည် ကျင့်ဝတ်သည် မတရားမှုအားလုံးကို နောက်ဆုံး ဖြောင့်ဖြစ်စေသည်ဟု အရိပ်အမြွက်ပြနိုင်သည်။ ဤဇာတ်တော်သည် တပည့်အား ပို၍ ထက်မြက်ပြီး နှစ်သိမ့်မှု နည်းသော သင်ခန်းစာကို ပေးသည်။ ပြောင်းလဲနိုင်စွမ်းမရှိသည့်အရာကို ဆန့်ကျင်ခြင်းသည် အမှန်တကယ် လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းကြောင့် မဟုတ်ဘဲ စိတ်ဆိုးမှုကြောင့်ဖြစ်ပြီး၊ ဆန့်ကျင်သူအား ရှိသမျှကို ဆုံးရှုံးစေခဲ့ဖူးသည်။ ထိုအတောအတွင်း မူလမတရားမှုမှာ နေရာတွင်ပင် ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ ဇာတ်တော်က တပည့်အား မိမိ၏ ဒေါသကို ပေါဋ္ဌပါဒ၏ ဒေါသနှင့် အချိန်ယူ တွက်ဆကြည့်ရန် တောင်းဆိုသည်။ ညီတော်၏ ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ ယုံကြည်ချက်သည် မည်မျှ စစ်မှန်သော်လည်း၊ သူ ဆန့်ကျင်သော မိန်းမအပေါ် အမှန်တကယ် အာဏာ မပေးခဲ့ပေ၊ မှန်ကန်စွာ ပြောဆိုခြင်းသည် ထိုအချိန်တွင် တစ်ခုတည်းဖြင့် လုံလောက်မည်ဟူသော အထင်မျှသာ ပေးခဲ့သည်။