ဝီဏာထူဏဇာတ် - မိုက်မဲသော သတို့သမီးနှင့် ခါးကုန်း

ပါဠိ ပိဋကတ်တော်ရှိ ဝီဏာထူဏဇာတက်၊ ဇာတကအဋ္ဌကထာ၏ ၂၃၂ (၂၃၂) မြောက် ဇာတ်ကိန်း (ပညာရှင်များက ဂျေ.ii.၂၂၄ ဟု ကိုးကားသည်) ကို၊ သာဝတ္ထိမြို့ရှိ ကုန်သည်ကြီးတစ်ဦး၏ သမီးသည် ခါးကုန်းသူ တစ်ဦးနှင့်အတူ ခိုးရာလိုက်ပြေးသွားပြီးနောက် ဗုဒ္ဓမြတ်စွာသည် ဇေတဝန်ကျောင်းတော်၌ ဒေသနာတော်ပြုခဲ့ခြင်း ဖြစ်သည်။ ဤအမှုသည် သူမ၏ ပထမဆုံး ထိုသို့သော အပြုအမူ မဟုတ်ကြောင်းနှင့် ယခင်ဘဝ တစ်ခု၌ လွန်စွာ တူညီသည့် အခြေအနေများ အောက်တွင် ခါးကုန်းသူ တစ်ဦးနှင့်အတူ တစ်ကြိမ်ခိုးရာလိုက် ပြေးခဲ့ဖူးကြောင်း ဗုဒ္ဓမြတ်စွာသည် ရဟန်းတော်များအား မိန့်ကြားတော်မူခဲ့သည်။

ထိုယခင်ဘဝတွင် ဘုရားလောင်းသည် ကိုယ်တိုင် ချမ်းသာကြွယ်ဝသော ကုန်သည်ကြီး တစ်ဦး ဖြစ်ခဲ့သည်။ ဘုရားလောင်း၏ သားသည် အိမ်ထောင်ပြုနိုင်သော အသက်သို့ ရောက်ရှိသောအခါ၊ ဘုရားလောင်းသည် ဗာရာဏသီမြို့မှ ကုန်သည်တစ်ဦး၏ သမီးနှင့် သားအတွက် အိမ်ထောင်ရေး ပြဋ္ဌာန်းခဲ့ပြီး၊ မိသားစု နှစ်စုစလုံးသည် မင်္ဂလာဆောင်အတွက် ပြင်ဆင်ခဲ့ကြသည်။

မင်္ဂလာဆောင်မပြုမီ၊ သတို့သမီးသည် သူမ မိဘများ၏ အိမ်တွင် ဥသဘတစ်ကောင်ကို အလွန်ဂုဏ်ပြုခံရသည်ကို တစ်ချိန်တွင် တွေ့ခဲ့ပြီး၊ တိရစ္ဆာန်တစ်ကောင်ကို အဘယ်ကြောင့် ထိုသို့သော ရိုသေမှုပေးရသနည်းဟု ထိန်းထားသူ (မိတ်ဆွေ) ကို မေးမြန်းခဲ့သည်။ ကိုယ်ခန္ဓာကျက်သရေရှိပြီး တင့်တယ်သော ဥသဘကို သူ၏ ခွန်အားကြောင့် ဂုဏ်ပြုသည်ဟု ပြောကြားခံရသောအခါ၊ သူမသည် မည်သူ့ကိုမျှ မပြောဘဲ၊ ထိုအတူတူ ကိုယ်ခန္ဓာပါသော ယောက်ျားကိုသာ မိမိနှလုံးသား ပေးမည်ဟု တိတ်တဆိတ် စိတ်ပိုင်းဖြတ်ခဲ့သည်။

အချိန်အနည်းငယ်ကြာသောအခါ လမ်းပေါ်တွင် ခါးကုန်းသူ တစ်ဦးကို တွေ့မြင်ရသော သတို့သမီးသည်၊ သူ၏ ကြွထွက်နေသော ပုံပျက်နေသည့် ကျောကုန်းကို ထိုကဲ့သို့ ယောက်ျားတစ်ဦး၏ ကျယ်ပြန့်သော ပခုံးများဟု မှားယွင်းထင်မှတ်ကာ၊ ထိုတစ်ချက်ကြည့်မှုတစ်ခုတည်း၏ အားဖြင့်ပင် သူ့ကို ချစ်ကြိုက်သွားလေသည်။ သူမသည် ထိန်းထားသူကို လာဘ်ထိုးပြီး၊ ရတနာများကို စုစည်းယူ၍၊ ညအချိန်တွင် ခါးကုန်းသူနှင့်အတူ လျှို့ဝှက်စွာ ထွက်သွားသည်။ မိသားစု နှစ်စုစလုံးသည် နံနက်ချိန်တွင်မှ သတို့သမီး ပျောက်ဆုံးနေကြောင်း သိရှိလာခဲ့ကြသည်။

သတင်း ရောက်ရှိလာသောအခါ၊ ဘုရားလောင်းသည် သူ့ကိုယ်စား အစေခံများကို မစေလွှတ်ဘဲ၊ လိုက်ပါသူများ အုပ်စု တစ်စုကို စုစည်းပြီး ကိုယ်တိုင် မြင်းစီး၍ ဗာရာဏသီမြို့သို့ ထိုသူနှစ်ဦး သွားခဲ့သော လမ်းကို အတိုင်းလျှောက်၍ သားအတွက် သတို့သမီးကို အိမ်ပြန်ခေါ်ရန် ထွက်ခွာခဲ့သည်။

ခါးကုန်းသူနှင့် သတို့သမီးတို့သည် တစ်ညလုံး ခရီးသွားခဲ့သော်လည်း၊ မိုးသောက်ချိန်သို့ ရောက်သောအခါ သူ၏ ခွန်အားကုန်ခမ်းသွားလေသည်။ ဝေဒနာပြင်းစွာ ခံစားစေသော ဝမ်းကျင်းရောဂါနှင့် ခါးနာမှုဖြင့် လွှမ်းမိုးခံရသော သူသည် လမ်းပေါ်တွင် ပြိုလဲသွားပြီး ရှေ့သို့ ဆက်မလျှောက်နိုင်တော့ချေ။ သတို့သမီးသည် သူ့ အနီး၌ ထိုင်နေခြင်းမှလွဲ၍ မည်သည့်အရာမျှ မပြုနိုင်ခဲ့ပေ။

ဤအခြေအနေအတိုင်းပင် ဘုရားလောင်း၏ အပေါင်းအဖော်များသည် သူတို့နှစ်ဦးကို တွေ့ရှိခဲ့ကြသည်။ ပြိုလဲနေသော ခါးကုန်းသူအနီး ထိုင်နေသော သတို့သမီးကို မြင်သောအခါ၊ ဘုရားလောင်းသည် ဂါထာတစ်ပုဒ်ဖြင့် သူမကို ပြစ်တင်ပြောကြားခဲ့သည်—

မိမိ၏ မှားယွင်းမှုက မည်သည့်အရာကို ဆုံးရှုံးစေခဲ့သည်ကို ယခုမှ ရှင်းလင်းစွာ သိရှိလာသော သတို့သမီးသည် မိမိ၏ ဂါထာဖြင့် ပြန်ဖြေခဲ့သည်—

ပါဠိဘာသာစကားဖြင့် သူမ၏ ဂါထာသည် chinnatanti yathā vīṇā — "ကြိုးပြတ်နေသော စောင်းတစ်လက်ကဲ့သို့" — ဟူသော စကားဖြင့် အဆုံးသတ်သည်။ ဤပုံဥပမာကိုယ်တိုင်ကပင် ဤဇာတ်ကိန်းအား ဝီဏာထူဏ၊ အဓိပ္ပာယ်အားဖြင့် "စောင်း၏ ကျိုးကျသည့် ကြိုးထိန်းတံ" ဟူသော အမည်ကို ပေးထားခြင်း ဖြစ်သည်။

သတို့သမီး ကိုယ်တိုင်ဝန်ခံချက်ကို ကြားသိရသော ဘုရားလောင်းသည် သူမကို ရေချိုး၊ တန်ဆာဆင်ပေးစေပြီး၊ ကိုယ်တိုင်၏ ရထားဖြင့် အိမ်သို့ ပြန်ပို့ခဲ့သည်။ ထိုသို့ဖြင့် ပယ်ဖျက်ရန် နီးကပ်သွားခဲ့သော မင်္ဂလာဆောင်သည် မူလ စီစဉ်ထားသည့်အတိုင်း ဆက်လက် ကျင်းပနိုင်ခဲ့သည်။

ဗုဒ္ဓမြတ်စွာသည် စုရုံးလာသော ရဟန်းတော်များအား ထိုဘဝကို ဖော်ထုတ်ညွှန်ပြခြင်းဖြင့် ဒေသနာတော်ကို ပြီးဆုံးစေခဲ့သည်—သာဝတ္ထိမြို့၏ သတို့သမီးနှင့် ဗာရာဏသီ ဇာတ်လမ်းထဲက သတို့သမီးသည် ဘဝနှစ်ခုလုံးတွင် တစ်ဦးတည်း ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ခဲ့ပြီး၊ သား၏ သတို့သမီးကို ဆုံးရှုံးရန် နီးကပ်သွားခဲ့သော ဗာရာဏသီ ကုန်သည်ကြီးသည် ဘုရားလောင်းကိုယ်တိုင်ပင် ဖြစ်ခဲ့သည်။

အိမ်ထောင်ရေးနှစ်ခုလုံးကို ပျက်စီးစေရန် နီးကပ်စေခဲ့သည့်အရာသည် အင်အားအသုံးပြုမှု သို့မဟုတ် မာန်မာန ကြောင့် တစ်ခါမျှ မဟုတ်ခဲ့ပေ၊ ဂုဏ်ပြုခံရသော ဥသဘကို တစ်ခါတည်း ကြည့်မြင်ခြင်းမှ ရင့်ကြက်စဉ်းစားခြင်း မရှိဘဲ စတင်ခဲ့ပြီး၊ ဘဝတိုင်း၌ မပြောင်းလဲဘဲ ထပ်ခါတလဲလဲ ပြန်ပေါ်လာသော အထင်မှားမှု တစ်ခုတည်းကြောင့် ဖြစ်ခဲ့သည်။ ခါးကုန်းသူ၏ ပုံပျက်နေသော ကျောကုန်းသည် သူ၏ စရိုက်လက္ခဏာ သို့မဟုတ် စစ်မှန်သော အဖော်တစ်ဦးအနေဖြင့် သင့်လျော်မှု အကြောင်း သတို့သမီးအား မည်သည့်အရာမျှ မပြောပြခဲ့ပေ၊ ယခင်က တိရစ္ဆာန်တစ်ကောင်ထံတွင် ချီးကျူးခံရသည်ကို မြင်ခဲ့ရသော ခွန်အားတစ်ခုနှင့် တစ်ချက်ကြည့်ရုံဖြင့် ပုံပန်းသဏ္ဌန် တူနေခြင်းမျှသာ ဖြစ်သည်။ စောင်း၏ ကျိုးကျသော ကြိုးထိန်းတံသည် တီးလုံးကျန်ကို မည်မျှ ကျွမ်းကျင်စွာ ပြုလုပ်ထားသည်ဖြစ်စေ ကြိုးကို ဆွဲထားနိုင်မည် မဟုတ်သကဲ့သို့၊ ထိုကဲ့သို့ မှားယွင်းသော အကြောင်းရင်းဖြင့် ရွေးချယ်ခံရသော အဖော်တစ်ဦးသည်လည်း ထိုနည်းတူစွာပင် အိမ်ထောင်ရေးကို ကျရှုံးစေလေသည်။