ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਰੂਪਾਂਤਰ ਦਾ ਪੁਰਾਣ
ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਬ੍ਰਹਮ + ਵੈਵਰਤ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪਰਬ੍ਰਹਮ (ਬ੍ਰਹਮਨ) ਦੇ ਜਗਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦੇ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਠਾਰਾਂ ਮਹਾਂਪੁਰਾਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਚਾਰ ਖੰਡਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਅਤੇ ਰਾਧਾ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਤੀ ਖੰਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਸ਼ਟੀ ਦੇਵੀ ਦੀ ਇੱਕ ਸਤੁਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਛਠ ਪੂਜਾ ਦੇ ਅਰਘ ਵਾਲੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਬਿਹਾਰ, ਝਾਰਖੰਡ, ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਨੇਪਾਲ ਵਿੱਚ ਸਖ਼ਤ ਵਰਤ ਅਤੇ ਨਦੀ ਕਿਨਾਰੇ ਪੂਜਾ ਨਾਲ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੂਰਜ ਦੇਵਤੇ ਪ੍ਰਤੀ ਧੰਨਵਾਦ ਦਾ ਚਾਰ-ਦਿਨਾਂ ਤਿਉਹਾਰ।
ਗਣੇਸ਼ ਚਤੁਰਥੀ ਭਾਦਰਪਦ ਦੀ ਸ਼ੁਕਲ ਚੌਥ ਨੂੰ ਮਿੱਟੀ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਅਤੇ ਵਿਸਰਜਨ ਨਾਲ ਮਨਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਲੇਖ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਕਥਨ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹਮਵੈਵਰਤ ਪੁਰਾਣ ਤੋਂ ਰਾਜਾ ਇੰਦ੍ਰਸੇਨ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰ ਕਥਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਿਵੰਗਤ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਇੰਦਿਰਾ ਏਕਾਦਸ਼ੀ 'ਤੇ, ਪਿਤ੍ਰ ਪਕਸ਼, ਅਸ਼ਵਿਨ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣ ਪਕਸ਼ ਦੌਰਾਨ, ਯਮਲੋਕ ਤੋਂ ਵੈਕੁੰਠ ਪਹੁੰਚਾਇਆ।
ਬ੍ਰਹਮਵੈਵਰਤ ਪੁਰਾਣ ਦੀ ਇਹ ਦਿਵਯ ਕਥਾ ਭਿਆਨਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਕ੍ਰੋਧਨ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਾਪਾਂਕੁਸ਼ ਏਕਾਦਸ਼ੀ (ਅਸ਼ਵਿਨਾ ਸ਼ੁਕਲ ਪਕਸ਼) 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਹਾਥੀ ਦਾ ਅੰਕੁਸ਼ (ਅੰਕੁਸ਼) ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਬ੍ਰਹਮ ਵੈਵਰਤ ਪੁਰਾਣ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਯੋਗ ਨਿੰਦਰਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਾਸੇ ਵੱਲ ਮੁੜਨ ਅਤੇ ਭਾਦਰਪਦ ਸ਼ੁਕਲ ਪੱਖ ਵਿੱਚ ਵਾਮਨ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਰਾਜਾ ਬਲੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮਹਿਮਾਮਈ ਕਥਾ।
ਬ੍ਰਹਮਵੈਵਰਤ ਪੁਰਾਣ ਦੀ ਇਹ ਮਹਾਨ ਕਹਾਣੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਚੰਦਰਭਾਗਾ ਅਤੇ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਸ਼ੋਭਨ ਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਾਰਤਿਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਪੱਖ ਦੀ ਰਾਮਾ ਏਕਾਦਸ਼ੀ 'ਤੇ ਦੇਵਪੁਰੀ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਗੰਧਰਵ ਨਗਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ।