శ్రీ లలితా సహస్రనామ స్తోత్రము

నామములు 1–5: శ్రీమాతా — శుభప్రదమైన జననీ; శ్రీమహారాజ్ఞీ — విశ్వ సామ్రాజ్ఞి; శ్రీమత్సింహాసనేశ్వరీ — అత్యంత వైభవోపేత సింహాసనానికి అధీశ్వరి; చిదగ్నికుండసంభూతా — శుద్ధ చైతన్యమనే అగ్నికుండం నుండి ఉద్భవించినది; దేవకార్యసముద్యతా — దేవతల సంకల్పాలను నెరవేర్చుటకు సదా సిద్ధంగా ఉన్నది.

నామములు 6–9: ఉదయించు వేయి సూర్యుల తేజస్సు కలది; చతుర్బాహుసమన్వితా — నాలుగు చేతులు కలది; రాగస్వరూపపాశాఢ్యా — ప్రేమ స్వరూపమైన పాశాన్ని చేతిలో ధరించినది; క్రోధాకారాంకుశోజ్జ్వలా — కోపాన్ని అదుపు చేసే అంకుశాన్ని ధరించి ప్రకాశించునది.

నామములు 10–12: మనస్సుకు ప్రతీకయైన చెరకు విల్లును చేతిలో ధరించినది; పంచతన్మాత్రసాయకా — పంచతన్మాత్రలను బాణాలుగా ధరించినది; నిజారుణప్రభాపూరమజ్జద్బ్రహ్మాండమండలా — తన ఎర్రని తేజస్సు ప్రవాహంలో సమస్త బ్రహ్మాండ మండలాన్ని ముంచి ఉంచునది.

నామములు 13–14: చంపక, అశోక, పున్నాగ, సౌగంధిక పుష్పాలతో అలంకరించిన కేశములు కలది; కురువింద మణుల వరుసలతో మెరిసే కిరీటంతో అలంకృతురాలు.

నామములు 15–16: శుక్ల పక్ష అష్టమినాటి చంద్రునివలె ప్రకాశించే నుదురు కలది; ముఖచంద్రునిపై మచ్చలా కనిపించే కస్తూరి తిలకాన్ని ధరించినది.

నామములు 17–18: మన్మథుని మంగళగృహ తోరణాలవలె కనిపించే కనుబొమ్మలు కలది; ముఖ సౌందర్య ప్రవాహంలో కదులాడే చేపల కాంతి గల నేత్రాలు కలది.

నామములు 19–20: కొత్తగా విరిసిన చంపక పుష్పం వంటి ముక్కు కలది; నక్షత్ర కాంతిని మించిన ముక్కుపుడకతో ప్రకాశించునది.

నామములు 21–22: కదంబ పుష్ప గుచ్ఛాలను కర్ణభూషణాలుగా ధరించి మనోహరమైనది; సూర్యచంద్రులను జంట కర్ణాభరణాలుగా ధరించినది.

నామములు 23–24: కెంపు అద్దాల వంటి ప్రకాశం గల చెక్కిళ్ల అందం కలది; తాజా పగడం, బింబఫలం కాంతిని మించే పెదవులు కలది.

నామములు 25–26: శుద్ధ విద్య యొక్క మొలకలను పోలిన దంతపంక్తులతో ప్రకాశించునది; కర్పూరంతో కూడిన తాంబూలపు సుగంధం దిక్కులన్నిటినీ ఆకర్షించునది.

నామములు 27–28: తన మాటల మాధుర్యంతో సరస్వతీ వీణను కూడా తలదించేలా చేయునది; చిరునవ్వు కాంతి ప్రవాహంలో కామేశ్వరుని మనస్సును కూడా ముంచునది.

నామములు 29–30: సాటిలేని అందంతో ప్రకాశించే గడ్డం కలది; కామేశ్వరుడు కట్టిన మంగళసూత్రంతో శోభించు మెడ కలది.

నామములు 31–32: బంగారు భుజకీర్తులతో అలంకరించిన సొగసైన చేతులు కలది; రత్నహారంలో ముత్యపు లాకెట్ వేలాడే మెడ కలది.

నామములు 33–34: కామేశ్వరుడు ఇచ్చిన ప్రేమరత్నానికి ప్రతిఫలంగా స్తనాలను సమర్పించినది; నాభి నుండి పైకి సాగే సన్నని రోమరేఖా లత ఫలాలే ఈ కుచద్వయమని చెప్పబడినది.

నామములు 35–36: రోమరేఖా లత ఆధారంగా మాత్రమే ఊహించగల నడుము కలది; స్తనభారానికి నడుము విరగకుండా ఆధారమైన మూడు మడతల కలది.

నామములు 37–38: ఉదయ సూర్యునిలా ఎర్రగా, కుసుంభ పుష్ప రంగులో మెరిసే వస్త్రంతో అలంకరించిన తుంటి భాగం కలది; రత్నఖచిత గంటలతో కూడిన మేఖలతో అలంకృతురాలు.

నామములు 39–40: కామేశ్వరునికి మాత్రమే తెలిసిన సౌభాగ్యం, మృదుత్వం కలిగిన తొడలు కలది; మాణిక్య కిరీట రూపంలో ఉన్న మోకాళ్లతో ప్రకాశించునది.

నామములు 41–43: రత్నఖచిత మన్మథుని అంబుల పొదివలె మెరిసే పిక్కలు కలది; దాగి ఉన్న చీలమండలు కలది; తాబేలు వీపును మించిన నునుపు, అందం గల పాదాల పైభాగం కలది.

నామములు 44–45: కాలి గోళ్ల కాంతితో నమస్కరించే భక్తుల అజ్ఞాన తమస్సును పూర్తిగా తొలగించునది; పాదాల కాంతితో కమలాలను కూడా తలదించేలా చేయునది.

నామములు 46–48: రత్నఖచిత బంగారు అందెలతో మధురంగా ధ్వనించే శుభ పదపద్మాలు కలది; హంసలా మృదువైన, మెల్లని నడక కలది; అందానికి మహా నిధి.

నామములు 49–54: సంపూర్ణంగా ఎర్రని వర్ణం కలది; ఆరాధనకు అర్హమైన అవయవాలు కలది; అన్ని రకాల ఆభరణాలతో అలంకృతురాలు; కామాన్ని జయించిన శివుని ఒడిలో కూర్చున్నది; శివా — శుభాన్నంతటినీ ప్రసాదించునది; భర్తను సదా తన అధీనంలో ఉంచునది.

నామములు 55–58: మేరు పర్వత మధ్య శిఖరంపై ఉన్నది; మంగళకరమైన నగరానికి అధిష్ఠాత్రి; చింతామణులతో నిర్మించిన గృహంలో నివసించునది; ఐదు బ్రహ్మలతో రూపొందిన ఆసనంపై ఆసీనురాలు.

నామములు 59–63: మహా పద్మారణ్యంలో నివసించునది; కదంబ వనంలో నివసించునది; అమృత సాగరం మధ్యలో ఉన్నది; కామాక్షీ — కామాన్ని మేల్కొలిపే కన్నులు కలది, లేదా అందమైన నేత్రాలు కలది; కామదాయినీ — కోరికలన్నింటినీ ఇచ్చునది.

నామములు 64–65: దేవతలు, ఋషుల సమూహాలు స్తుతించే మహిమ కలది; భండాసురుని సంహరించడానికి సిద్ధమైన శక్తి సైన్యంతో కూడినది.

నామములు 66–67: సంపత్కరి నడిపే గజ సమూహంతో సేవింపబడునది; అశ్వారూఢ శక్తి ఆధీనంలోని కోట్లకొలది అశ్వ దళాలతో చుట్టబడినది.

నామములు 68–69: చక్రరాజ రథంపై అధిష్ఠించి, సర్వాయుధాలతో అలంకృతురాలు; గేయచక్ర రథంపై ఆసీనురాలైన మంత్రిణీ శక్తిచే సేవింపబడునది.

నామములు 70–71: కిరిచక్ర రథంపై ఉన్న దండనాథా శక్తిచే ముందు నడిపించబడునది; జ్వాలామాలినీ దేవి సృష్టించిన అగ్ని ప్రాకారం మధ్యలో నిలిచినది.

నామములు 72–73: భండుని సైన్యాన్ని సంహరించడానికి సిద్ధమైన శక్తుల పరాక్రమంతో ఆనందించునది; నిత్యదేవతల పరాక్రమ ప్రతాపాన్ని వీక్షించుటలో ఉత్సాహం కలది.

నామములు 74–75: భండుని కుమారులను సంహరించడానికి సిద్ధమైన బాలాదేవి పరాక్రమంతో ఆనందించునది; మంత్రిణీ శక్తి యుద్ధంలో విషంగుని సంహరించినందుకు సంతోషించునది.

నామములు 76–77: విశుక్రుని ప్రాణాలను హరించిన వారాహీ దేవి పరాక్రమంతో ఆనందించునది; కామేశ్వరుని ముఖాన్ని చూడటం ద్వారా శ్రీ గణేశ్వరుడు ఉద్భవించినది.

నామములు 78–79: మహాగణేశుడు విఘ్న యంత్రాలను ఛేదించినందుకు ఆనందించునది; భండాసురుడు ప్రయోగించిన ప్రతి అస్త్రానికి ప్రతి అస్త్రాలను వర్షించునది.

నామములు 80–81: తన గోళ్ల నుండి నారాయణుని దశావతారాలను సృష్టించినది; మహాపాశుపతాస్త్ర అగ్నితో రాక్షససైన్యాన్ని దహించినది.

నామములు 82–83: కామేశ్వరాస్త్రంతో భండాసురుని, అతని రాజధాని శూన్యకను దహించి నాశనం చేసినది; బ్రహ్మ, విష్ణు, ఇంద్రాది దేవతలచే కీర్తించబడిన మహిమ కలది.

నామములు 84–85: శివుని మూడవ కన్ను అగ్నికి భస్మమైన మన్మథునికి పునర్జీవన ఔషధమైనది; శ్రీమద్వాగ్భవకూటమే ముఖ పద్మ స్వరూపంగా కలది.

నామములు 86–87: కంఠం నుండి నడుము వరకు మధ్యకూట స్వరూపిణి; నడుము క్రింది భాగం శక్తికూట స్వరూపాన్ని ధరించినది.

నామములు 88–91: మూలమంత్రమే ఆత్మ స్వరూపంగా కలది (పంచదశాక్షరి); మూలమంత్రంలోని మూడు కూటాలతో కూడిన దేహం కలది; కుల అమృతమనే రసాన్ని ప్రేమించునది; కుల యోగమార్గ ఆచార సంకేతాలను పాలించునది.

నామములు 92–98: ఉత్తమ కులంలో జన్మించినది; కుల విద్యలో నివసించునది; కౌలినీ — కుల మార్గానికి చెందినది; కులయోగినీ — కులములలో ఉన్న దేవత; అకులా — కులాతీతురాలు; సమయాంతస్థా — సమయ మార్గంలో నివసించునది; సమయాచారతత్పరా — సమయాచార ఆరాధనలో నిమగ్నమైనది.

నామములు 99–102: మూలాధారమే ప్రధాన నివాసంగా కలది; బ్రహ్మ గ్రంథిని ఛేదించునది; మణిపూర చక్రంలో ఉదయించునది; విష్ణు గ్రంథిని ఛేదించునది.

నామములు 103–106: ఆజ్ఞా చక్రం మధ్యలో నివసించునది; రుద్ర గ్రంథిని ఛేదించునది; వెయ్యి దళాల పద్మంపై అధిష్ఠించునది; అమృత ధారలను కురిపించునది.

నామములు 107–111: మెరుపు తీగవంటి కాంతి కలది; ఆరు చక్రాలకు పైన నిలిచినది; మహా శక్తి — శివ-శక్తుల మహా సంయోగంపై అనురాగం కలది; కుండలినీ — చుట్టుకున్న సర్పరూపం కలది; తామరతూడు నారవలె సూక్ష్మమైనది.

నామములు 112–117: భవానీ — భవుని (శివుని) భార్య; భావనాగమ్యా — ఊహకు, ఆలోచనకు అందనిది; భవారణ్యకుఠారికా — సంసార అరణ్యాన్ని నరికే గొడ్డలి వంటిది; భద్రప్రియా — శుభాలను ప్రేమించి శుభాలనిచ్చునది; భద్రమూర్తిః — మంగళ స్వరూపమైనది; భక్తసౌభాగ్యదాయినీ — భక్తులకు సౌభాగ్యాన్ని ప్రసాదించునది.

నామములు 118–125: భక్తిప్రియా — భక్తిని ప్రేమించునది; భక్తిగమ్యా — భక్తి ద్వారానే పొందదగినది; భక్తివశ్యా — భక్తికి వశమయ్యేది; భయాపహా — భయాన్ని పోగొట్టునది; శాంభవీ — శంభుని (శివుని) భార్య; శారదారాధ్యా — శారదచే పూజింపబడునది; శర్వాణీ — శర్వుని (శివుని) భార్య; శర్మదాయినీ — సుఖాన్ని ప్రసాదించునది.

నామములు 126–133: శాంకరీ — ఆనందాన్నిచ్చునది; శ్రీకరీ — సంపదలను సమృద్ధిగా ప్రసాదించునది; సాధ్వీ — పతివ్రత; శరచ్చంద్రనిభాననా — శరదృతువు నిర్మల ఆకాశంలోని పూర్ణచంద్రునివంటి ముఖం కలది; శాతోదరీ — సన్నని నడుము కలది; శాంతిమతీ — శాంతస్వరూపిణి; నిరాధారా — ఆధారం అవసరం లేనిది; నిరంజనా — దేనికీ అంటుకోనిది.

నామములు 134–143: నిర్లేపా — కర్మ మలినాలు అంటనిది; నిర్మలా — మాలిన్యరహితురాలు; నిత్యా — శాశ్వతురాలు; నిరాకారా — ఆకారం లేనిది; నిరాకులా — కలతలు లేనిది; నిర్గుణా — సత్త్వ, రజస్, తమో గుణాలకు అతీతురాలు; నిష్కలా — అంగాలు లేనిది; శాంతా — ప్రశాంతమైనది; నిష్కామా — కోరికలు లేనిది; నిరుపప్లవా — నాశనం లేనిది.

నామములు 144–151: నిత్యముక్తా — లౌకిక బంధాల నుండి ఎప్పుడూ విముక్తురాలు; నిర్వికారా — మార్పు లేనిది; నిష్ప్రపంచా — ఈ ప్రపంచానికి అతీతురాలు; నిరాశ్రయా — దేనిపై ఆధారపడనిది; నిత్యశుద్ధా — నిత్యం పవిత్రమైనది; నిత్యబుద్ధా — నిత్య జ్ఞానవతి; నిరవద్యా — నిందారహితురాలు, స్తుతింపదగినది; నిరంతరా — సర్వవ్యాపిని.

నామములు 152–159: నిష్కారణా — కారణం లేనిది; నిష్కలంకా — దోషరహితురాలు; నిరుపాధిః — పరిమితులు లేనిది; నిరీశ్వరా — ఇంకొక ప్రభువు లేనిది; నీరాగా — రాగం లేనిది; రాగమథనీ — రాగాలను నశింపజేయునది; నిర్మదా — గర్వం లేనిది; మదనాశినీ — గర్వాన్ని నాశనం చేయునది.

నామములు 160–167: నిశ్చింతా — దేని గురించీ చింత లేనిది; నిరహంకారా — అహంకారం లేనిది; నిర్మోహా — మోహం లేనిది; మోహనాశినీ — భక్తుల మోహాన్ని నశింపజేయునది; నిర్మమా — స్వార్థం లేనిది; మమతాహంత్రీ — 'నాది' అనే భావాన్ని నాశనం చేయునది; నిష్పాపా — పాపం లేనిది; పాపనాశినీ — భక్తుల పాపాలను నశింపజేయునది.

నామములు 168–175: నిష్క్రోధా — కోపం లేనిది; క్రోధశమనీ — భక్తుల కోపాన్ని శాంతింపజేయునది; నిర్లోభా — లోభం లేనిది; లోభనాశినీ — భక్తుల లోభాన్ని నశింపజేయునది; నిఃసంశయా — సందేహం లేనిది; సంశయఘ్నీ — సంశయాలను నాశనం చేయునది; నిర్భవా — ఉత్పత్తి లేనిది; భవనాశినీ — సంసార దుఃఖాన్ని నశింపజేయునది.

నామములు 176–183: నిర్వికల్పా — కల్పనలు లేనిది; నిరాబాధా — బాధలకు లోనుకానిది; నిర్భేదా — భేద భావానికి అతీతురాలు; భేదనాశినీ — వాసనల వలన కలిగిన భేద భావాలను భక్తుల నుండి తొలగించునది; నిర్నాశా — నాశనం లేనిది; మృత్యుమథనీ — మృత్యువును నశింపజేయునది; నిష్క్రియా — కర్మ లేనిది; నిష్పరిగ్రహా — ఏదీ స్వీకరించనిది.

నామములు 184–192: నిస్తులా — సాటిలేనిది; నీలచికురా — నల్లని మెరిసే కేశములు కలది; నిరపాయా — నాశరహితురాలు; నిరత్యయా — అతిక్రమింపరానిది; దుర్లభా — అతికష్టంగా మాత్రమే పొందదగినది; దుర్గమా — అతి ప్రయత్నంతో మాత్రమే చేరదగినది; దుర్గా — దుర్గాదేవి; దుఃఖహంత్రీ — దుఃఖాన్ని హరించునది; సుఖప్రదా — సుఖాన్నిచ్చునది.

నామములు 193–198: దుష్టదూరా — పాపులకు అందనిది; దురాచారశమనీ — దురాచారాలను అంతం చేయునది; దోషవర్జితా — దోషాలు లేనిది; సర్వజ్ఞా — సర్వజ్ఞురాలు; సాంద్రకరుణా — గాఢమైన కరుణ కలది; సమానాధికవర్జితా — సమానులు, అధికులు లేనిది.

నామములు 199–204: సర్వశక్తిమయీ — సర్వ దివ్యశక్తులతో నిండినది; సర్వమంగళా — సకల మంగళాలకు మూలం; సద్గతిప్రదా — సన్మార్గాన్ని ప్రసాదించునది; సర్వేశ్వరీ — సమస్త చరాచర జగత్తును పాలించునది; సర్వమయీ — సర్వవ్యాపిని; సర్వమంత్రస్వరూపిణీ — సర్వ మంత్రాల సారస్వరూపిణి.

నామములు 205–211: సర్వయంత్రాత్మికా — సర్వ యంత్రాల ఆత్మ; సర్వతంత్రరూపా — సర్వ తంత్రాల స్వరూపం; మనోన్మనీ — శివుని శక్తి; మాహేశ్వరీ — మహేశ్వరుని భార్య; మహాదేవీ — అపరిమిత దేహం కలది; మహాలక్ష్మీ — మహాలక్ష్మి; మృడప్రియా — మృడుని (శివుని) ప్రియురాలు.

నామములు 212–218: మహారూపా — మహా రూపం కలది; మహాపూజ్యా — అత్యధిక పూజనీయురాలు; మహాపాతకనాశినీ — మహా పాపాలను కూడా నశింపజేయునది; మహామాయా — మహా మాయా స్వరూపిణి; మహాసత్త్వా — మహా సత్త్వం కలది; మహాశక్తిః — మహా శక్తి కలది; మహారతిః — అపరిమిత ఆనందం కలది.

నామములు 219–225: మహాభోగా — అపారమైన సంపదలు కలది; మహైశ్వర్యా — సర్వోన్నత ప్రభుత్వం కలది; మహావీర్యా — మహా పరాక్రమం కలది; మహాబలా — మహా బలం కలది; మహాబుద్ధిః — మహా బుద్ధి కలది; మహాసిద్ధిః — అత్యున్నత సిద్ధులు కలది; మహాయోగేశ్వరేశ్వరీ — మహా యోగులకు కూడా పూజనీయురాలు.

నామములు 226–231: మహాతంత్రా — కులార్ణవ, జ్ఞానార్ణవ వంటి మహా తంత్రాలచే పూజింపబడునది; మహామంత్రా — మహా మంత్రం; మహాయంత్రా — మహా యంత్ర రూపిణి; మహాసనా — మహా ఆసనాలపై ఆసీనురాలు; మహాయాగక్రమారాధ్యా — మహాయాగ క్రమంతో ఆరాధింపబడునది; మహాభైరవపూజితా — మహాభైరవుని (శివుని) చేత కూడా పూజింపబడునది.

నామములు 232–234: మహేశ్వరమహాకల్పమహాతాండవసాక్షిణీ — సృష్టి మహాకల్పాంతంలో మహేశ్వరుని మహా తాండవానికి సాక్షిణి; మహాకామేశమహిషీ — మహాకామేశ్వరుని మహారాణి; మహాత్రిపురసుందరీ — మహా త్రిపురసుందరి.

నామములు 235–237: చతుష్షష్ట్యుపచారాఢ్యా — అరవై నాలుగు ఉపచారాలతో పూజింపబడునది; చతుష్షష్టికలామయీ — అరవై నాలుగు కళల స్వరూపిణి; మహాచతుష్షష్టికోటియోగినీగణసేవితా — అరవై నాలుగు కోట్ల యోగినీ గణాలచే సేవింపబడునది.

నామములు 238–243: మనువిద్యా — మనువిద్యా స్వరూపిణి; చంద్రవిద్యా — చంద్రవిద్యా స్వరూపిణి; చంద్రమండలమధ్యగా — చంద్ర మండల మధ్యలో నివసించునది; చారురూపా — క్షీణించని, పెరగని అందం కలది; చారుహాసా — మనోహరమైన చిరునవ్వు కలది; చారుచంద్రకలాధరా — అందమైన చంద్రకళను ధరించినది.

నామములు 244–248: చరాచరజగన్నాథా — చరాచర జగత్తులకు ప్రభువు; చక్రరాజనికేతనా — శ్రీచక్రంలో నివసించునది; పార్వతీ — హిమవంతుని పుత్రిక; పద్మనయనా — కమలదళాల వంటి విశాల నేత్రాలు కలది; పద్మరాగసమప్రభా — కెంపు వంటి ఎర్రని కాంతి కలది.

నామములు 249–253: పంచప్రేతాసనాసీనా — ఐదు శవాలతో రూపొందిన ఆసనంపై ఆసీనురాలు; పంచబ్రహ్మస్వరూపిణీ — పంచబ్రహ్మల స్వరూపం కలది; చిన్మయీ — చైతన్య స్వరూపిణి; పరమానందా — పరమానందం కలది; విజ్ఞానఘనరూపిణీ — సర్వవ్యాపక ఘనమైన విజ్ఞాన స్వరూపిణి.

నామములు 254–259: ధ్యానధ్యాతృధ్యేయరూపా — ధ్యానం, ధ్యాత, ధ్యేయం అనే త్రిపుటి స్వరూపిణి; ధర్మాధర్మవివర్జితా — ధర్మాధర్మాలకు అతీతురాలు; విశ్వరూపా — విశ్వమే రూపంగా కలది; జాగరిణీ — జాగ్రదవస్థలో ఉన్న జీవరూపం కలది; స్వపంతీ — స్వప్నావస్థలో ఉన్న జీవరూపం కలది; తైజసాత్మికా — సూక్ష్మ శరీరాభిమానంతో కూడిన తైజస ఆత్మ.

నామములు 260–267: సుప్తా — గాఢనిద్రలో ఉన్న జీవరూపం కలది; ప్రాజ్ఞాత్మికా — ప్రాజ్ఞ (సుషుప్తి) స్వరూపిణి; తుర్యా — తురీయ స్థితిలో ఉన్నది; సర్వావస్థావివర్జితా — అన్ని అవస్థలకు అతీతురాలు; సృష్టికర్త్రీ — సృష్టికర్త; బ్రహ్మరూపా — బ్రహ్మ స్వరూపిణి; గోప్త్రీ — రక్షకురాలు; గోవిందరూపిణీ — జగత్పరిపాలన కోసం గోవింద (విష్ణు) రూపం ధరించినది.

నామములు 268–274: సంహారిణీ — విశ్వ సంహారిణి; రుద్రరూపా — ప్రళయం కోసం రుద్ర రూపం ధరించినది; తిరోధానకరీ — సర్వ వస్తువుల అంతర్ధానాన్ని కలిగించునది; ఈశ్వరీ — సమస్తాన్ని రక్షించి పాలించునది; సదాశివా — సదా మంగళాన్ని ప్రసాదించే సదాశివ స్వరూపిణి; అనుగ్రహదా — అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదించునది; పంచకృత్యపరాయణా — సృష్టి, స్థితి, సంహారం, తిరోధానం, అనుగ్రహం అనే పంచకృత్యాలలో నిమగ్నమైనది.

నామములు 275–280: భానుమండలమధ్యస్థా — సూర్యమండల మధ్యలో నివసించునది; భైరవీ — భైరవుని (శివుని) భార్య; భగమాలినీ — ఆరు గుణాల (ఐశ్వర్యం, ధర్మం, యశస్సు, శ్రీ, జ్ఞానం, వైరాగ్యం) మాలను ధరించినది; పద్మాసనా — పద్మంపై ఆసీనురాలు; భగవతీ — తనను పూజించేవారిని రక్షించునది; పద్మనాభసహోదరీ — విష్ణువు సోదరి.

నామములు 281–284: ఆమె కన్నులు తెరచి మూసినప్పుడు లోకాల శ్రేణులు ఉద్భవించి లయమగునట్లు చేయునది; సహస్రశీర్షవదనా — వేయి తలలు, ముఖాలు కలది; సహస్రాక్షీ — వేయి కన్నులు కలది; సహస్రపాత్ — వేయి పాదాలు కలది.

నామములు 285–288: ఆబ్రహ్మకీటజననీ — బ్రహ్మ నుండి అల్పకీటకం వరకు అందరికీ తల్లి; వర్ణాశ్రమవిధాయినీ — వర్ణాశ్రమ ధర్మాలను స్థాపించునది; నిజాజ్ఞారూపనిగమా — ఆమె ఆజ్ఞలే వేదాల రూపం కలది; పుణ్యాపుణ్యఫలప్రదా — పుణ్య పాపాల ఫలాలను ప్రసాదించునది.

నామములు 289–290: శ్రుతిసీమంతసిందూరీకృతపాదాబ్జధూలికా — ఆమె పాద ధూళి శ్రుతి దేవతల (వేదాల) శిరోమార్గంలో సిందూర తిలకంగా ఉన్నది; సకలాగమసందోహశుక్తిసంపుటమౌక్తికా — సర్వాగమాల సారమనే శుక్తిలో దాగిన ముత్యం.

నామములు 291–297: పురుషార్థప్రదా — చతుర్విధ పురుషార్థాలను ప్రసాదించునది; పూర్ణా — నిత్యం పరిపూర్ణురాలు; భోగినీ — భోక్త్రి; భువనేశ్వరీ — విశ్వ ప్రభుత్వం కలది; అంబికా — జగన్మాత; అనాదినిధనా — ఆది, అంతం లేనిది; హరిబ్రహ్మేంద్రసేవితా — బ్రహ్మ, విష్ణు, ఇంద్రులచే సేవింపబడునది.

నామములు 298–304: నారాయణీ — నారాయణుని స్త్రీ స్వరూపం; నాదరూపా — నాద స్వరూపిణి; నామరూపవివర్జితా — నామ రూపాలకు అతీతురాలు; హ్రీంకారీ — 'హ్రీం' బీజ స్వరూపిణి; హ్రీమతీ — లజ్జా గుణం కలది; హృద్యా — హృదయంలో నివసించునది; హేయోపాదేయవర్జితా — త్యాజ్యము, గ్రాహ్యము లేనిది.

నామములు 305–312: రాజరాజార్చితా — రాజాధిరాజుచే పూజింపబడునది; రాజ్ఞీ — రాజులందరికీ ప్రభువైన శివుని రాణి; రమ్యా — ఆనందాన్నిచ్చు, సుందరమైనది; రాజీవలోచనా — కమలనేత్రాలు కలది; రంజనీ — మనస్సును రంజింపజేయునది; రమణీ — ఆనందాన్నిచ్చునది; రస్యా — ఆస్వాదింపదగినది; రణత్కింకిణిమేఖలా — మ్రోగే గంటల మేఖల ధరించినది.

నామములు 313–320: రమా — లక్ష్మి, సరస్వతీ స్వరూపిణి; రాకేందువదనా — పూర్ణ చంద్రుని వంటి ముఖం కలది; రతిరూపా — రతి (మన్మథుని భార్య) స్వరూపిణి; రతిప్రియా — రతికి ప్రియమైనది; రక్షాకరీ — రక్షకురాలు; రాక్షసఘ్నీ — రాక్షస జాతిని సంహరించునది; రామా — ఆనందాన్నిచ్చునది; రమణలంపటా — తన హృదయేశ్వరుడైన శివునిపై అనురాగం కలది.

నామములు 321–326: కామ్యా — కోరదగినది; కామకలారూపా — కామకళా స్వరూపిణి; కదంబకుసుమప్రియా — కదంబ పుష్పాలను ప్రేమించునది; కల్యాణీ — శుభాన్ని ప్రసాదించునది; జగతీకందా — జగత్తుకు మూలం; కరుణారససాగరా — కరుణారస సముద్రం.

నామములు 327–333: కలావతీ — సకల కళల స్వరూపిణి; కలాలాపా — మధురంగా సంభాషించునది; కాంతా — సౌందర్యవతి; కాదంబరీప్రియా — మధువు (కాదంబరి) ప్రియురాలు; వరదా — వరాలను ఉదారంగా ఇచ్చునది; వామనయనా — అందమైన నేత్రాలు కలది; వారుణీమదవిహ్వలా — వారుణి (అమృత పానీయం) మదంతో విహ్వలురాలు.

నామములు 334–340: విశ్వాధికా — విశ్వాన్ని అతిక్రమించునది; వేదవేద్యా — వేదాల ద్వారా తెలియదగినది; వింధ్యాచలనివాసినీ — వింధ్య పర్వతాలలో నివసించునది; విధాత్రీ — సృష్టించి పోషించునది; వేదజననీ — వేదాల తల్లి; విష్ణుమాయా — విష్ణువు మాయాశక్తి; విలాసినీ — క్రీడాశీలురాలు.

నామములు 341–345: క్షేత్రస్వరూపా — దేహ రూప ప్రకృతి స్వరూపిణి; క్షేత్రేశీ — క్షేత్రేశ్వరుని (శివుని) భార్య; క్షేత్రక్షేత్రజ్ఞపాలినీ — క్షేత్రాన్ని, క్షేత్రజ్ఞుడిని (దేహము, ఆత్మ) రక్షించునది; క్షయవృద్ధివినిర్ముక్తా — క్షయ, వృద్ధుల నుండి విముక్తురాలు; క్షేత్రపాలసమర్చితా — బాలరూపంలోని క్షేత్రపాలుడు (శివుడు) చేత పూజింపబడునది.

నామములు 346–352: విజయా — ఎల్లప్పుడూ విజయవంతురాలు; విమలా — మలినం లేనిది; వంద్యా — పూజనీయురాలు; వందారుజనవత్సలా — భక్తజనులపై మాతృవాత్సల్యం కలది; వాగ్వాదినీ — వాక్కును ప్రసాదించునది; వామకేశీ — సుందరమైన కేశాలు కలది; వహ్నిమండలవాసినీ — అగ్నిమండలంలో నివసించునది.

నామములు 353–356: భక్తిమత్కల్పలతికా — భక్తులకు కల్పలతిక (కోరికలు తీర్చే తీగ); పశుపాశవిమోచినీ — అజ్ఞానులను బంధాల నుండి విడిపించునది; సంహృతాశేషపాషండా — పాషండులందరినీ నాశనం చేయునది; సదాచారప్రవర్తికా — సదాచారాన్ని ప్రవర్తింపజేయునది.

నామములు 357–361: తాపత్రయాగ్నిసంతప్తసమాహ్లాదనచంద్రికా — త్రివిధ తాపాగ్నితో బాధపడేవారికి ఆహ్లాదాన్నిచ్చే వెన్నెల; తరుణీ — నిత్య యౌవని; తాపసారాధ్యా — తపస్వులచే ఆరాధింపబడునది; తనుమధ్యా — సన్నని నడుము కలది; తమోపహా — తమోగుణ అజ్ఞానాన్ని తొలగించునది.

నామములు 362–365: చిత్ (చితిః) — శుద్ధ చైతన్య స్వరూపిణి; తత్పదలక్ష్యార్థా — 'తత్' పదంతో సూచింపబడే సత్య స్వరూపిణి; చిదేకరసరూపిణీ — చైతన్యమే ఏకైక రసంగా కలది; స్వాత్మానందలవీభూతబ్రహ్మాద్యానందసంతతిః — తన ఆత్మానందంతో పోలిస్తే బ్రహ్మాది దేవతల ఆనందం కూడా అల్పమే అయ్యేలా చేయునది.

నామములు 366–372: పరా — సర్వాతీతమైన పరమ స్వరూపిణి; ప్రత్యక్చితీరూపా — వ్యక్తం కాని చైతన్య స్వరూపిణి (బ్రహ్మం); పశ్యంతీ — స్వాధిష్ఠాన చక్రంలో పరా తరువాత రెండవ వాక్ స్థితి; పరదేవతా — పరమ దేవత, పరాశక్తి; మధ్యమా — మధ్యలో నిలిచినది; వైఖరీరూపా — వ్యక్త శ్రవణీయ శబ్ద రూపం కలది; భక్తమానసహంసికా — భక్తుల మనస్సులలో విహరించే హంసి.

నామములు 373–378: కామేశ్వరప్రాణనాడీ — ఆమె భర్త కామేశ్వరునికి ప్రాణనాడి వంటిది; కృతజ్ఞా — మన కర్మలన్నింటినీ అవి జరుగుతున్నప్పుడే ఎరిగినది; కామపూజితా — మన్మథునిచే పూజింపబడునది; శృంగారరససంపూర్ణా — ప్రేమ రసంతో నిండినది; జయా — ఎల్లప్పుడూ, ఎక్కడైనా విజయవంతురాలు; జాలంధరస్థితా — జాలంధర పీఠంలో (కంఠ ప్రదేశం) నివసించునది.

నామములు 379–382: ఓడ్యాణపీఠనిలయా — ఆజ్ఞా చక్రంలోని ఓడ్యాణ పీఠంలో నివసించునది; బిందుమండలవాసినీ — శ్రీచక్రంలోని బిందుమండలంలో నివసించునది; రహోయాగక్రమారాధ్యా — రహస్య యాగ క్రమంతో ఆరాధింపబడునది; రహస్తర్పణతర్పితా — రహస్య తర్పణాలతో తృప్తి పొందునది.

నామములు 383–387: సద్యఃప్రసాదినీ — తక్షణమే అనుగ్రహించునది; విశ్వసాక్షిణీ — విశ్వానికి సాక్షిణి; సాక్షివర్జితా — మరో సాక్షి లేనిది; షడంగదేవతాయుక్తా — ఆరు అంగదేవతలతో (హృదయ, శిర, శిఖ, కవచ, నేత్ర, అస్త్ర) కూడినది; షాడ్గుణ్యపరిపూరితా — ఆరు సద్గుణాలతో (ఐశ్వర్యం, పరాక్రమం, వైరాగ్యం, కీర్తి, సంపద, జ్ఞానం) పరిపూర్ణురాలు.

నామములు 388–392: నిత్యక్లిన్నా — సదా కరుణామయి; నిరుపమా — సాటిలేనిది; నిర్వాణసుఖదాయినీ — మోక్ష సుఖాన్ని ప్రసాదించునది; నిత్యాషోడశికారూపా — నిత్య షోడశికా దేవతల రూపం కలది (కామేశ్వరి, భగమాలిని, నిత్యక్లిన్న, భేరుండ, వహ్నివాసిని, మహావజ్రేశ్వరి, శివదూతి, త్వరిత, కులసుందరి, నిత్య, నీలపతాకిని, విజయ, సర్వమంగళ, జ్వాలామాలిని, చిత్ర, త్రిపురసుందరి); శ్రీకంఠార్ధశరీరిణీ — శ్రీకంఠుని (శివుని) అర్ధ శరీరం కలది; అర్ధనారీశ్వర స్వరూపిణి.

నామములు 393–399: ప్రభావతీ — తేజస్వినీ; ప్రభారూపా — కాంతి స్వరూపిణి; ప్రసిద్ధా — ప్రసిద్ధురాలు; పరమేశ్వరీ — పరమ ప్రభుత్వం కలది; మూలప్రకృతిః — సమస్త విశ్వానికి మూలకారణ ప్రకృతి; అవ్యక్తా — వ్యక్తం కానిది; వ్యక్తావ్యక్తస్వరూపిణీ — వ్యక్త, అవ్యక్త రూపాలలో ఉన్నది.

నామములు 400–403: వ్యాపినీ — సర్వవ్యాపిని; వివిధాకారా — అనేక రూపాలు కలది; విద్యావిద్యాస్వరూపిణీ — జ్ఞానం, అజ్ఞానం రెండింటి స్వరూపిణి; మహాకామేశనయనకుముదాహ్లాదకౌముదీ — మహాకామేశ్వరుని నేత్రాలనే కలువలను వికసింపజేసే వెన్నెల.

నామములు 404–408: భక్తహార్దతమోభేదభానుమద్భానుసంతతిః — భక్తుల హృదయ అంధకారాన్ని తొలగించే సూర్యకిరణాల వరుస; శివదూతీ — శివుడే దూతగా కలది; శివారాధ్యా — శివునిచే ఆరాధింపబడునది; శివమూర్తిః — శివుడే స్వరూపమైనది; శివంకరీ — శుభాన్ని కలిగించునది, భక్తులను శివస్వరూపంగా మార్చునది.

నామములు 409–415: శివప్రియా — శివునికి ప్రియురాలు; శివపరా — శివుని పట్ల అంకితమైనది; శిష్టేష్టా — సజ్జనులకు ఇష్టమైనది; శిష్టపూజితా — సజ్జనులచే సదా పూజింపబడునది; అప్రమేయా — ఇంద్రియాలకు అందనిది; స్వప్రకాశా — స్వయం ప్రకాశించునది; మనోవాచామగోచరా — మనస్సు, వాక్కులకు అందనిది.

నామములు 416–423: చిచ్ఛక్తిః — చైతన్య శక్తి; చేతనారూపా — శుద్ధ చైతన్య స్వరూపిణి; జడశక్తిః — సృష్టి శక్తిగా మారిన మాయ; జడాత్మికా — జడ జగత్ స్వరూపిణి; గాయత్రీ — గాయత్రీ మంత్ర స్వరూపిణి; వ్యాహృతిః — వ్యాహృతుల స్వరూపిణి, వాక్శక్తికి అధిష్ఠాత్రి; సంధ్యా — సంధ్యా స్వరూపిణి; ద్విజవృందనిషేవితా — ద్విజ సమూహాలచే సేవింపబడునది.

నామములు 424–431: తత్త్వాసనా — తత్త్వాలే ఆసనంగా కలది; తత్ — 'అది', పరబ్రహ్మం అని సూచింపబడునది; త్వం — 'నీవు' అని సూచింపబడునది; అయీ — ఓ తల్లీ!; పంచకోశాంతరస్థితా — పంచకోశాలలో అంతర్గతంగా నివసించునది; నిఃసీమమహిమా — అపారమైన మహిమ కలది; నిత్యయౌవనా — నిత్య యౌవనవతి; మదశాలినీ — మదంతో ప్రకాశించునది.

నామములు 432–435: మదఘూర్ణితరక్తాక్షీ — ఆనందమత్తులో ఎర్రబడి, అంతర్ముఖంగా తిరిగే నేత్రాలు కలది; మదపాటలగండభూః — ఆనందంతో గులాబీ వర్ణ చెక్కిళ్లు కలది; చందనద్రవదిగ్ధాంగీ — చందనపు లేపనంతో పూసిన దేహం కలది; చాంపేయకుసుమప్రియా — చంపక పుష్పాలను ఎంతో ప్రేమించునది.

నామములు 436–441: కుశలా — నైపుణ్యం కలది; కోమలాకారా — సుకుమార రూపం కలది; కురుకుల్లా — కురువింద రత్నంలో నివసించే శక్తి కురుకుల్ల; కులేశ్వరీ — కుల (జ్ఞాత, జ్ఞేయ, జ్ఞాన త్రిపుటి) కు అధీశ్వరి; కులకుండాలయా — మూలాధార పద్మ కేంద్రమైన కులకుండంలో నివసించునది; కౌలమార్గతత్పరసేవితా — కౌల మార్గ అనుయాయులచే సేవింపబడునది.

నామములు 442–451: కుమారగణనాథాంబా — కుమారస్వామి, గణనాథుని (గణేశుని) తల్లి; తుష్టిః — నిత్య సంతృప్తి; పుష్టిః — పోషణ శక్తి; మతిః — బుద్ధి రూపంలో వ్యక్తమయ్యేది; ధృతిః — ధైర్యం; శాంతిః — ప్రశాంతత స్వరూపం; స్వస్తిమతీ — పరమ సత్య స్వరూపిణి; కాంతిః — తేజస్సు; నందినీ — ఆనందాన్నిచ్చునది; విఘ్ననాశినీ — విఘ్నాలన్నింటినీ నాశనం చేయునది.

నామములు 452–458: తేజోవతీ — తేజస్వరూపిణి; త్రినయనా — సూర్యుడు, చంద్రుడు, అగ్ని అనే మూడు కన్నులు కలది; లోలాక్షీ — చలించే కన్నులు కలది; కామరూపిణీ — స్త్రీలలో ప్రేమ స్వరూపిణి; మాలినీ — మాలలు ధరించినది; హంసినీ — గొప్ప ఆధ్యాత్మిక ఉన్నతిని పొందిన యోగులైన హంసలతో ఏకమైనది; మాతా — విశ్వజననీ; మలయాచలవాసినీ — మలయ పర్వతంపై నివసించునది.

నామములు 459–467: సుముఖీ — అందమైన ముఖం కలది; నలినీ — కమలదళాల వలె మృదువైన దేహం కలది; సుభ్రూః — అందమైన కనుబొమ్మలు కలది; శోభనా — సదా ప్రకాశించునది; సురనాయికా — దేవతలకు నాయకురాలు; కాలకంఠీ — శివుని భార్య; కాంతిమతీ — ప్రకాశించునది; క్షోభిణీ — మనస్సులో కలకలం కలిగించునది; సూక్ష్మరూపిణీ — ఇంద్రియాలకు అందనంత సూక్ష్మ రూపం కలది.

నామములు 468–474: వజ్రేశ్వరీ — ఆరవ నిత్యదేవత వజ్రేశ్వరి; వామదేవీ — వామదేవుని (శివుని) భార్య; వయోఽవస్థావివర్జితా — వయసు, కాల మార్పులకు అతీతురాలు; సిద్ధేశ్వరీ — సిద్ధులచే పూజింపబడే దేవి; సిద్ధవిద్యా — పంచదశాక్షరీ సిద్ధవిద్యా స్వరూపిణి; సిద్ధమాతా — సిద్ధుల తల్లి; యశస్వినీ — అసమాన కీర్తి కలది.

నామములు 475–479: విశుద్ధిచక్రనిలయా — విశుద్ధి చక్రంలో నివసించునది; ఆరక్తవర్ణా — కొద్దిగా ఎర్రని వర్ణం కలది; త్రిలోచనా — మూడు కన్నులు కలది; ఖట్వాంగాదిప్రహరణా — ఖట్వాంగం వంటి ఆయుధాలను ధరించినది; వదనైకసమన్వితా — ఒకే ముఖం కలది.

నామములు 480–484: పాయసాన్నప్రియా — పాయసాన్నం ప్రియమైనది; త్వక్స్థా — స్పర్శేంద్రియానికి (చర్మం) అధిష్ఠాత్రి; పశులోకభయంకరీ — సంసార బంధనలో ఉన్న జీవులకు భయాన్ని కలిగించునది; అమృతాదిమహాశక్తిసంవృతా — అమృతాది మహాశక్తులచే చుట్టబడినది; డాకినీశ్వరీ — డాకినీ దేవత.

నామములు 485–490: అనాహతాబ్జనిలయా — హృదయంలోని అనాహత పద్మంలో నివసించునది; శ్యామాభా — నల్లని కాంతి కలది; వదనద్వయా — రెండు ముఖాలు కలది; దంష్ట్రోజ్జ్వలా — మెరిసే కోరలు కలది; అక్షమాలాదిధరా — రుద్రాక్ష మాలలు ధరించినది; రుధిరసంస్థితా — జీవుల శరీరాలలోని రక్తానికి అధిష్ఠాత్రి.

నామములు 491–494: కాలరాత్ర్యాదిశక్త్యౌఘవృతా — కాలరాత్రి మొదలైన శక్తి సమూహాలచే చుట్టబడినది; స్నిగ్ధౌదనప్రియా — నేయి, నూనె వంటి స్నిగ్ధ పదార్థాలతో చేసిన అన్న నైవేద్యం ప్రియమైనది; మహావీరేంద్రవరదా — మహా వీరులకు వరాలను ప్రసాదించునది; రాకిణ్యంబాస్వరూపిణీ — రాకిణీ దేవత స్వరూపిణి.

నామములు 495–498: మణిపూరాబ్జనిలయా — మణిపూర చక్రంలోని పది దళాల పద్మంలో నివసించునది; వదనత్రయసంయుతా — మూడు ముఖాలు కలది; వజ్రాదికాయుధోపేతా — వజ్రాయుధం మొదలైన ఆయుధాలు ధరించినది; డామర్యాదిభిరావృతా — డామరీ మొదలైన సహచర దేవతలచే చుట్టబడినది.

నామములు 499–503: రక్తవర్ణా — ఎర్రని వర్ణం కలది; మాంసనిష్ఠా — జీవుల మాంసానికి అధిష్ఠాత్రి; గుడాన్నప్రీతమానసా — బెల్లంతో చేసిన అన్న నైవేద్యంతో సంతృప్తి చెందునది; సమస్తభక్తసుఖదా — భక్తులందరికీ సుఖాన్నిచ్చునది; లాకిన్యంబాస్వరూపిణీ — లాకినీ యోగిని స్వరూపిణి.

నామములు 504–508: స్వాధిష్ఠానాంబుజగతా — స్వాధిష్ఠాన చక్రంలోని ఆరు దళాల పద్మంలో నివసించునది (కాకినీ యోగిని); చతుర్వక్త్రమనోహరా — నాలుగు సుందర ముఖాలు కలది; శూలాద్యాయుధసంపన్నా — త్రిశూలం మొదలైన ఆయుధాలు కలది (పాశం, కపాలం, అభయం); పీతవర్ణా — పసుపు వర్ణం కలది; అతిగర్వితా — అత్యంత గర్వం కలది.

నామములు 509–513: మేదోనిష్ఠా — జీవుల మేదస్సుకు (కొవ్వు) అధిష్ఠాత్రి; మధుప్రీతా — తేనె నైవేద్యాలంటే ప్రీతి కలది; బంధిన్యాదిసమన్వితా — బంధినీ మొదలైన శక్తులతో కూడినది; దధ్యన్నాసక్తహృదయా — పెరుగన్నంపై ఆసక్తి కలిగినది; కాకినీరూపధారిణీ — కాకినీ యోగిని రూపం ధరించినది.

నామములు 514–518: మూలాధారాంబుజారూఢా — మూలాధార పద్మంపై ఆసీనురాలు; పంచవక్త్రా — ఐదు ముఖాలు కలది; అస్థిసంస్థితా — ఎముకలలో నివసించునది; అంకుశాదిప్రహరణా — అంకుశం మొదలైన ఆయుధాలు ధరించినది; వరదాదినిషేవితా — వరద మొదలైన శక్తులచే సేవింపబడునది.

నామములు 519–523: ముద్గౌదనాసక్తచిత్తా — పెసరతో చేసిన అన్న నైవేద్యాలపై ఆసక్తి కలది; సాకిన్యంబాస్వరూపిణీ — సాకినీ యోగిని స్వరూపిణి; ఆజ్ఞాచక్రాబ్జనిలయా — ఆజ్ఞా చక్రంలోని రెండు దళాల పద్మంలో నివసించునది; శుక్లవర్ణా — తెల్లని వర్ణం కలది; షడాననా — ఆరు ముఖాలు కలది.

నామములు 524–527: మజ్జాసంస్థా — ఎముక మజ్జకు అధిష్ఠాత్రి; హంసవతీముఖ్యశక్తిసమన్వితా — హంసవతీ, క్షమావతీ మొదలైన శక్తులతో కూడినది; హరిద్రాన్నైకరసికా — పసుపుతో వండిన అన్నాన్ని ప్రేమించునది; హాకినీరూపధారిణీ — హాకినీ దేవి రూపం ధరించినది.

నామములు 528–532: సహస్రదళపద్మస్థా — వెయ్యి దళాల పద్మంలో నివసించునది; సర్వవర్ణోపశోభితా — అనేక వర్ణాలతో ప్రకాశించునది; సర్వాయుధధరా — సర్వ ఆయుధాలను ధరించినది; శుక్లసంస్థితా — శుక్ల ధాతువులో నివసించునది; సర్వతోముఖీ — అన్ని దిక్కులకూ ముఖాలు కలది.

నామములు 533–541: సర్వౌదనప్రీతచిత్తా — అన్ని రకాల అన్న నైవేద్యాలతో సంతృప్తి చెందునది; యాకిన్యంబాస్వరూపిణీ — యాకినీ యోగిని స్వరూపిణి; స్వాహా — యాగాగ్నిలో ఆహుతులు సమర్పించేటప్పుడు పలికే 'స్వాహా' రూపిణి; స్వధా — 'స్వధా' రూపిణి (పితృ తర్పణం); అమతిః — అజ్ఞాన రూపిణి; మేధా — ప్రజ్ఞా స్వరూపిణి; శ్రుతిః — వేద స్వరూపిణి; స్మృతిః — స్మృతి స్వరూపిణి; అనుత్తమా — సర్వోత్తమురాలు.

నామములు 542–547: పుణ్యకీర్తిః — పవిత్ర కీర్తి కలది; పుణ్యలభ్యా — పుణ్యాత్ములకు మాత్రమే లభించునది; పుణ్యశ్రవణకీర్తనా — ఆమెను విని స్తుతించే వారికి పుణ్యం ప్రసాదించునది; పులోమజార్చితా — ఇంద్రాణి (పులోమజ) చే పూజింపబడునది; బంధమోచనీ — బంధ విముక్తిని ప్రసాదించునది; బర్బరాలకా — ఉంగరాల కేశాలు కలది.

నామములు 548–552: విమర్శరూపిణీ — విమర్శ (ఆత్మ విచారణ) స్వరూపిణి; విద్యా — విద్యా స్వరూపిణి; వియదాదిజగత్ప్రసూః — ఆకాశం మొదలైన పంచభూతాలతో కూడిన జగత్తుకు జననీ; సర్వవ్యాధిప్రశమనీ — సకల వ్యాధులను, దుఃఖాలను శమింపజేయునది; సర్వమృత్యునివారిణీ — భక్తులను అన్ని రకాల మృత్యువుల నుండి కాపాడునది.

నామములు 553–558: అగ్రగణ్యా — అగ్రస్థానంలో నిలిచేది; అచింత్యరూపా — ఊహకు అందని రూపం కలది; కలికల్మషనాశినీ — కలియుగ పాపాలను నాశనం చేయునది; కాత్యాయనీ — కత అనే ఋషి కుమార్తె (కాత్యాయని); కాలహంత్రీ — కాలాన్ని (మృత్యువును) నాశనం చేయునది; కమలాక్షనిషేవితా — విష్ణువు ఆశ్రయం పొందినది.

నామములు 559–565: తాంబూలపూరితముఖీ — తాంబూలం నమిలి నిండిన ముఖం కలది; దాడిమీకుసుమప్రభా — దానిమ్మ పువ్వులా ప్రకాశించునది; మృగాక్షీ — లేడి కన్నుల వంటి విశాల నేత్రాలు కలది; మోహినీ — మనోహరమైనది; ముఖ్యా — ప్రధానమైనది; మృడానీ — మృడుని (శివుని) భార్య; మిత్రరూపిణీ — విశ్వానికంతటికీ స్నేహితురాలు.

నామములు 566–571: నిత్యతృప్తా — నిత్య తృప్తి కలది; భక్తనిధిః — భక్తుల నిధి; నియంత్రీ — జీవులను సన్మార్గంలో నడిపి నియమించునది; నిఖిలేశ్వరీ — సర్వులకు ప్రభువు; మైత్ర్యాదివాసనాలభ్యా — మైత్రి మొదలైన సద్భావనలతో పొందదగినది; మహాప్రలయసాక్షిణీ — మహా ప్రళయానికి సాక్షిణి.

నామములు 572–577: పరాశక్తిః — ఆదిమ పరమ శక్తి; పరానిష్ఠా — పరమ గమ్యం, పరమ ఆశ్రయం; ప్రజ్ఞానఘనరూపిణీ — ఘనీభవించిన ప్రజ్ఞా స్వరూపిణి; మాధ్వీపానాలసా — మధు (మద్య) పానానికి అలసట చెందక, దేనికీ ఆశపడనిది; మత్తా — ఆనందమత్తురాలు; మాతృకావర్ణరూపిణీ — అక్షరమాలల (మాతృకా వర్ణ) స్వరూపిణి.

నామములు 578–582: మహాకైలాసనిలయా — మహా కైలాస పర్వతంపై నివసించునది; మృణాలమృదుదోర్లతా — కమల నాళంవలె మృదువైన, చల్లని బాహులతలు కలది; మహనీయా — పూజనీయురాలు; దయామూర్తిః — కరుణాస్వరూపిణి; మహాసామ్రాజ్యశాలినీ — త్రిలోకాల మహా సామ్రాజ్యాన్ని పాలించునది.

నామములు 583–589: ఆత్మవిద్యా — ఆత్మ జ్ఞానం; మహావిద్యా — ఉన్నత జ్ఞానానికి ఆసనం, ఆత్మ జ్ఞానం; శ్రీవిద్యా — పవిత్ర విద్య (పంచదశి మంత్రం); కామసేవితా — మన్మథునిచే సేవింపబడునది; శ్రీషోడశాక్షరీవిద్యా — షోడశాక్షరీ మంత్ర స్వరూపిణి; త్రికూటా — పంచదశి మంత్రంలోని మూడు కూటాలలో ఉన్నది; కామకోటికా — కామ (శివుని) భాగంగా లేదా సమీప రూపంగా ఉన్నది.

నామములు 590–594: కటాక్షకింకరీభూతకమలాకోటిసేవితా — తన కటాక్షంతో వశమైన కోట్లాది లక్ష్మీ దేవతలచే సేవింపబడునది; శిరఃస్థితా — శిరస్సులో నివసించునది; చంద్రనిభా — చంద్రుని వంటి కాంతి కలది; భాలస్థా — నుదుటి (కనుబొమ్మల మధ్య) స్థానంలో నివసించునది; ఇంద్రధనుఃప్రభా — ఇంద్రధనుస్సు వంటి కాంతి కలది.

నామములు 595–600: హృదయస్థా — హృదయంలో నివసించునది; రవిప్రఖ్యా — సూర్యుని ప్రత్యేక ప్రకాశంతో వెలుగునది; త్రికోణాంతరదీపికా — త్రికోణంలో దీపంలా ప్రకాశించునది; దాక్షాయణీ — ప్రజాపతి దక్షుని కుమార్తె సతీదేవి; దైత్యహంత్రీ — రాక్షసులను సంహరించునది; దక్షయజ్ఞవినాశినీ — దక్షుని యజ్ఞాన్ని నాశనం చేసినది.

నామములు 601–606: దరాందోలితదీర్ఘాక్షీ — కొద్దిగా కదులుతున్న దీర్ఘ నేత్రాలు కలది; దరహాసోజ్జ్వలన్ముఖీ — చిరునవ్వుతో ప్రకాశించే ముఖం కలది; గురుమూర్తిః — గురు స్వరూపం ధరించినది; గుణనిధిః — సద్గుణాల నిధి; గోమాతా — కోరికలు తీర్చే సురభి ధేనువు రూపం ధరించినది; గుహజన్మభూః — గుహ (సుబ్రహ్మణ్యుని) జననీ.

నామములు 607–610: దేవేశీ — దేవతలకు రక్షకురాలు; దండనీతిస్థా — న్యాయం లోపం లేకుండా ధర్మ నియమాలను కాపాడునది; దహరాకాశరూపిణీ — హృదయాకాశంలోని సూక్ష్మ ఆత్మ స్వరూపిణి; ప్రతిపన్ముఖ్యరాకాంతతిథిమండలపూజితా — ప్రతిపద నుండి పూర్ణిమ వరకు చంద్ర తిథులలో పూజింపబడునది.

నామములు 611–614: కలాత్మికా — కళల స్వరూపిణి; కలానాథా — సర్వ కళలకు అధిపతి; కావ్యాలాపవినోదినీ — కావ్యగానాన్ని ఆస్వాదించునది; సచామరరమావాణీసవ్యదక్షిణసేవితా — ఎడమవైపు లక్ష్మి, కుడివైపు సరస్వతి చామరాలు వీచుచుండగా సేవింపబడునది.

నామములు 615–621: ఆదిశక్తిః — ఆదిమ శక్తి, విశ్వ కారణమైన పరాశక్తి; అమేయా — ఏ ప్రమాణంతోనూ కొలవరానిది; ఆత్మా — సర్వభూతాలలోని ఆత్మ; పరమా — పరమ స్వరూపిణి; పావనాకృతిః — పవిత్ర రూపం కలది; అనేకకోటిబ్రహ్మాండజననీ — అనేక కోట్ల బ్రహ్మాండాలకు జననీ; దివ్యవిగ్రహా — దివ్య దేహం కలది.

నామములు 622–629: క్లీంకారీ — 'క్లీం' బీజ స్వరూపిణి; కేవలా — సంపూర్ణమైనది, స్వతంత్రమైనది, నిర్గుణమైనది; గుహ్యా — రహస్యంగా తెలియదగినది; కైవల్యపదదాయినీ — మోక్ష పదాన్ని ప్రసాదించునది; త్రిపురా — బ్రహ్మ, విష్ణు, శివుల కంటే పురాతనురాలు; త్రిజగద్వంద్యా — మూడు లోకాలచే పూజింపబడునది; త్రిమూర్తిః — బ్రహ్మ, విష్ణు, శివుల సమాహార రూపం; త్రిదశేశ్వరీ — దేవతల ప్రభువు.

నామములు 630–636: త్ర్యక్షరీ — మూడు అక్షరాల (ఓం = అ ఉ మ్) స్వరూపిణి; దివ్యగంధాఢ్యా — దివ్య పరిమళంతో కూడినది; సిందూరతిలకాంచితా — నుదుటిపై సిందూర తిలకంతో ప్రకాశించునది; ఉమా — పార్వతీ దేవి; శైలేంద్రతనయా — పర్వతరాజు హిమవంతుని కుమార్తె; గౌరీ — తెల్లని వర్ణం కలది; గంధర్వసేవితా — గంధర్వులచే (విశ్వావసు మొదలైనవారు) సేవింపబడునది.

నామములు 637–644: విశ్వగర్భా — తన గర్భంలో విశ్వాన్ని ధరించినది; స్వర్ణగర్భా — విశ్వానికి కారణమైనది; అవరదా — అపవిత్రులను నాశనం చేయునది; వాగధీశ్వరీ — వాక్కుకు అధిష్ఠాత్రి; ధ్యానగమ్యా — ధ్యానం ద్వారా పొందదగినది; అపరిచ్ఛేద్యా — పరిమితులు నిర్ణయింపరానిది; జ్ఞానదా — ఆత్మ జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించునది; జ్ఞానవిగ్రహా — జ్ఞాన స్వరూపమే దేహంగా కలది.

నామములు 645–648: సర్వవేదాంతసంవేద్యా — సమస్త వేదాంతాల ద్వారా తెలియదగినది; సత్యానందస్వరూపిణీ — సత్, ఆనంద స్వరూపిణి; లోపాముద్రార్చితా — అగస్త్య ఋషి భార్య లోపాముద్రచే పూజింపబడునది; లీలాకల్పితబ్రహ్మాండమండలా — లీలగా బ్రహ్మాండ మండలాన్ని సృష్టించి పోషించునది.

నామములు 649–657: అదృశ్యా — ఇంద్రియాలకు కనిపించనిది; దృశ్యరహితా — చూడదగినదేమీ లేనిది; విజ్ఞాత్రీ — భౌతిక విశ్వ సత్యాన్ని తెలిసినది; వేద్యవర్జితా — తెలుసుకోవలసినదేమీ లేనిది; యోగినీ — పరశివునితో నిత్య సంయోగం కలది; యోగదా — యోగ శక్తిని ప్రసాదించునది; యోగ్యా — అన్ని రకాల యోగాలకు అర్హురాలు; యోగానందా — యోగం వల్ల కలిగే ఆనందం; యుగంధరా — యుగాలను ధరించునది.

నామములు 658–661: ఇచ్ఛాశక్తిజ్ఞానశక్తిక్రియాశక్తిస్వరూపిణి — ఇచ్ఛా, జ్ఞాన, క్రియా శక్తుల స్వరూపిణి; సర్వాధారా — సర్వమునకు ఆధారం; సుప్రతిష్ఠా — చక్కగా స్థిరపడినది; సదసద్రూపధారిణీ — సత్, అసత్ రూపాలను ధరించునది.

నామములు 662–668: అష్టమూర్తిః — ఎనిమిది రూపాలు కలది; అజాజేత్రీ — అజ్ఞానాన్ని జయించునది; లోకయాత్రావిధాయినీ — లోకాల గమనాన్ని నిర్దేశించునది; ఏకాకినీ — ఏకాకిని; భూమరూపా — సమస్త ఉనికి రూపం; నిర్ద్వైతా — ద్వైత భావం లేనిది; ద్వైతవర్జితా — ద్వైతానికి అతీతురాలు.

నామములు 669–677: అన్నదా — సర్వ జీవులకు అన్నం ప్రసాదించునది; వసుదా — సంపదలు ప్రసాదించునది; వృద్ధా — పురాతనురాలు; బ్రహ్మాత్మైక్యస్వరూపిణీ — బ్రహ్మ, ఆత్మల ఏకత్వ స్వరూపిణి; బృహతీ — మహోన్నతురాలు; బ్రాహ్మణీ — ప్రధానంగా సత్త్వ గుణం కలది; బ్రాహ్మీ — వాక్కుకు అధిష్ఠాత్రి; బ్రహ్మానందా — బ్రహ్మానందంలో సదా మునిగినది; బలిప్రియా — బలి (నైవేద్య) ప్రియురాలు.

నామములు 678–683: భాషారూపా — భాష స్వరూపిణి; బృహత్సేనా — విశాల సైన్యం కలది; భావాభావవివర్జితా — భావ, అభావాలకు అతీతురాలు; సుఖారాధ్యా — సులభంగా ఆరాధింపబడునది; శుభంకరీ — శుభాన్ని చేయునది; శోభనాసులభాగతిః — సులభమైన శుభ మార్గం ద్వారా చేరదగినది.

నామములు 684–688: రాజరాజేశ్వరీ — రాజులకు రాజు, చక్రవర్తులకు ప్రభువు; రాజ్యదాయినీ — రాజ్యాన్ని ప్రసాదించునది; రాజ్యవల్లభా — రాజ్యాలను కాపాడునది; రాజత్కృపా — అందరినీ ఆకర్షించే కృపా స్వరూపిణి; రాజపీఠనివేశితనిజాశ్రితా — తనను ఆశ్రయించినవారిని రాజపీఠాలపై కూర్చోబెట్టునది.

నామములు 689–694: రాజ్యలక్ష్మీ — లోక సంపదల స్వరూపిణి; కోశనాథా — ధనాగారానికి అధిపతి; చతురంగబలేశ్వరీ — నాలుగు రకాల సైన్యాలకు అధిపతి; సామ్రాజ్యదాయినీ — సామ్రాజ్యాన్ని ప్రసాదించునది; సత్యసంధా — సత్యాన్ని పాటించునది; సాగరమేఖలా — సముద్రాలనే మేఖలతో చుట్టబడినది.

నామములు 695–700: దీక్షితా — దీక్షలో ఉన్నది; దైత్యశమనీ — రాక్షసులను, దుష్ట శక్తులను నాశనం చేయునది; సర్వలోకవశంకరీ — సర్వలోకాలను తన వశంలో ఉంచునది; సర్వార్థదాత్రీ — సర్వ కోరికలను ప్రసాదించునది; సావిత్రీ — విశ్వ సృష్టి శక్తి; సచ్చిదానందరూపిణీ — సత్, చిత్, ఆనంద స్వరూపిణి.

నామములు 701–707: దేశకాలాపరిచ్ఛిన్నా — దేశ, కాలాలకు పరిమితం కానిది; సర్వగా — సమస్త లోకాలలో, చరాచరాలలో వ్యాపించినది; సర్వమోహినీ — అందరినీ మోహింపజేయునది; సరస్వతీ — జ్ఞాన స్వరూపిణి; శాస్త్రమయీ — శాస్త్ర స్వరూపిణి; గుహాంబా — గుహ (సుబ్రహ్మణ్యుని) తల్లి, హృదయ గుహలో నివసించునది; గుహ్యరూపిణీ — రహస్య రూపం కలది.

నామములు 708–713: సర్వోపాధివినిర్ముక్తా — అన్ని పరిమితుల నుండి విముక్తురాలు; సదాశివపతివ్రతా — సదాశివుని పతివ్రత; సంప్రదాయేశ్వరీ — పవిత్ర సంప్రదాయాలకు రక్షకురాలు; సాధు — సమభావం కలది; ఈ — 'ఈ' అక్షర స్వరూపిణి; గురుమండలరూపిణీ — గురు పరంపర స్వరూపిణి.

నామములు 714–722: కులోత్తీర్ణా — ఇంద్రియాలను అతిక్రమించినది; భగారాధ్యా — సూర్యమండలంలో ఆరాధింపబడునది; మాయా — మాయా స్వరూపిణి; మధుమతీ — తేనె వంటి మధురమైన స్వభావం కలది; మహీ — భూదేవి; గణాంబా — శివ గణాల తల్లి; గుహ్యకారాధ్యా — గుహ్యకులచే (దేవ జాతి) ఆరాధింపబడునది; కోమలాంగీ — సుకుమారమైన అవయవాలు కలది; గురుప్రియా — గురువులకు ప్రియమైనది.

నామములు 723–727: స్వతంత్రా — స్వతంత్రురాలు; సర్వతంత్రేశీ — సర్వ తంత్రాలకు అధిష్ఠాత్రి; దక్షిణామూర్తిరూపిణీ — దక్షిణామూర్తి స్వరూపిణి; సనకాదిసమారాధ్యా — సనకాది మునులచే ఆరాధింపబడునది; శివజ్ఞానప్రదాయినీ — శివ జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించునది.

నామములు 728–734: చిత్కళా — బ్రహ్మంలోని చైతన్య కళ; ఆనందకలికా — ఆనందపు మొగ్గ; ప్రేమరూపా — ప్రేమ స్వరూపిణి; ప్రియంకరీ — భక్తులకు ప్రియమైనది ప్రసాదించునది; నామపారాయణప్రీతా — ఆమె నామ పారాయణంతో సంతోషించునది; నందివిద్యా — నందీ మంత్రంతో ఆరాధింపబడు దేవత; నటేశ్వరీ — నటేశ్వరుని (శివుని) భార్య.

నామములు 735–741: మిథ్యాజగదధిష్ఠానా — మిథ్యా జగత్తుకు ఆధారమైనది; ముక్తిదా — మోక్షాన్ని ప్రసాదించునది; ముక్తిరూపిణీ — ముక్తి స్వరూపిణి; లాస్యప్రియా — లాస్య నృత్యం ప్రియమైనది; లయకరీ — లయం కలిగించునది; లజ్జా — జీవులలో లజ్జా రూపంలో ఉన్నది; రంభాదివందితా — రంభ మొదలైన అప్సరసలచే వందింపబడునది.

నామములు 742–745: భవదావసుధావృష్టిః — సంసారమనే అడవి మంటపై కురిసే అమృత వర్షం; పాపారణ్యదవానలా — పాపారణ్యానికి దావానలం; దౌర్భాగ్యతూలవాతూలా — దురదృష్ట దూదిని ఎగరగొట్టే గాలివాన; జరాధ్వాంతరవిప్రభా — వృద్ధాప్య చీకటిని తొలగించే సూర్యకాంతి.

నామములు 746–749: భాగ్యాబ్ధిచంద్రికా — సౌభాగ్య సముద్రానికి పూర్ణచంద్రిక; భక్తచిత్తకేకిఘనాఘనా — భక్తుల హృదయాలనే నెమళ్లను సంతోషపెట్టే మేఘం; రోగపర్వతదంభోలిః — రోగమనే పర్వతాన్ని పగులగొట్టే వజ్రాయుధం; మృత్యుదారుకుఠారికా — మృత్యువనే చెట్టును నరికే గొడ్డలి.

నామములు 750–756: మహేశ్వరీ — పరమ ఈశ్వరి; మహాకాళీ — మహాకాళి; మహాగ్రాసా — సమస్తాన్ని భక్షించునది; మహాశనా — మహత్తును భుజించునది; అపర్ణా — ఋణము లేనిది; చండికా — దుష్టులపై కోపించునది; చండముండాసురనిషూదినీ — చండ, ముండ అనే అసురులను సంహరించినది.

నామములు 757–763: క్షరాక్షరాత్మికా — నశించేది, నశించనిది అనే ఆత్మ స్వరూపిణి; సర్వలోకేశీ — సర్వలోకాలకు ప్రభువు; విశ్వధారిణీ — విశ్వాన్ని ధరించునది; త్రివర్గదాత్రీ — ధర్మ, అర్థ, కామ అనే త్రివర్గాన్ని ప్రసాదించునది; సుభగా — సౌభాగ్యాలకు ఆసనమైనది; త్ర్యంబకా — మూడు కన్నులు కలది; త్రిగుణాత్మికా — త్రిగుణాల సారం.

నామములు 764–770: స్వర్గాపవర్గదా — స్వర్గాన్ని, మోక్షాన్ని ప్రసాదించునది; శుద్ధా — పరమ పవిత్రురాలు; జపాపుష్పనిభాకృతిః — మందార పుష్పం వంటి దేహం కలది; ఓజోవతీ — శక్తి సంపన్నురాలు; ద్యుతిధరా — తేజో ప్రభ కలది; యజ్ఞరూపా — యజ్ఞ స్వరూపిణి; ప్రియవ్రతా — వ్రతాలను ప్రేమించునది.

నామములు 771–776: దురారాధ్యా — ఆరాధించడానికి కష్టమైనది; దురాధర్షా — ఎదిరించడానికి కష్టమైనది; పాటలీకుసుమప్రియా — పాటలీ పుష్పాన్ని ప్రేమించునది; మహతీ — మహతి (నారదుని వీణ) స్వరూపిణి; మేరునిలయా — మేరు పర్వతంపై నివసించునది; మందారకుసుమప్రియా — మందార పుష్పాలను ప్రేమించునది.

నామములు 777–784: వీరారాధ్యా — వీరులచే ఆరాధింపబడునది; విరాడ్రూపా — విశ్వ స్వరూపిణి; విరజా — రజో గుణం (కోపం, కోరిక) లేనిది; విశ్వతోముఖీ — అన్ని దిక్కులకు ముఖం కలది; ప్రత్యగ్రూపా — అంతర్యామి ఆత్మ స్వరూపిణి; పరాకాశా — పరమ ఆకాశం, విశ్వ, వ్యష్టి దేహాలకు మూల కారణం; ప్రాణదా — ప్రాణాన్ని ప్రసాదించునది; ప్రాణరూపిణీ — ప్రాణ స్వరూపిణి.

నామములు 785–790: మార్తాండభైరవారాధ్యా — మార్తాండ భైరవునిచే ఆరాధింపబడునది; మంత్రిణ్యస్తరాజ్యధూః — తన రాజ్య భారాన్ని మంత్రిణికి అప్పగించినది; త్రిపురేశీ — త్రిపురకు అధిష్ఠాత్రి; జయత్సేనా — ఎల్లప్పుడూ విజయం పొందే సైన్యం కలది; నిస్త్రైగుణ్యా — త్రిగుణాలు లేనిది; పరాపరా — పర, అపర రూపాలు రెండూ కలది.

నామములు 791–796: సత్యజ్ఞానానందరూపా — సత్యం, జ్ఞానం, ఆనందం స్వరూపిణి; సామరస్యపరాయణా — స్థిర జ్ఞాన సామరస్య స్థితిలో నిమగ్నమైనది; కపర్దినీ — జటాధారి శివుని భార్య; కలామాలా — అరవై నాలుగు కళలను మాలగా ధరించినది; కామధుక్ — కోరికలన్నీ తీర్చునది; కామరూపిణీ — కోరదగిన రూపం కలది.

నామములు 797–805: కలానిధిః — సర్వ కళల నిధి; కావ్యకళా — కావ్య కళ; రసజ్ఞా — సర్వ రసాలను తెలిసినది; రసశేవధిః — రసానికి నిధి; పుష్టా — ఎల్లప్పుడూ బలం, పోషణ కలది; పురాతనా — పురాతనురాలు; పూజ్యా — అందరికీ పూజనీయురాలు; పుష్కరా — పరిపూర్ణురాలు, సమస్తానికి పోషణనిచ్చునది; పుష్కరేక్షణా — కమలదళాల వంటి నేత్రాలు కలది.

నామములు 806–812: పరజ్యోతిః — పరమ జ్యోతి; పరంధామ — పరమ ధామం; పరమాణుః — అతి సూక్ష్మ కణం; పరాత్పరా — పరులకంటే పరమైనది; పాశహస్తా — చేతిలో పాశం ధరించినది; పాశహంత్రీ — బంధాలను ఛేదించునది; పరమంత్రవిభేదినీ — శత్రువుల దుర్మంత్రాలను భేదించునది.

నామములు 813–820: మూర్తా — రూపం కలది; అమూర్తా — నిర్దిష్ట రూపం లేనిది; అనిత్యతృప్తా — మన అశాశ్వత నైవేద్యాలతోనే కూడా తృప్తి చెందునది; మునిమానసహంసికా — మునుల మానస సరోవరంలోని హంస; సత్యవ్రతా — సత్యవ్రతంలో స్థిరంగా ఉన్నది; సత్యరూపా — సత్య స్వరూపమే; సర్వాంతర్యామినీ — సర్వులలో అంతర్యామి; సతీ — శాశ్వత సత్స్వరూపిణి.

నామములు 821–830: బ్రహ్మాణీ — బ్రహ్మ స్వరూపమైన ఆధారం, సమస్తానికి మూలం; బ్రహ్మ — బ్రహ్మం; జననీ — తల్లి; బహురూపా — అనేక రూపాలు కలది; బుధార్చితా — జ్ఞానులచే పూజింపబడునది; ప్రసవిత్రీ — విశ్వ జననీ; ప్రచండా — భయంకర కోప స్వరూపిణి; ఆజ్ఞా — దివ్య ఆజ్ఞ స్వరూపిణి; ప్రతిష్ఠా — ఆధారం; ప్రకటాకృతిః — విశ్వరూపంలో ప్రకటమైనది.

నామములు 831–837: ప్రాణేశ్వరీ — ఐదు ప్రాణాలను, ఇంద్రియాలను పాలించునది; ప్రాణదాత్రీ — ప్రాణాన్ని ప్రసాదించునది; పంచాశత్పీఠరూపిణీ — యాభై పీఠాల స్వరూపిణి; విశృంఖలా — అన్ని విధాల స్వేచ్ఛగా ఉన్నది; వివిక్తస్థా — ఏకాంత ప్రదేశాలలో నివసించునది; వీరమాతా — వీరుల తల్లి; వియత్ప్రసూః — ఆకాశానికి తల్లి.

నామములు 838–843: ముకుందా — మోక్షాన్ని ప్రసాదించునది; ముక్తినిలయా — ముక్తి నివాసం; మూలవిగ్రహరూపిణీ — సమస్తానికి మూల రూపం; భావజ్ఞా — అన్ని భావాలను తెలిసినది; భవరోగఘ్నీ — జనన మరణ చక్ర రోగాలను నాశనం చేయునది; భవచక్రప్రవర్తినీ — జనన మరణ చక్రాన్ని నడిపించునది.

నామములు 844–850: ఛందఃసారా — వేదాల సారం; శాస్త్రసారా — శాస్త్రాల సారం; మంత్రసారా — మంత్రాల సారం; తలోదరీ — సన్నని నడుము కలది; ఉదారకీర్తిః — ఉన్నత కీర్తి కలది; ఉద్దామవైభవా — అపరిమిత ప్రభావం కలది; వర్ణరూపిణీ — అక్షరాల స్వరూపిణి.

నామములు 851–853: జన్మమృత్యుజరాతప్తజనవిశ్రాంతిదాయినీ — జనన, మరణ, వృద్ధాప్య తాపంతో బాధపడే జనులకు విశ్రాంతిని ప్రసాదించునది; సర్వోపనిషదుద్ఘుష్టా — సర్వోపనిషత్తులచే కీర్తింపబడునది; శాంత్యతీతకలాత్మికా — శాంతికి అతీతమైన కళా స్వరూపిణి.

నామములు 854–861: గంభీరా — అగాధమైనది; గగనాంతస్థా — ఆకాశంలో నివసించునది; గర్వితా — గర్విష్ఠి; గానలోలుపా — సంగీతాన్ని ఆస్వాదించునది; కల్పనారహితా — కల్పనా గుణాలు లేనిది; కాష్ఠా — అత్యున్నత స్థితిలో ఉన్నది, దానికి మించినది లేని స్థితి; అకాంతా — పాపాలను, దుఃఖాలను అంతం చేయునది; కాంతార్ధవిగ్రహా — తన భర్త దేహంలో సగభాగం కలది.

నామములు 862–865: కార్యకారణనిర్ముక్తా — కార్య కారణ బంధాల నుండి విముక్తురాలు; కామకేళితరంగితా — కామేశ్వరునితో కలయిక ఆనందంతో తరంగితమైనది; కనత్కనకతాటంకా — మెరిసే బంగారు కర్ణాభరణాలు కలది; లీలావిగ్రహధారిణీ — లీలగా అనేక దివ్య రూపాలు ధరించునది.

నామములు 866–871: అజా — జన్మ లేనిది; క్షయవినిర్ముక్తా — క్షయం లేనిది; ముగ్ధా — అందంతో మోహింపజేయునది; క్షిప్రప్రసాదినీ — త్వరగా ప్రసన్నురాలయ్యేది; అంతర్ముఖసమారాధ్యా — అంతర్ముఖంగా (మనసులో) పూజింపబడునది; బహిర్ముఖసుదుర్లభా — బహిర్ముఖ దృష్టి కలవారికి పొందరానిది.

నామములు 872–879: త్రయీ — మూడు వేదాలు; త్రివర్గనిలయా — ధర్మ, అర్థ, కామ త్రివిధ పురుషార్థాలకు నివాసం; త్రిస్థా — మూడు లోకాలలో నివసించునది; త్రిపురమాలినీ — శ్రీచక్రంలోని అంతర్దశార చక్రానికి అధిష్ఠాత్రి; నిరామయా — అన్ని రోగాలు లేనిది; నిరాలంబా — దేనిపైనా ఆధారపడనిది; స్వాత్మారామా — తన ఆత్మలోనే ఆనందించునది; సుధాస్రుతిః — అమృత ప్రవాహ స్వరూపిణి.

నామములు 880–883: సంసారపంకనిర్మగ్నసముద్ధరణపండితా — సంసార బురదలో మునిగిన వారిని ఉద్ధరించుటలో నిపుణురాలు; యజ్ఞప్రియా — యజ్ఞాలను ప్రేమించునది; యజ్ఞకర్త్రీ — యజ్ఞాలు నిర్వహించునది; యజమానస్వరూపిణీ — యజ్ఞాలను నిర్దేశించే యజమాన స్వరూపిణి.

నామములు 884–889: ధర్మాధారా — ధార్మిక జీవన నియమాలకు ఆధారం; ధనాధ్యక్షా — సంపదను పర్యవేక్షించునది; ధనధాన్యవివర్ధినీ — సంపదలను, పంటలను పెంపొందించునది; విప్రప్రియా — విద్వాంసులను ప్రేమించునది; విప్రరూపా — ఆత్మజ్ఞాని రూపం కలది; విశ్వభ్రమణకారిణీ — తన మాయాశక్తితో విశ్వాన్ని భ్రమింపజేయునది.

నామములు 890–897: విశ్వగ్రాసా — విశ్వాన్ని భక్షించునది; విద్రుమాభా — పగడం వంటి ఎర్రని కాంతి కలది; వైష్ణవీ — విష్ణు శక్తి స్వరూపిణి; విష్ణురూపిణీ — విశ్వమంతటా వ్యాపించిన రూపం కలది; అయోనిః — ఉత్పత్తి లేనిది; యోనినిలయా — సమస్త ఉత్పత్తులకు ఆధారం; కూటస్థా — అంవిల వలె స్థిరంగా ఉండేది; కులరూపిణీ — కౌల మార్గ దేవత.

నామములు 898–905: వీరగోష్ఠీప్రియా — వీరుల సమావేశాన్ని ప్రేమించునది; వీరా — శౌర్యవంతురాలు; నైష్కర్మ్యా — కర్మ బంధం లేనిది; నాదరూపిణీ — ఆదిమ నాద స్వరూపిణి; విజ్ఞానకలనా — బ్రహ్మ జ్ఞానాన్ని సాధించునది; కల్యా — సృష్టి చేయగల శక్తి కలది; విదగ్ధా — అన్నింటిలో నిపుణురాలు; బైందవాసనా — బైందవ చక్రంలో (భ్రూమధ్యం) ఆసీనురాలు.

నామములు 906–911: తత్త్వాధికా — సర్వ తత్త్వాలకు అతీతురాలు; తత్త్వమయీ — సత్యం స్వరూపిణి, శివ స్వరూపిణి; తత్త్వమర్థస్వరూపిణీ — 'తత్', 'త్వం' పదాల అర్థ స్వరూపిణి; సామగానప్రియా — సామవేద గానాన్ని ప్రేమించునది; సౌమ్యా — శాంతమూర్తి, చంద్రుని వలె చల్లని స్వభావం కలది; సదాశివకుటుంబినీ — సదాశివుని భార్య.

నామములు 912–917: సవ్యాపసవ్యమార్గస్థా — సవ్య, అపసవ్య రెండు మార్గాల ద్వారా చేరదగినది; సర్వాపద్వినివారిణీ — అన్ని ఆపదలను నివారించునది; స్వస్థా — ఆత్మలో స్థిరంగా ఉన్నది; స్వభావమధురా — సహజ స్వభావంలోనే మధురమైనది; ధీరా — జ్ఞానాన్ని ప్రసాదించే ధీరురాలు; ధీరసమర్చితా — జ్ఞానులచే పూజింపబడునది.

నామములు 918–922: చైతన్యార్ఘ్యసమారాధ్యా — చైతన్యమనే అర్ఘ్యంతో ఆరాధింపబడునది; చైతన్యకుసుమప్రియా — చైతన్యమనే పుష్పాన్ని ప్రేమించునది; సదోదితా — సదా ప్రకాశించునది; సదాతుష్టా — సదా సంతృప్తురాలు; తరుణాదిత్యపాటలా — ఉదయ సూర్యుని వలె గులాబీ వర్ణం కలది.

నామములు 923–926: దక్షిణాదక్షిణారాధ్యా — దక్షిణ, వామ మార్గాల ఉపాసకులచే ఆరాధింపబడునది; దరస్మేరముఖాంబుజా — చిరునవ్వుతో విరిసిన ముఖ పద్మం కలది; కౌలినీ కేవలా — కౌల మార్గంలోని సాధకులచే శుద్ధ జ్ఞానంగా పూజింపబడునది; అనర్ఘ్యకైవల్యపదదాయినీ — అమూల్యమైన మోక్ష పదాన్ని ప్రసాదించునది.

నామములు 927–933: స్తోత్రప్రియా — స్తోత్రాలను ప్రేమించునది; స్తుతిమతీ — సర్వ స్తుతుల సారమైనది; శ్రుతిసంస్తుతవైభవా — శ్రుతులచే కీర్తింపబడిన మహిమ కలది; మనస్వినీ — మనస్వినిగా ప్రసిద్ధురాలు; మానవతీ — ఉన్నత మనస్సు కలది, గొప్ప కీర్తి కలది; మహేశీ — మహేశుని (శివుని) భార్య; మంగళాకృతిః — మంగళ రూపం కలది.

నామములు 934–941: విశ్వమాతా — విశ్వ జననీ; జగద్ధాత్రీ — జగత్తును పోషించి రక్షించే తల్లి; విశాలాక్షీ — విశాల నేత్రాలు కలది; విరాగిణీ — వైరాగ్య స్వరూపిణి; ప్రగల్భా — నైపుణ్యం, ఆత్మవిశ్వాసం కలది; పరమోదారా — అత్యంత ఉదారురాలు; పరామోదా — అత్యంత ఆనందస్వరూపిణి; మనోమయీ — మనస్సు స్వరూపిణి.

నామములు 942–947: వ్యోమకేశీ — ఆకాశమే జుట్టుగా కలది; విమానస్థా — దివ్య విమానంలో ఆసీనురాలు; దేవతలతో కలిసి విమానంలో ప్రయాణించునది; వజ్రిణీ — వజ్రాయుధం ధరించినది; వామకేశ్వరీ — వామకేశ్వర తంత్రానికి అధిష్ఠాత్రి; పంచయజ్ఞప్రియా — పంచ యజ్ఞాలను ప్రేమించునది (అగ్నిహోత్రం, దర్శపూర్ణమాసం, చాతుర్మాస్యం, గోయజ్ఞం, సోమయజ్ఞం); పంచప్రేతమంచాధిశాయినీ — ఐదు శవాలతో చేసిన మంచంపై పడుకొనునది.

నామములు 948–954: పంచమీ — ఐదవది (బ్రహ్మ, విష్ణు, రుద్ర, ఈశ్వరుల తరువాత); పంచభూతేశీ — పంచభూతాలకు అధిష్ఠాత్రి; పంచసంఖ్యోపచారిణీ — ఐదు ఉపచారాలతో (గంధం, పుష్పం, ధూపం, దీపం, నైవేద్యం) పూజింపబడునది; శాశ్వతీ — శాశ్వతురాలు; శాశ్వతైశ్వర్యా — శాశ్వత ప్రభుత్వం కలది; శర్మదా — ఆనందం ప్రసాదించునది; శంభుమోహినీ — శంభుని (శివుని) మోహింపజేయునది.

నామములు 955–963: ధరా — భూమాత; ధరసుతా — ధర (హిమవంతుని) కుమార్తె; ధన్యా — అత్యంత ధన్యురాలు; ధర్మిణీ — ధర్మ స్వరూపిణి; ధర్మవర్ధినీ — ధర్మాన్ని పెంపొందించునది; లోకాతీతా — లోకాలకు అతీతురాలు; గుణాతీతా — గుణాలకు అతీతురాలు; సర్వాతీతా — సర్వానికి అతీతురాలు; శమాత్మికా — శాంతి, ఆనంద స్వరూపిణి.

నామములు 964–970: బంధూకకుసుమప్రఖ్యా — బంధూక పుష్పం వలె అందంగా ఉన్నది; బాలా — ఎప్పుడూ బాలిక స్వభావాన్ని వీడనిది; లీలావినోదినీ — తన లీలలో ఆనందించునది; సుమంగళీ — నిత్య సుమంగళి (ఎన్నడూ వైధవ్యం పొందనిది); సుఖకరీ — సుఖాన్నిచ్చునది; సువేషాఢ్యా — అందమైన వస్త్రాభరణాలతో అలంకృతురాలు; సువాసినీ — నిత్య సౌభాగ్యవతి.

నామములు 971–976: సువాసినీర్చనప్రీతా — సుమంగళీ స్త్రీలు చేసే పూజతో ప్రీతి చెందునది; ఆశోభనా — సదా ప్రకాశించునది; శుద్ధమానసా — శుద్ధ మనస్సు కలది, ఉపాసకుల మనస్సును శుద్ధి చేయునది; బిందుతర్పణసంతుష్టా — శ్రీచక్ర బిందువుకు అర్పించే తర్పణాలతో సంతృప్తి చెందునది; పూర్వజా — అందరికంటే ముందు జన్మించినది; త్రిపురాంబికా — త్రిపురల (మూడు పురాల) తల్లి.

నామములు 977–981: దశముద్రాసమారాధ్యా — పది ముద్రలతో ఆరాధింపబడునది (సర్వసంక్షోభిణి, సర్వవిద్రావిణి, సర్వాకర్షిణి, సర్వవశంకరి, సర్వోన్మాదిని, సర్వమహాంకుశ, సర్వఖేచరి, సర్వబీజ, సర్వయోని, సర్వత్రిఖండ); త్రిపురాశ్రీవశంకరీ — త్రిపురాశ్రీ ఆమె వశంలో ఉన్నది; జ్ఞానముద్రా — జ్ఞానముద్ర స్వరూపిణి; జ్ఞానగమ్యా — జ్ఞాన యోగం ద్వారా పొందదగినది; జ్ఞానజ్ఞేయస్వరూపిణీ — జ్ఞానమూ, జ్ఞేయమూ రెండూ తానే అయినది.

నామములు 982–989: యోనిముద్రా — యోనిముద్ర స్వరూపిణి; త్రిఖండేశీ — పదవ ముద్ర త్రిఖండాకి అధిపతి; త్రిగుణా — సత్త్వ, రజస్, తమస్ గుణాలతో కూడినది; అంబా — సమస్త జీవులకు, విశ్వానికి తల్లి; త్రికోణగా — త్రికోణంలో నివసించునది; అనఘా — పాపరహితురాలు; అద్భుతచారిత్రా — అద్భుత కార్యాలు చేయునది; వాంఛితార్థప్రదాయినీ — కోరిన ఫలితాలను ప్రసాదించునది.

నామములు 990–993: అభ్యాసాతిశయజ్ఞాతా — తీవ్రమైన ఆధ్యాత్మిక సాధన ద్వారా మాత్రమే తెలియదగినది; షడధ్వాతీతరూపిణీ — ఆరు మార్గాలకు అతీతమైన రూపం కలది; అవ్యాజకరుణామూర్తిః — నిష్కల్మష కరుణా స్వరూపిణి; అజ్ఞానధ్వాంతదీపికా — అజ్ఞాన చీకటిని తొలగించే దీపం.

నామములు 994–1000: ఆబాలగోపవిదితా — పిల్లలు, గోపాలకులు వంటి అందరికీ తెలిసినది; సర్వానుల్లంఘ్యశాసనా — ఎవరూ అతిక్రమించలేని ఆజ్ఞ కలది; శ్రీచక్రరాజనిలయా — చక్రాలలో రాజైన శ్రీచక్రంలో నివసించునది; శ్రీమత్త్రిపురసుందరీ — దివ్య త్రిపురసుందరీ దేవి; శ్రీశివా — మంగళమూర్తి, దివ్య శివా; శివశక్తైక్యరూపిణీ — శివ శక్తుల ఏకత్వ రూపం; లలితాంబికా — దివ్య జననీ లలిత.