来自《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》和《往世书》的故事。
本文讲述了锡克教圣典《古鲁·格兰特·萨希卜》如何由第五代古鲁阿尔詹·德夫首次编纂，再由第十代古鲁戈宾德·辛格最终确定，并被他宣布为锡克教徒永恒的活古鲁，取代了人类古鲁的地位。
本文介绍锡克教（Sikhism）的官方行为规范《雷哈特·玛利亚达》（Rehat Maryada），说明它如何通过明确日常修行、仪容标准和社会生活规则，帮助散居世界各地的锡克教徒保持信仰实践的统一与纪律。
本文介绍基尔坦——锡克教在集体崇拜中唱诵《古鲁·格兰特·萨希卜》赞美诗的传统，讲述其核心精神意义以及如何使用乐器、拉格和会众参与来进行的表演方式。
本文讲述了1699年Vaisakhi节上，古鲁·戈宾德·辛格通过考验五位志愿者，创立了Khalsa（纯净者）共同体，并赋予他们新的身份和行为准则，以此挑战社会等级制度，建立平等的精神社区。
本文介绍瓦萨基节作为印度和巴基斯坦旁遮普地区的春季丰收节，以及其在锡克教中的特殊意义——纪念1699年卡尔萨（纯洁者）的成立，并描述今天的庆祝活动。
本文讲述了古鲁·纳纳克在塔尔万迪（今南卡纳·萨希布）的诞生，以及他童年时期展现的神圣迹象，特别是当地地主拉伊·布拉尔·巴蒂如何认出这个孩子并非凡人。
本文讲述锡克教创始人古鲁·纳纳克在卡利·贝因河畔消失三天后获得神圣启示的故事，以及他由此传出的核心教导：世间并无印度教徒与穆斯林之分，只有唯一的真理之神，所有宗教路径皆指向同一神圣源头。
本文讲述了第十位锡克教古鲁戈宾德·辛格的生平，包括他的童年、在迫害时期的领导、创建卡尔萨的经过，以及他对锡克教身份和虔诚的持久影响。
本文介绍锡克教中受洗的卡尔萨（Khalsa）信徒所佩戴的五件信仰物品——未剪的头发（Kesh）、钢镯（Kara）、木梳（Kanga）、短裤（Kachera）和短剑（Kirpan），解释它们的各自含义以及对锡克教徒身份认同的深远意义。
阿嫩德普尔萨希布是锡克教中极其重要的圣城，由第九代宗师特格·巴哈杜尔建立，并见证了第十代宗师戈宾德·辛格创立卡尔萨社团的历史时刻。
本文讲述了锡克教第五位古鲁阿尔詹·德夫的生平与殉道，包括他编纂《阿底格兰特》的贡献、在莫卧儿帝国统治下遭受迫害的经过，以及他的牺牲如何为锡克教抵抗宗教压迫树立了先例。
本文讲述了锡克教第九代古鲁特格·巴哈杜尔为保护克什米尔潘迪特的信仰自由而牺牲的故事，他的牺牲为他赢得了“印度之盾”的尊称，象征着对所有人宗教权利的捍卫。
本文讲述了锡克教第十代古鲁戈宾德·辛格的四位儿子——萨希布扎德——在查姆考尔战役中的英勇牺牲，以及两位幼子被希尔欣德统治者处决的故事，并探讨了他们作为勇气与牺牲的象征在锡克教记忆中的永恒地位。
本文讲述了锡克教徒巴伊·坎哈亚在战场上不顾敌我，为所有受伤士兵送水的故事，以及他的古鲁戈宾德·辛格如何赞扬他的行为，并将其确立为无私服务（seva）的典范，后来演变为锡克教红十字服务的传统。
本文讲述锡克教创始人古鲁纳纳克五次乌达西（长途旅行）的经过，包括他跨越印度次大陆多地、甚至远至中东的行程，以及陪伴他的两位忠实同伴马尔达纳和拜·巴拉，并介绍途中发生的著名奇迹与对话。
本文讲述了锡克教备受尊崇的战士兼学者巴巴·迪普·辛格的故事，他为了保卫阿姆利则金庙免受攻击而英勇殉道，这一事迹在锡克传统中被视为奉献与牺牲的典范。
本文讲述第四代锡克教上师古鲁·拉姆·达斯如何主导建造圣池（Amrit Sarovar），并围绕它建立城市阿姆利则，该地后来成为金庙的所在地。
本文介绍第三任锡克祖师古鲁阿马尔达斯如何通过强化免费公共餐食（兰加尔）、反对种姓歧视和寡妇殉葬（萨蒂），并为不断壮大的锡克社群建立管理系统，从而推动社会平等与团结。
本文介绍第二位锡克教古鲁——安加德·戴夫，他如何将古鲁那纳克的口传圣训书写成古尔穆基字母，并建立了名为“兰加尔”的免费社区餐食传统，同时积极倡导信徒通过摔跤和体育锻炼来保持身心强健。
本文介绍了锡克教历史上的第七代祖师哈尔·赖伊以慈悲和草药医术闻名的生平，以及第八代幼年祖师哈尔·克里尚短暂而受人敬仰的领导历程。
本文介绍锡克教第六位古鲁哈尔戈宾德如何在遭受迫害的背景下，引入米里-皮里（Miri-Piri）教义——佩戴双剑象征世俗与精神权威，并由此推动锡克社区的军事化转型。