探索吠檀多不二论、瑜伽、佛教与耆那教的神圣哲学：核心教义、经典注疏与灵性启示。
佛陀的第二次说法《无我相经》中，他揭示五蕴并非固定不变的自我，并使五位比丘脱离束缚，证得阿罗汉果。
菩提心是为了救度一切有情众生脱离苦难而追求无上正等正觉的神圣愿心与觉醒之心，是大乘佛教的根本理想，见于寂天菩萨的《入菩萨行论》。
在吠檀多哲学中，梵（Brahman）是独一无二、无条件且无限的绝对实相；宇宙由其显现，依其存续，并最终归于其中。梵远非世俗观念中的人格化神明，而是万物存在的终极基质、纯粹意识与无边妙乐。
佛陀初次说法的经典《转法轮经》列举了八种苦，从生与老，直到求不得。
涅槃是佛教的解脱目标，《相应部》第38相应将其定义为贪、嗔、痴的熄灭，即苦的彻底止息。
缘起，即依缘而起，是佛教的根本原理，见于《中部》第28经。它说明一切现象都从相互依存的因缘而生。
空性揭示，一切现象都空于固定、独立的自性，依因缘相互联系而生起，并使分离消融于慈悲之中。