বামন
(वामन)আভিধানিক অর্থ
খর্বকায়
ব্যুৎপত্তি ও সংস্কৃত মূল
সংস্কৃত বামন: খর্বকায়।
আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টি ও প্রসঙ্গ
বিষ্ণুর খর্বকায় রূপ, পঞ্চম অবতার, যিনি রাজা মহাবলির কাছে তিন পা জমি চান। ওনামে এই কাহিনি বলা হয়।
খর্বকায়
সংস্কৃত বামন: খর্বকায়।
বিষ্ণুর খর্বকায় রূপ, পঞ্চম অবতার, যিনি রাজা মহাবলির কাছে তিন পা জমি চান। ওনামে এই কাহিনি বলা হয়।
চরণামৃত বা পাদোদক হলো অভিষেকের সময় দেবতার চরণ ধুয়ে দেওয়া পবিত্র জল ও পঞ্চামৃত। দুই হাতে গ্রহণ করা হয়; বিশ্বাস করা হয় এটি পাপ ক্ষালন করে এবং আধ্যাত্মিক ব্যাধি দূর করে।
দিওয়ালি কার্তিকের (অক্টোবর-নভেম্বর) অমাবস্যাকে ঘিরে পাঁচ দিনের একটি উৎসবকাল। এই নিবন্ধে দিনগুলি, পদ্মপুরাণ ও আল-বিরুনি কী বর্ণনা করেন, এবং কোন কাহিনিগুলি পরবর্তীকালের, তা তুলে ধরা হয়েছে।
কেরালার সবচেয়ে বড় উৎসব উদার অসুর রাজা মহাবলির বার্ষিক ঘরে ফেরা উদ্যাপন করে, যাঁকে বামনরূপী বিষ্ণু অধোলোকে পাঠিয়েছিলেন, তবু প্রতি বছর ফিরে আসার অনুমতি দিয়েছিলেন।
ভাগবত পুরাণ যেভাবে বর্ণনা করেছে, সেই অনুযায়ী বামনের তিন পদক্ষেপ ও রাজা বলির রক্ষিত প্রতিশ্রুতি, এবং কেরলের ওনাম ঐতিহ্য মহাবলির বার্ষিক প্রত্যাবর্তনকে কীভাবে বলে।
নিহত ও অশান্ত প্রেতরূপে আবদ্ধ রাজা মহীধ্বজ তখন মুক্তি পান, যখন ঋষি ধৌম্য তাঁর অপরা একাদশীর পুণ্য রাজার মুক্তির উদ্দেশে উৎসর্গ করেন।
করওয়া চৌথ বিবাহিত হিন্দু নারীদের স্বামীর স্বাস্থ্য ও দীর্ঘায়ুর জন্য পালিত উপবাস; এর আচার, সময় এবং প্রচলিত কাহিনি সহ।