ဗန္ဓနမောက္ခဇာတ်

ဇေတဝန်တွင်၊ ဗုဒ္ဓအား လူသိရှင်ကြား မမှန်ကန်စွာ အပြစ်တင်ခဲ့သော မိန်းမတစ်ဦးဖြစ်သော စိဉ္စမာအကြောင်း မေးမြန်းခံရသည်။ ဗုဒ္ဓသည် ၎င်းသည် စိဉ္စမာ သူ့အပေါ် မမှန်ကန်သော စွပ်စွဲချက်တင်ခြင်း ပထမဆုံးအကြိမ် မဟုတ်ကြောင်း၊ ရှေးကျသော ဘဝတစ်ခုတွင် တူညီသော အရာကို သူ ပြုလုပ်ခဲ့ဖူးကြောင်း ရဟန်းတော်များအား ပြောကြားခဲ့ပြီး ထိုရှေးကျသော ဇာတ်လမ်းကို အပြည့်အစုံ ပြန်ပြောပြခဲ့သည်။

ထိုရှေးကျသော ကာလတွင်၊ ဘုရားလောင်းသည် ဗာရာဏသီဘုရင်၏ ဓမ္မဆရာ အဖြစ် အမှုထမ်းခဲ့ပြီး၊ ပညာနက်နဲပြီး ပြတ်သားစွာ ချုပ်တည်းမှုရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သည်။ ဘုရင်သည် တစ်ချိန်က မိမိမိဖုရားအား သူမ မည်သည့်ဆုမျှ တောင်းဆိုသော်လည်း ချပေးမည်ဟု ကတိပြုခဲ့ပြီး၊ သူမသည် သူသည် အခြားမိန်းမကို နောက်တစ်ကြိမ်မျှ တပ်မက်စွာ ကြည့်ခြင်းမပြုရန် တောင်းဆိုခဲ့သည်။ ဦးစွာ မလိုလားဘဲနေသော်လည်း၊ ဘုရင်သည် မိမိ၏ နန်းတွင်းမှ အလှဆုံး ကခုန်သည်မများကိုပင် မျက်နှာမလှည့်အောင် စကားကို အပြည့်အစုံ စောင့်ခဲ့သည်။

နယ်စွန်နယ်ဖျားတွင် ထွန်းကားသော အုံကြွမှုတစ်ခုက ဘုရင်အား စစ်တပ်များကို ဦးစီးရန် ခေါ်ဆောင်သွားသောအခါ၊ သူသည် စစ်မြေပြင်နှင့် နန်းတော်အကြား နေ့စဉ် သတင်းစေ့များ ဖြတ်သန်းစေရန် စီစဉ်ခဲ့သည်— သုံးဆယ့်နှစ်ဦး ထွက်သွားကာ သုံးဆယ့်နှစ်ဦး ပြန်လာကြသည်— သူနှင့် မိဖုရားတို့ ဆက်သွယ်မှု မပြတ်ရန်ဖြစ်သည်။ ကြာမြင့်စွာ ခွဲခွာနေစဉ်အတွင်း၊ မိဖုရားသည် ဤသတင်းစေ့ ခြောက်ဆယ့်လေးဦးစလုံးကို မိမိ၏ ယုံကြည်မှုနှင့် အိပ်ယာအတွင်းသို့ ဆွဲသွင်းခဲ့ပြီး၊ ဘုရင်၏ စစ်ဆင်ရေးက သူ့ကို ကြာမြင့်စွာ ဖျောက်ထားနိုင်လိမ့်မည်ဟု ယုံကြည်ကာ ၎င်းအားလုံး ဘယ်တော့မှ ပေါ်လာလိမ့်မည်မဟုတ်ဟု ယုံကြည်ခဲ့သည်။

ဘုရင် အောင်မြင်စွာ ပြန်လာတော့မည့်အချိန် နီးကပ်လာသောအခါ၊ မိဖုရားသည် မိမိ၏ လျှို့ဝှက်ချက်ကို ကာကွယ်ရန် ပူပန်လာပြီး၊ သူမအား ထုတ်ဖော်ပြနိုင်သော တစ်ခုတည်းသော ပုဂ္ဂိုလ်ထံ လှည့်သွားခဲ့သည်— ဘုရင် ခွဲခွာနေစဉ် နန်းတွင်းကို ကြီးကြပ်ထားသော ဘုရားလောင်းပင်ဖြစ်သည်။ သူမသည် သူ့ကို ဆင့်ခေါ်ပြီး မိမိ၏ လျှို့ဝှက်ချက်တွင် ပူးပေါင်းပါဝင်ရန် တောင်းဆိုခဲ့ပြီး၊ ငြင်းဆန်ပါက သူ့ကို ခြိမ်းခြောက်ခဲ့သည်။ ဘုရားလောင်းသည် ချက်ချင်း ငြင်းဆိုခဲ့ပြီး၊ မိမိ၏ ဘုရင်၏ ယုံကြည်မှုကို သစ္စာမဖောက်မည်၊ မိမိ တစ်သက်တာ ထားရှိခဲ့သော ချုပ်တည်းမှုကိုလည်း မချိုးဖျက်မည်ဟု ရှင်းလင်းစွာ ပြောကြားခဲ့သည်။ ငြင်းဆိုခံရသောကြောင့် ပြင်းစွာ အမျက်ထွက်သော မိဖုရားသည် မိမိကိုယ်ကို ပေါင်းသပ်ကာ၊ မိမိ၏ အဝတ်အစားများကို ရှုပ်ထွေးစေပြီး၊ အိပ်ရာသို့ ဝင်ခဲ့ကာ၊ ပြန်လာမည့် ဘုရင်အား ပြင်းစွာ မတရားပြုကျင့်ခံရသကဲ့သို့ ပုံဆောင်ကာ ကြိုဆိုရန် အသင့်ပြင်ခဲ့သည်။

မိဖုရားသည် ဘုရင် ပြန်လာသောအခါ ဘုရားလောင်းသည် သူမ၏ အခန်းတော်သို့ အတင်းဝင်ပြီး သူမအား အသရေဖျက်ရန် ကြိုးစားခဲ့ကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။ ထိုအတွေးကြောင့် မျက်စိကန်းသည့်အထိ အမျက်ထွက်သော ဘုရင်သည် ဓမ္မဆရာအား သံကြိုးများဖြင့် ချည်နှောင်ပြီး မြို့တော်ကို ဖြတ်ကျော်၍ ကွပ်မျက်ရာသို့ ဆွဲချေခေါ်သွားစေရန် အမိန့်ပေးခဲ့ပြီး၊ မည်သူ့အားမျှ သူ့ကိုယ်စား ချေပခွင့် မပေးခဲ့ပေ။

ကွပ်မျက်ရန် ပတ်သာတီးသံစ စတင်ထွက်လာစဉ်၊ ဘုရားလောင်း၏ စိတ်ချမ်းသာမှုသည် တစ်ခါမျှ ပြိုမကျခဲ့ပေ။ သူသည် အမိန့်ကို အကောင်အထည်ဖော်မီ ဘုရင်နှင့် နောက်ထပ်တစ်ကြိမ် တွေ့ဆုံခွင့်ပေးရန် အစောင့်များကို တောင်းဆိုခဲ့ပြီး၊ သူနှင့်အတူ ပျောက်ဆုံးသွားမည့် အလွန်တန်ဖိုးရှိသော အရာတစ်ခုကို ဘုရင် ကြားသိလိုမည်ဟု ဆိုသာ ပြောဆိုခဲ့သည်။ ပြင်းထန်စွာ အမျက်ထွက်နေသော်လည်း စိတ်ဝင်စားသော ဘုရင်သည် သူ့ကို နောက်တစ်ကြိမ် တွေ့ဆုံရန် သဘောတူခဲ့သည်။

ရာဇပလ္လင်ရှေ့တွင် ချည်နှောင်ခံထားစဉ်၊ ဘုရားလောင်းသည် သနားစေရန် မည်သည့်တောင်းပန်မှုမျှ မပြုခဲ့ပေ။ သူသည် သူ ခွဲခွာနေစဉ်အတွင်း စစ်မြေပြင်နှင့် နန်းတော်အကြား ဖြတ်သန်းခဲ့သော သတင်းစေ့ ခြောက်ဆယ့်လေးဦးကို ဆင့်ခေါ်ပြီး၊ မည်သူ့စကားကိုမျှ တစ်ခုတည်းသက်သေအဖြစ် မယုံကြည်ဘဲ တိုက်ရိုက် မေးမြန်းရန် ဘုရင်ကို တောင်းဆိုခဲ့သည်။ သတင်းစေ့များကို ရှေ့သို့ ခေါ်ယူပြီး မေးမြန်းသောအခါ၊ အမှန်တရားသည် ၎င်းတို့ ကိုယ်တိုင်ထံမှ ထုတ်ဖော်လာခဲ့ပြီး၊ ခန်းမအတွင်းရှိ မည်သူမျှ နောက်ထပ် သံသယ မပြုနိုင်သည့်အထိ ရှင်းလင်းခဲ့သည်။

မိမိကိုယ်ပိုင် အမျက်ဒေါသသည် အပြစ်မရှိသူတစ်ဦးကို သတ်ဖြတ်ခြင်းဆီသို့ မည်မျှ ပါးစပ်ကပ်အောင် ဆောင်ယူသွားခဲ့ကြောင်းကို ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်ခဲ့သော ဘုရင်သည် သတင်းစေ့ ခြောက်ဆယ့်လေးဦးကို ၎င်းတို့၏ လိမ်လည်ခြင်းတွင် ပါဝင်မှုအတွက် ဦးခေါင်းဖြတ်ရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။ ဘုရားလောင်းသည် ထိုအရာကိုပင် ခွင့်မပြုခဲ့ပေ။ သူသည် သတင်းစေ့များအတွက် ဦးစွာ တောင်းပန်ခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့သည် မိဖုရား၏ အတင်းအကျပ် ဖိအားကြောင့်သာ လုပ်ခဲ့ကြောင်း၊ မိမိကိုယ်ပိုင် ရွေးချယ်မှု မဟုတ်ကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။ ထို့နောက် သီးခြားစွာ မိဖုရားအတွက်ပါ တောင်းပန်ခဲ့ပြီး၊ ဘေးကို ဘေးဖြင့် ပြန်ပေးခြင်းသည် ပထမဆုံးအမှားအပေါ် ဒုတိယအမှားတစ်ခု ထပ်ပေါင်းသွင်းရုံသာ ဖြစ်မည်ဟု ပြောကြားခဲ့သည်။ သူကိုယ်တိုင် ကွပ်မျက်ရန် နီးကပ်ခဲ့သော ပုဂ္ဂိုလ်ထံမှ မမျှော်လင့်ထားသော သနားစိတ်ကြောင့် ထိခိုက်လှုပ်ရှားသွားသော ဘုရင်သည် အားလုံးကို ခွင့်လွှတ်ပြီး ဘုရားလောင်းအား သူ၏ သံကြိုးများမှ ပြန်လည်လွှတ်ပေးခဲ့သည်။

ထို့နောက် ဘုရားလောင်းသည် ဘုရင်ထံ တစ်ခုတည်းသော အရာကို တောင်းဆိုခဲ့သည်— လောကီဘဝကို စွန့်လွှတ်ခွင့်။ သူသည် တပ်မက်မှုနှင့် မနာလိုမှုမှ ရက်ကန်းခဲ့သော လောကီဘဝ၏ ချည်နှောင်ချက်များသည် သူလွတ်လပ်စွာ ရလိုက်ခဲ့သော သံကြိုးများထက် ပို၍ တင်းကျပ်သော ထောင်ဖြစ်ကြောင်း၊ စွန့်လွှတ်မှုသာလျှင် ကိုင်စွဲထိုက်သော လွတ်လပ်မှုကို ပေးနိုင်ကြောင်း ပြောကြားခဲ့သည်။ သူသည် ဟိမဝန္တာသို့ ဆုတ်ခွာသွားပြီး နက်နဲသော တရားအားထုတ်မှု အောင်မြင်ချက်ကို မွေးမြူခဲ့သည်။ ကာလကြာသောအခါ ဗုဒ္ဓသည် သူ့အား ထိုတူညီသော ဓမ္မဆရာဖြစ်ကြောင်း ဖော်ပြခဲ့ပြီး၊ အာနန္ဒာကို ထိုခေတ်၏ ဘုရင်အဖြစ်၊ စိဉ္စမာကိုယ်တိုင်ကို သူမ၏ မုသားစကားကြောင့် အပြစ်မရှိသူတစ်ဦး၏ အသက်ကို မကြာခင် ဆုံးရှုံးစေနီးစီးခဲ့သော မိဖုရားအဖြစ် ဖော်ပြခဲ့သည်။ ပါဠိသိပိဋက ဇာတက အမှတ် 120 သည် ဤဇာတ်လမ်းကို ဤသို့ မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။

ဘုရားလောင်းသည် မိမိ၏ ကိုယ်ပိုင်အန္တရာယ် အထွဋ်အထွဋ်တွင် ပေးခဲ့သော သင်ခန်းစာသည် ဇာတ်လမ်းတစ်ခုလုံး လှည့်ပတ်သော အချက်ဖြစ်သည်— မိုက်မဲပြီး မမှန်ကန်သော စကားများသည် အပြစ်မရှိသူကို မထိုက်တန်သော ချည်နှောင်ချက်များဖြင့် ချည်နှောင်ထားပြီး၊ မှန်ကန်စွာ ပြောသော စစ်မှန်သော စကားများကမူ ၎င်းတို့ကို ပြန်လွှတ်ပေးသည်။ သူသည် နောက်ဆုံး ဆွေးနွေးခွင့် ရသောအခါ မိမိအသက်အတွက် တောင်းပန်ခြင်း၊ ခြိမ်းခြောက်ခြင်း၊ သို့မဟုတ် ပူဆာညည်းတွားခြင်း မပြုခဲ့ပေ။ သူသည် ထိုအချက်များကို အတည်ပြုနိုင် သို့မဟုတ် ငြင်းဆိုနိုင်သော ခြောက်ဆယ့်လေးဦးကို အသုံးပြု၍ စစ်ဆေးကြည့်ရန် ဘုရင်ကို ရိုးရိုးရှင်းရှင်း တောင်းဆိုခဲ့ပြီး၊ မည်သည့် တောင်းပန်မှုမျှ မပြီးနိုင်သော အလုပ်ကို အမှန်တရားကိုယ်တိုင်ကသာ ပြီးမြောက်စေမည်ဟု ယုံကြည်ခဲ့သည်။