ကုရုင်္ဂမိဂဇာတ်

ပါဠိပိဋကတ်၏ ဇာတ်တော်အမှတ် ၂၀၆ ကို ဒေဝဒတ်၏ ဆက်လက်သော ရန်ငြိုးအကြောင်း ဘုရားရှင်က ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်။ ထိုဇာတ်တော်သည် သစ်တော၏ မိတ်ဆွေသုံးဦးနှင့် မုဆိုး၏ ရက်စက်မှုကို ပြန်လည် အမှတ်ရစေသည်။ ထိုရက်စက်မှုသည် သူတို့တစ်ဦးချင်းစီ၏ အရာရာကို ဆုံးရှုံးစေမလောက် ဖြစ်ခဲ့သော်လည်း၊ အထင်ရှားဆုံး အန္တရာယ် ကုန်ဆုံးသွားပြီးနောက်တွင်ပင် မရပ်တန့်သော ကယ်တင်မှုက သူတို့ကို ကာကွယ်ခဲ့သည်။

ထိုဘဝ၌ ဘုရားလောင်းသည် သမင်အဖြစ် ဖွားမြင်ခဲ့ပြီး တောအုပ်တစ်ခုတွင် စေတနာရှိသော မိတ်ဆွေနှစ်ဦးနှင့်အတူ နေထိုင်ခဲ့သည်။ တစ်ဦးမှာ အပေါ်ရှိ အကိုင်းများတွင် အိုင်ဆောက်သော သစ်တောက်ငှက်ဖြစ်ပြီး၊ နောက်တစ်ဦးမှာ အနီးရှိ ကန်တွင် အိမ်ပြုသော လိပ်ဖြစ်သည်။ သုံးဦးသည် နေ့စဉ် တွေ့ဆုံ၍ တောသစ်သီးနှင့် ပေါ့ပါးသော ပေါင်းသင်းမှုကို မျှဝေကြသည်။ သူတို့၏ မိတ်ဆွေဖွဲ့မှုသည် တစ်ဦးချင်းစီထံမှ အခြားသူများ ပြန်လည်မပေးနိုင်သော အရာကို တောင်းဆိုခြင်း မရှိပေ။

တောအုပ်ထဲတွင် သမင်၏ ခြေရာကို လိုက်ရှာနေသော မုဆိုးတစ်ဦးသည် သမင်နေ့တိုင်း နံနက်တွင် သွားရောက်သော သစ်သီးပင်များအနီးတွင် ပြုလုပ်ထားသော နွားသားရေ ကျော့ကွင်းကို ဝှက်ထားခဲ့သည်။ သမင်သည် မသိဘဲ ထိုကျော့ကွင်းထဲ ခြေချမိသောအခါ၊ သားရေသည် ခြေထောက်ပတ်လည်တွင် တင်းကျပ်စွာ ဆွဲစည်းသွားပြီး မည်မျှပင် ရုန်းကန်ပါစေ၊ သူ့ကို တင်းတင်း ဖမ်းထားနိုင်ခဲ့သည်။

သမင်၏ ဝမ်းနည်းသော အော်ဟစ်သံကို ကြားသောအခါ လိပ်သည် ကန်ထဲမှ ထွက်လာပြီး၊ သစ်တောက်ငှက်လည်း အကိုင်းမှ ဆင်းလာခဲ့သည်။ နှစ်ဦးသည် ချက်ချင်း တစ်ဦးစီ မည်သို့ ကူညီနိုင်မည်ကို ဆုံးဖြတ်ကြသည်။ လိပ်သည် ကိုယ်ပိုင် ဝက်သွားများဖြင့် ခိုင်မာသော သားရေကြိုးကို ကိုက်ဖြတ်မည်ဖြစ်ပြီး၊ သစ်တောက်ငှက်ကမူ မုဆိုးသည် ရှင်းလင်းသော နေရာသို့ မရောက်ခင် ကြာအောင် ဟန့်တားရန် ရှေ့သို့ ပျံသန်းမည် ဖြစ်သည်။

မုဆိုး၏ တဲအိမ်ကို ဦးစွာ ရောက်ရှိသော သစ်တောက်ငှက်သည် လူသည် တံခါးဝမှ ထွက်လာသည်အထိ စောင့်ဆိုင်းပြီး၊ ထို့နောက် သူ၏ မျက်နှာသို့ တိုက်ရိုက် ပျံဝင်ကာ အော်ဟစ်ပြီး အတောင်ခတ်ခဲ့သည်။ ထိုကြောင့် အံ့သြတုန်လှုပ်သော မုဆိုးသည် မကောင်းသော နိမိတ်ကို တွေ့ကြုံခဲ့သည်ဟု ယုံကြည်ကာ အိမ်တွင်း ပြန်ဝင်သွားခဲ့သည်။ မုဆိုးသည် နောက်ဖက်တံခါးမှ ထွက်ရန် ကြိုးစားသောအခါ၊ သစ်တောက်ငှက်သည် ထပ်မံ တိုက်ခိုက်ပြီး၊ အသံနှင့် အကြံအစည်မပြတ်မှုတစ်ခုတည်းဖြင့် သူ့ကို နာရီများစွာ နှောင့်နှေးစေခဲ့သည်။

သစ်တောက်ငှက်က မုဆိုးကို နှောင့်ယှက်နေစဉ် လိပ်သည် သားရေကြိုးကို တည်ငြိမ်စွာ ကိုက်ဖြတ်နေခဲ့သည်။ နောက်ဆုံး ကြိုးမျှင်တစ်ချောင်း ပြတ်ကျခဲ့ပြီး သမင်သည် တောနွယ်ထဲသို့ လွတ်မြောက်စွာ ခုန်ထွက်သွားခဲ့သည်။ ဤအခြေအနေတွင် လိပ်သည် ရှည်လျားသော အလုပ်ကြောင့် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်ပြီး နှေးကွေးနေခဲ့ရာ၊ ထိုအချိန်တွင်ပင် မုဆိုးသည် သစ်တောက်ငှက်၏ နှောင့်ယှက်မှုမှ လွတ်မြောက်ပြီး ရှင်းလင်းသော နေရာသို့ ကိုယ်တိုင် ရောက်ရှိလာခဲ့သည်။

သမင်၏ ကိုယ်ပိုင် လွတ်လပ်မှုသည် အန္တရာယ်ကို အဆုံးသတ်သင့်သော်လည်း၊ ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေသော လိပ်သည် အချိန်မီ ကန်၏ လုံခြုံရာသို့ ရောက်ရန် မစွမ်းနိုင်ခဲ့ဘဲ၊ ထွက်ပြေးမီ မုဆိုးက ဖမ်းဆုပ်လိုက်သည်။ ပြီးပြည့်စုံပြီဟု ထင်ရသော ကယ်တင်မှုသည် တစ်ဝက်သာ ဖြစ်သွားခဲ့သည်။

မိမိ၏ လုံခြုံမှုကို ဇာတ်လမ်း၏ အဆုံးဟု လက်ခံမည့်အစား သမင်သည် လွတ်မြောက်ခဲ့သော အန္တရာယ်ထံသို့ ပြန်လှည့်ခဲ့သည်။ သူသည် မုဆိုး၏ အာရုံကို ရည်ရွယ်ချက်ရှိစွာ ဆွဲဆောင်ကာ၊ သမင်တစ်ကောင်တည်းသာ အသက်ရှင်နိုင်မည့် လိုက်ဖမ်းမှုဖြင့် တောအုပ်ထဲ နက်နက်ရှိုင်းရှိုင်း ဆွဲခေါ်သွားခဲ့သည်။ မုဆိုးသည် သမင်၏ ခြေရာကို လိုက်ရာမှ ရှင်းလင်းသော နေရာမှ ပိုဝေးသွားစဉ် လိပ်သည် တိတ်ဆိတ်စွာ လွတ်မြောက်ကာ၊ မည်သည့် ထိခိုက်မှုမျှ မရှိဘဲ ကန်ထံ ပြန်ရောက်ခဲ့သည်။

သမင်သည် မိမိခြေထောက် လွတ်သွားသည်နှင့် တောအုပ်ထဲ ပျောက်ကွယ်သွားခဲ့ရင် ဇာတ်လမ်းသည် မိတ်ဆွေနှစ်ဦးက တတိယတစ်ဦးကို ကယ်တင်သော ပုံပြင်အဖြစ် မှတ်မိခံရမည် ဖြစ်သည်။ အစား ထိုဇာတ်လမ်းသည် မိတ်ဆွေသုံးဦးစလုံး တစ်ဦးချင်းစီက ကယ်တင်မှုကို လူတိုင်း၏ လုံခြုံမှု မရမချင်း ရပ်မသွားစေရန် ငြင်းဆိုခဲ့သည့် ပုံပြင် ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သမင်၏ ပြန်လာရန် ရွေးချယ်မှုကို ဘယ်အရာမှ မတောင်းဆိုခဲ့ဘဲ၊ သစ်တောက်ငှက်ကို ၎င်း၏ အနားယူမှုနှင့် လိပ်ကို ၎င်း၏ ခွန်အားကို ကုန်ဆုံးစေခဲ့သော ထိုမိတ်ဆွေဖွဲ့မှုသာလျှင် လိုအပ်ခဲ့သည်။ အလွယ်ဆုံး အခိုက်အတန့်များဖြင့်သာ တိုင်းတာသော မိတ်ဆွေဖွဲ့မှုသည် အပြည့်အဝ စမ်းသပ်ခံရပြီးသော မိတ်ဆွေဖွဲ့မှု မဟုတ်သေးပေ။

ဇာတ်လမ်း၏ အဆုံး၌ မြတ်စွာဘုရားသည် မုဆိုးကို ဒေဝဒတ်၊ သစ်တောက်ငှက်ကို ရှင်သာရိပုတ္တရာ၊ လိပ်ကို ရှင်မောဂ္ဂလာန်နှင့် သမင်ကို မိမိကိုယ်တိုင်နှင့် အမှတ်အသား ပြုတော်မူသည်။ တစ်ချိန်က တောသတ္တဝါသုံးကောင်ကို ကယ်တင်မှု တစ်ခုလုံး၊ အစမှ အဆုံးထိ ချည်နှောင်ခဲ့သော ထိုမိတ်ဆွေဖွဲ့မှုသည် သူ၏ အဓိက တပည့်တော်များက တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦး၊ ၎င်းတို့ဆရာထံ ယုံကြည်စိတ်ချစွာ ဆက်ဆံခဲ့သော သစ္စာတရားတူ ဖြစ်ခဲ့သည်။ ပထမဆုံးနှင့် အထင်ရှားဆုံး အန္တရာယ် ကုန်ဆုံးပြီးနောက် ကာလကြာမြင့်စွာ၊ ရာသီတိုင်း ထိုသစ္စာကို ဆက်လက် ထိန်းသိမ်းခဲ့ကြသည်။