သစ္စံကိရဇာတ်

ဘုရားရှင်သည် ဝေဠုဝန်ကျောင်းတွင် သီတင်းသုံးနေစဉ် ဤဇာတ်ကို ဟောကြားတော်မူခဲ့သည်။ ရဟန်းများက ဒေဝဒတ်၏ သစ္စာဖောက်မှုကို ဆွေးနွေးနေကြစဉ်ဖြစ်သည်။ ဒေဝဒတ်သည် ဘုရားရှင်ထံမှ ရဟန်းဝတ်ခွင့်၊ သင်ကြားမှုနှင့် လက်ဆောင်ဂုဏ်ပြုမှု အများအပြား ရရှိခဲ့ပြီးသော်လည်း၊ ဘုရားရှင်အပေါ် ကျေးဇူးတင်စရာ မရှိဟု ငြင်းဆိုသည်။ ဘုရားရှင်က “ဒေဝဒတ်သည် ကျေးဇူးမသိခြင်းကို ပထမဆုံး ပြုခြင်း မဟုတ်ပါ” ဟု မိန့်တော်မူပြီး၊ ဤဇာတ်ကို ပြောပြတော်မူသည်။ ၎င်းသည် ခုဒ္ဒကနိကာယ၏ ဇာတ်တော်စုအတွင်းရှိ ဧကနိပါတ်တွင် ဇာတ်အမှတ် ၇၃ အဖြစ် ထိန်းသိမ်းထားပြီး၊ ပုံစံသည် ဘဝများတစ်လျှောက် ထပ်ခါတလဲလဲ ဖြစ်ကြောင်း ပြသခြင်း ဖြစ်သည်။

ရှေးကာလ ဗြဟ္မဒတ်သည် ဗာရာဏသီကို အုပ်စိုးစဉ်၊ သူ၏ သားတော် ဒုဋ္ဌကုမာရ မင်းသား (အဓိပ္ပာယ်အရ “မကောင်းသော မင်းသား”) သည် အလွန် ရက်စက်ပြီး၊ မာနကြီးကာ ပါးစပ်မှ အဆိပ်ကဲ့သို့ စကားများ ထွက်တတ်သဖြင့် ပြည်သူများက မြွေကို ကြောက်သကဲ့သို့ သူ့ရှေ့တွင် ကြောက်ရွံ့ကြသည်။ ဝန်ဆောင်များနှင့် သာမန်လူများအပေါ် အထင်အမြင်သေးခဲ့ပြီး၊ သူ၏ အိမ်သူအိမ်သားများသည် သူ့ကို ချစ်ခင်ခြင်းထက် ကြောက်ရွံ့ကြသည်။

တစ်နေ့နေ့လည်တွင် မင်းသားသည် မုန်တိုင်းကြီးလာသော ဂင်္ဂါမြစ်တွင် ရေချိုးနေစဉ်၊ ကြောက်ရွံ့ပြီး စိတ်ဆိုးနေသော မိမိ၏ အမှုထမ်းများက သူ့ကို ဖယ်ရှားရန် အခွင့်အရေးကို အသုံးချခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် သူ့ကို ရေစီးထဲသို့ တွန်းချပြီး လှိုင်းလုံးများထဲတွင် ထားခဲ့ကြပြီး၊ မည်သူမျှ ဖြစ်ရပ်ကို မမြင်ရစေရန် မြစ်ကမ်းမှ ထွက်ပြေးခဲ့ကြသည်။

ရေကြီးက မင်းသားကို မြစ်အောက်ဘက်သို့ ဆောင်ခဲ့ချိန်တွင်၊ မြွေတစ်ကောင်၊ ကြွက်တစ်ကောင်နှင့် ငှက်ပိုးကလေးတစ်ကောင်သည် မုန်တိုင်းကြောင့် မိမိတို့၏ ပေါက်ဝများနှင့် သစ်ပင်ပွင့်များမှ ကြမ်းတမ်းစွာ ပါသွားခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် ရေစီးဖြင့် ကမ်းမှ ပြတ်ထွက်သွားသော မျောနေသည့် သစ်တုံးကို အတင်းဆွဲကိုင်ထားကြသည်။

မြစ်အောက်ဘက်ဆီတွင် ကမ်းနားရှိ ရိုးရှင်းသော ဆိတ်ကျောင်းတွင် နေထိုင်သော ဗောဓိသတ်သည် မုန်တိုင်းထဲမှ ၎င်းတို့၏ ရောထွေးသော အော်သံကို ကြားခဲ့သည်။ ရေကြီးထဲသို့ ထပ်ခါထပ်ခါ ခုန်ဆင်းပြီး၊ လေးဦးလုံး ကယ်တင်ခံရသူများကို တစ်ဦးချင်း ဆွဲယူခဲ့သည်။ မြွေ၊ ကြွက်နှင့် ငှက်တို့သည် အအေးနှင့် ပင်ပန်းမှုကြောင့် ပင်ပန်းနွမ်းနယ်နေသဖြင့်၊ ၎င်းတို့၏ လိုအပ်ချက် ပိုမိုအရေးကြီးသောကြောင့် မင်းသားကို မဖြေမီ မီးဖိုဘေးတွင် ပထမဆုံး နွေးထွေးစေပြီး စားကျွေးခဲ့သည်။

မင်းသားသည် ဤသာမန် ကယ်တင်မှုကို မင်းမျိုးနွယ်အပေါ် ခွင့်လွှတ်လို့မရသော စော်ကားမှုအဖြစ် ယူဆခဲ့သည်။ ကယ်တင်ခံရသူ၏ ရှေ့တွင် အပြင်ဖော်ပြခြင်း မပြုသော်လည်း၊ စိတ်ထဲတွင် အမျက်ဒေါသ တိတ်တဆိတ် ခိုင်မာလာခဲ့သည်။

ထွက်ခွာရန် အချိန်ရောက်သောအခါ၊ ဧည့်သည်လေးဦးစလုံးသည် ၎င်းတို့ကို ကယ်တင်ခဲ့သော ရဟန်းအား ကျေးဇူးတင်ကြောင်း ကတိပြုကြသည်။ မြွေနှင့် ကြွက်တို့က ရဟန်းအား လိုအပ်သောအခါ မြေအောက်ရှိ ရွှေတိုင်ကို ညွှန်ပြမည်ဟု ကတိပြုကြသည်။ ငှက်ပိုးက သူ့ဆွေမျိုးများကို ခေါ်ယူပြီး ရနံ့မွှေးသော တောင်ဆန်အိတ်များကို စုဆောင်းပေးမည်ဟု ကတိပြုသည်။ မင်းသားက ပို၍ အေးစက်စွာ “ငါ သိမ်းပိုက်သော အခါ ဗာရာဏသီသို့ လာခဲ့ပါ၊ ငါ ဆုချီးမြှင့်မည်” ဟု သာ ဆိုသည်။

နှစ်အတန်းကြာသောအခါ မင်းသားသည် မင်းသား အမှန်တကယ် ဘုရင်ဖြစ်လာခဲ့ကြောင်း ဆိတ်ကျောင်းသို့ သတင်း ရောက်လာသည်။ ဗောဓိသတ်သည် ကယ်တင်ခဲ့သော ဧည့်သည်လေးဦး၏ ကျေးဇူးတင်စိတ် ဆက်လက်တည်ရှိနေသလားဟု စမ်းသပ်ရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ ပထမဦးစွာ မြွေထံ၊ ထို့နောက် ကြွက်ထံနှင့် ငှက်ထံသို့ သွားရောက်ခဲ့ပြီး၊ ၎င်းတို့အားလုံးက ရဟန်းကို တွေ့ရသဖြင့် ဝမ်းမြောက်ကြပြီး၊ ၎င်းတို့ ကတိကို စိတ်ရင်းဖြင့် ချက်ချင်း ဖြည့်ဆည်းကြသည်ကို တွေ့ရသည်။

ဤအရာကြောင့် အားတက်လာသော ဗောဓိသတ်သည် ဗာရာဏသီ နန်းတော်ဆီသို့ ချဉ်းကပ်ခဲ့ပြီး၊ ဆင်တူသော ကြိုဆိုမှုကို မျှော်လင့်ခဲ့သည်။ သို့သော် ဘုရင်အသစ်က သူ့ကို မှတ်မိသည့်ခဏ၌ မာနဒဏ်ရာဟောင်းသည် ဒေါသမီးတောက်ဖြစ်လာသည်။ “ဆုကြေးတောင်းလာသော တောင်းစားသူ ရောက်လာပြီ!” ဟု ဘုရင်သည် တရားရုံးရှေ့တွင် အော်ဟစ်ပြီး၊ ရဟန်းကို မြို့၏ လမ်းတိုင်းတွင် ဒဏ်ရိုက်ပြီး မြို့တံခါးပြင်တွင် ခေါင်းဖြတ်ရန် အမိန့်ပေးခဲ့သည်။

စစ်သားများက ကွပ်မျက်ရန်နေရာသို့ ဆွဲခေါ်သွားစဉ်၊ ဗောဓိသတ်သည် အသက်အတွက် တောင်းပန်ခြင်း မပြုခဲ့ပေ။ မတုန်လှုပ်သော ငြိမ်သက်မှုဖြင့် ဤဇာတ်ကို အမည်ပေးသော ဂါထာ၊ သစ္စင်္ကိရ (“အမှန်တရားကို ပြောဆိုခြင်း”) ကို ရွတ်ဆိုခဲ့သည်– “အမှန်စင်စစ် ဆိုကြသည်၊ ရေကြီးထဲ မျောနေသော သစ်တုံးသည် ကျေးဇူးမသိသော လူ့နှလုံးထက် ကယ်တင်ထိုက်ပေသည်။”

ကွပ်မျက်ခံရမည့်သူသည် ထိုသို့ ငြိမ်သက်ပြီး ဂုဏ်ကို ထိန်းသိမ်းသော စကားဖြင့် ပြောဆိုသည်ကို ကြားသောအခါ၊ စုဝေးလာသော လူအုပ်က သူ၏ ပုံပြင်ကို သိရှိလိုကြသည်။ ကယ်တင်မှု၏ အပြည့်အစုံနှင့် ဘုရင်၏ ရက်စက်သော ပြန်လည်ပေးဆပ်မှုသည် လမ်းများတစ်လျှောက် ပျံ့နှံ့သွားသောအခါ၊ မြို့သားများ၏ အံ့အားသင့်မှုသည် ဒေါသဖြစ်လာခဲ့သည်။

ဒေါသထွက်နေသော လူထုသည် ထကြွလာပြီး၊ ကွပ်မျက်ခြင်း မပြုလုပ်မီ သစ္စာဖောက်သော ဘုရင်ကို ရထားမှ ဆွဲချပြီး၊ ကျေးဇူးရှင်အတွက် ရည်ရွယ်ထားသော နေရာတွင်ပင် သတ်ဖြတ်ခဲ့ကြသည်။ ၎င်းတို့၏ နေရာတွင် ငြိမ်သက်သော ဗောဓိသတ်ကို ဖြောင့်မတ်သော မင်းအဖြစ် ခေါင်းပေါင်းဆောင်းခဲ့ကြပြီး၊ သူ၏ ကရုဏာရှိသော အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင် နိုင်ငံသည် ငြိမ်းချမ်းစွာ ထွန်းကားခဲ့သည်။

ဇာတ်ကြောင်း၏ အဆုံးတွင် ဘုရားရှင်သည် ဝေဠုဝန်ရှိ ရဟန်းများအတွက် ဘဝကို ဖော်ပြတော်မူသည်– ရက်စက်သော မင်းသားဖြစ်ပြီး ကျေးဇူးမတင်တတ်သော ဘုရင်ဖြစ်လာသူသည် ထိုအတိတ်ဘဝတွင် ဒေဝဒတ် ဖြစ်ခဲ့သည်။ မြွေသည် တပည့်တော် သာရိပုတ္တ ဖြစ်ခဲ့သည်၊ ကြွက်သည် တပည့်တော် မောဂ္ဂလ္လာန ဖြစ်ခဲ့သည်၊ ငှက်သည် တပည့်တော် အာနန္ဒာ ဖြစ်ခဲ့သည်၊ သူ၏ သစ္စာဖောက်သူကို ခွင့်လွှတ်ပြီး ဘုရင်အဖြစ် ခေါင်းပေါင်းဆောင်းခံရသော တောရဟန်းသည် ကိုယ်တော်ကိုယ်တိုင် ဖြစ်ခဲ့သည်ဟု ဖော်ပြတော်မူသည်။