Cullakaseṭṭhi-Jātaka

Der Buddha erzählte diese Geschichte, Nr. 4 des Ekanipāta im Khuddaka Nikāya, während er im Mangohain Jīvakas bei Rājagaha weilte, über den Ältesten Cūḻapanthaka, auch Klein-Wayman genannt. Sein eigener Bruder, der Große Wayman, hatte ihn nach vier Monaten, in denen er nicht einmal einen einzigen Vers auswendig lernen konnte, aus dem Kloster verwiesen. Doch der Buddha selbst nahm sich des entmutigten Mönchs an, lehrte ihn eine einfache Meditationsweise, und Klein-Wayman erlangte rasch die vollständige Erleuchtung. Als die übrigen Mönche den Buddha dafür rühmten, dass er einen Schüler aufgerichtet hatte, den alle anderen aufgegeben hatten, erklärte der Buddha, er habe in einem früheren Leben genau dasselbe getan.

Vor langer Zeit, als König Brahmadatta in Benares herrschte, wurde der Bodhisatta in eine wohlhabende Familie geboren und stieg zum königlichen Schatzmeister auf, weithin bekannt als Cullakaseṭṭhi, der weise Schatzmeister. Er beherrschte die Deutung von Vorzeichen und die Bewegungen der Sterne so vollkommen, dass er das Schicksal eines Vermögens schon aus dem kleinsten Zeichen zu erkennen vermochte.

Eines Morgens sah Cullakaseṭṭhi auf dem Weg zum Palast eine tote Maus auf der Straße liegen. Er las das Vorzeichen und bemerkte gegenüber den Umstehenden, dass ein tüchtiger junger Mann mit klarem Verstand diese tote Maus nur aufheben müsse, um ein Geschäft zu beginnen und sich selbst ein Vermögen aufzubauen.

Ein mittelloser junger Mann aus gutem Hause, der nach dem Tod seines Vaters ohne einen Pfennig dastand, hörte die Worte des Schatzmeisters und vertraute ihnen vollkommen. Er nahm die Maus am Schwanz und verkaufte sie einem Wirt für eine einzige kleine Münze, um damit eine hungrige Katze zu füttern.

Mit dieser einen Münze kaufte der junge Mann etwas Melasse, schöpfte kühles Wasser aus dem Fluss und setzte sich an das Stadttor, um den von der Waldarbeit ermatteten Blumensammlern Erfrischung zu reichen. Dankbar für seine Güte reichte jeder ihm eine Handvoll Blüten, die er am Abend auf dem Markt mit gutem Gewinn verkaufte. Diesen schlichten Handel wiederholte er Tag für Tag, bis er acht Silberstücke gespart hatte.

Als ein gewaltiger Sturm Äste und Totholz über den königlichen Lustgarten verstreute, verzweifelte der königliche Gärtner daran, ihn zu räumen. Der junge Mann bot an, den ganzen Garten im Austausch gegen das gefallene Holz zu säubern, und bewog die Kinder der Umgebung mit Süßigkeiten, das Holz zu einem einzigen Haufen am Tor zusammenzutragen. Der eigene Töpfer des Königs, der für seinen Brennofen Brennstoff brauchte, kaufte den gesamten Haufen samt seiner Dankbarkeit.

Mit wachsenden Mitteln richtete der junge Mann eine Rastenstelle ein, an der er den fünfhundert Grasmähern, die in die Stadt kamen, Wasser reichte, und verlangte dafür nichts als ihr Wohlwollen. Als er später erfuhr, dass ein Pferdehändler mit fünfhundert Pferden nahte, ohne dass Futter bereitstand, bat er jeden Grasmäher um ein einziges Bündel und verkaufte dem Pferdehändler den gesamten Vorrat zu einem hohen Preis, sodass er in einem einzigen Geschäft tausend Münzen verdiente.

Als er hörte, dass ein Handelsschiff im Hafen angelegt hatte, kleidete sich der junge Mann wie ein Mann von Stand, fuhr mit gedungenen Dienern hinab und sicherte sich, bevor ein anderer Käufer erschien, die gesamte Ladung, indem er seinen Siegelring als Pfand hinterlegte. Als hundert Kaufleute aus Benares kamen, um Waren von dem Schiff zu erwerben, fanden sie die Ladung bereits vergeben und zahlten ihm jeweils ansehnliche Summen für einen Anteil, sodass er an jenem einen Tag zweihunderttausend Goldstücke zusammenbrachte.

Eingedenk der Tatsache, dass sein gesamtes Vermögen aus einer beiläufigen Bemerkung des königlichen Schatzmeisters entsprungen war, trug der junge Mann hunderttausend Goldstücke auf einem goldenen Tablett in das Haus Cullakaseṭṭhis als Dankesgabe. Als der erstaunte Schatzmeister fragte, wie er zu solchem Reichtum gekommen sei, erzählte der junge Mann die ganze Geschichte, von der toten Maus bis zur Schiffsladung. Von seinem Scharfsinn und seiner Treue bewegt, gab Cullakaseṭṭhi ihm seine eigene Tochter zur Frau und machte ihn zum Erben seines gesamten Besitzes; nach dem Tod des Schatzmeisters folgte ihm der junge Mann als königlicher Schatzmeister von Benares nach.

Als die Erzählung zu Ende war, benannte der Buddha den versammelten Mönchen die Beteiligten: Der unternehmungslustige junge Mann jener Geburt war Klein-Wayman selbst, damals schon ein Schüler, der bei rechtem Ansporn außergewöhnlich wachsen konnte; der weise Schatzmeister Cullakaseṭṭhi aber, der das Potenzial des jungen Mannes in einer einzigen Bemerkung erkannte und später seine Dankbarkeit belohnte, war der Bodhisatta.

Das Cullakaseṭṭhi-Jātaka wird als eine der klarsten kanonischen Lehren darüber in Erinnerung behalten, wie ein kleiner Anfang, mit Geduld, Ehrlichkeit und aufmerksamer Beobachtung der Gelegenheiten angegangen, ohne einen einzigen unredlichen Schritt zu großem Reichtum heranwachsen kann. Es wird eigens erzählt, um zu zeigen, dass dasselbe Muster der Verwandlung für das geistige Wachstum gilt: So wie der mittellose junge Mann nur eines einzigen Wortes der Anleitung bedurfte, um ein Vermögen aufzubauen, so bedurfte der entmutigte Klein-Wayman nur der geduldigen Unterweisung des Buddha, um von dem Urteil, unfähig zu sein, zur vollen Befreiung in eben diesem Leben zu gelangen.