Verehrung dem Buddha des Unendlichen Lichts
Namo 'mitabha buddhaya: eine kurze Sanskrit-Huldigung an Amitabha, den Buddha des Unendlichen Lichts, aus der Sukhavativyuha-Tradition des Reinen Landes.
Verse
Verehrung dem Buddha Amitabha.
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Täglich oder an heiligen Mondtagen (Ekadashi, Purnima)
Brahma Muhurta (4:00 – 6:00 Uhr) oder Abenddämmerung
Ghee-Lampe, Weihrauch, frische Blüten und Wasseropfer
- Geistiger Friede, spiritueller Aufstieg und harmonische Energie
Hintergrund
Namo 'mitabha buddhaya ist eine kurze Sanskrit-Huldigung an Amitabha, den Buddha des Unendlichen Lichts. Es ist eine Andachtsformel, die auf der Eröffnung des Großen Sanskrit-Sukhavativyuha-Sutras aufbaut, das mit der Huldigung in den Worten namo 'mitabhaya, Huldigung an Amitabha, und namo 'mitayushe, Huldigung an Amitayus, den Buddha des Unermesslichen Lebens, beginnt. Dieses Sutra berichtet von Amitabhas reinem Land, Sukhavati, dem Land der Seligpreisung, und von den Gelübden, die er ablegte, bevor er Buddha wurde. Die Formel dieser Seite fügt das Wort buddhaya hinzu, an den Buddha, und ist keine wörtliche Zeile des Sutras. Die Praxis, Amitabhas Namen anzurufen, ist zentral für den Reinen-Land-Buddhismus. In Ostasien wird es im Chinesischen als Namo Amituofo und im Japanischen als Namu Amida Butsu gesagt. Jeder kann es als einen Moment der Zuflucht und bewussten Verehrung sprechen.
Wusstest du schon?
Die Wörter
Namo ist Huldigung, amita ist unermesslich, abha ist Licht, und buddhaya ist an den Buddha. Zusammengefügt sagen sie Huldigung an den Buddha des unermesslichen Lichts. Die Huldigung des Sutras nennt auch Amitayus, unermessliches Leben, also wird der eine Buddha sowohl als Licht als auch als Leben verehrt.
Der Eröffnungsvers des Sutras
Das Sanskrit-Sukhavativyuha beginnt mit einer Huldigung an alle Buddhas und dann den Zeilen namo 'mitabhaya jinaya te mune, sukhavatim yami te canukampaya. Diese bedeuten: Huldigung an Amitabha den Eroberer, o Weiser; ich gehe durch dein Mitgefühl nach Sukhavati.
Die Gelübde
Das Große Sutra im Sanskrit führt 47 Gelübde des Bodhisattva auf, der zu Amitabha wurde, das letzte nummeriert mit 47. Das Gelübde Nr. 19 spricht von Wesen, die seinen Namen hören und ihre Gedanken darauf richten, in seinem Land geboren zu werden, selbst mit zehn Gedanken. Die chinesische Version des Sutras hat 48 Gelübde, und dort ist das 18. das berühmte.
Den Namen anrufen
Im Chinesischen ist die Formel Namo Amituofo, und im Japanischen Namu Amida Butsu. In diesen Formen wird es laut und still wiederholt, als eine Form der Buddha-Achtsamkeit.
Eine Anmerkung zur Grammatik
In namo 'mitabha buddhaya steht das Wort buddhaya im Dativ, bedeutet an den Buddha. Der Apostroph in 'mitabha steht für den Vokal a von amita, der nach namo wegfällt.
Buddha
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