Die Drei Zufluchten (Tisarana)

Namo 'mitabha buddhaya: eine kurze Sanskrit-Huldigung an Amitabha, den Buddha des Unendlichen Lichts, aus der Sukhavativyuha-Tradition des Reinen Landes.

Dieses Stück ist ein heiliger buddhistischer Gesang, das Mantra des Medizinbuddhas. Es wird rezitiert, um Heilung zu erbitten – für den Körper, den Geist und das Herz – und ist eine der bekanntesten buddhistischen Heilungsformeln. Das Mantra beginnt mit tadyathā (so also) und endet mit svāhā (möge es sich festigen). Diese Praxis ist besonders in der tibetischen und ostasiatischen Tradition wichtig, wo sie als Meditationswerkzeug und für Heilungsrituale verwendet wird.

Dieses Gebet ist eine Anrufung an Vajrasattva, eine erleuchtete Wesenheit, die für Reinigung und spirituelle Läuterung steht. Es bittet um Schutz, Unterstützung und die Verwirklichung aller Fähigkeiten auf dem Weg zur Erleuchtung.

Dies sind die Acht Silas – ethische Übungsregeln, die Buddhisten an Uposatha-Tagen (Beobachtungstagen) oder in Retreats befolgen, um Achtsamkeit und Selbstdisziplin zu vertiefen.

Dies ist eine Reihe von acht Versen, die acht große Siege des Buddha über verschiedene Hindernisse und Gegner besingen. Sie werden als Segens- und Schutzgesänge verwendet, um Glück zu bringen und Schwierigkeiten zu überwinden.

Dies ist ein kurzer Pali-Vers aus der buddhistischen Tradition, der dreimal rezitiert wird, um die guten Taten oder Verdienste des Sprechers ihren verstorbenen Verwandten zu widmen und ihnen Glück und Frieden zu wünschen. Er wird oft bei Beerdigungs- oder Gedenkfeiern in Theravada-buddhistischen Gemeinschaften verwendet.

Verse 33–43 des Dhammapada: Der ruhelose Geist ist schwer zu bewachen, doch ein gezähmter, gut geleiteter Geist bringt Glück und Befreiung von Angst.

Der Yamaka Vagga (Verse 1–20) des Dhammapada eröffnet die Heilige Schrift und lehrt, dass der Geist alle Erfahrung prägt und dass Abwesenheit von Hass, nicht Vergeltung, Feindschaft beendet.

Dies ist ein buddhistischer Schutzvers (Paritta), der auf den Worten des Mönchs Aṅgulimāla beruht. Er wird rezitiert, um einer werdenden Mutter und ihrem ungeborenen Kind Wohlbefinden und Schutz zu schenken.

Diese Verse aus dem Dhammapada, einer Sammlung von Lehrsprüchen des Buddha, preisen die Tugend der Achtsamkeit und Wachsamkeit (Appamāda) als den Weg zur Unsterblichkeit und zum Nirwana. Sie warnen vor Nachlässigkeit (Pamāda) und zeigen den Unterschied zwischen dem Weisen und dem Toren.