Три прибежища
буддийское песнопение принятия прибежища в Трёх Драгоценностях
Это традиционное буддийское песнопение на языке пали, выражающее принятие прибежища в Трёх Драгоценностях: Будде, Дхарме (Его учении) и Сангхе (общине последователей). Оно произносится трижды как выражение веры и преданности духовному пути.
Стихи
Я иду к Будде за прибежищем. Я иду к Дхамме за прибежищем. Я иду к Сангхе за прибежищем.
Стих 1
Во второй раз я иду к Будде за прибежищем. Во второй раз я иду к Дхамме за прибежищем. Во второй раз я иду к Сангхе за прибежищем.
Стих 2
В третий раз я иду к Будде за прибежищем. В третий раз я иду к Дхамме за прибежищем. В третий раз я иду к Сангхе за прибежищем.
Стих 3
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Предыстория
Это песнопение, известное как Тисарана или Три прибежища, является основополагающей практикой в буддизме Тхеравады, одной из древнейших сохранившихся буддийских традиций. Оно сохранено в Палийском каноне как первый текст Кхуддакапатха. По традиции его читают в начале буддийских церемоний, сеансов медитации, а также в качестве ежедневной молитвы как монахи, так и миряне. В первой главе Виная Махавагги Будда позволяет монахам давать полную ординацию, если кандидат произносит это тройное прибежище один раз, второй раз и третий раз. Язык пали - это древнеиндийский язык, на котором сохранились самые ранние буддийские священные тексты. Это песнопение считается простым, но глубоким выражением обращения к Будде, Его учению и общине за наставлением и духовной поддержкой. Каждое повторение произносимого текста подчеркивает серьезность и глубину обязательства перед выбранным буддийским путем.
Об этом Тексте
Автор: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Знаете ли вы?
Значение Трех Прибежищ
Стих переводится как «Я иду к Будде за прибежищем», «Я иду к Дхамме (учению Будды) за прибежищем» и «Я иду к Сангхе (общине монахов и монахинь) за прибежищем». Эти три называются Тройной Драгоценностью в буддизме.
Почему повторяется трижды
Троекратное повторение прибежища в одном сеансе — традиционный способ подчеркнуть искренность и преданность. Каждое повторение отмечает первое, второе и третье произнесение, как видно в стихах с пометками «Дутиямпи» (второе) и «Татиямпи» (третье).
Язык и происхождение
Это текст на пали, древнем языке тхеравадинских буддийских писаний. Считается, что он восходит ко временам самого Будды, который учил формуле принятия прибежища как основной практике для мирян и монахов.
Роль каждого прибежища
Будда — учитель, указавший путь; Дхамма — сам путь (учения и практики); Сангха — община, сохраняющая и следующая пути. Принятие прибежища во всех трех — это декларация доверия и обязательство следовать буддийскому образу жизни.
Buddha
Другие материалы из традиции Буддизм
Смотреть всеСвязанные Учения
Одно и то же учение, звучащее в разных традициях
