Восемь буддийских заповедей (Аттха-сила)
Это Восемь буддийских заповедей – этические правила обучения, которые буддисты соблюдают в дни упосатхи (дни соблюдения) или в период ретритов для углубления осознанности и самодисциплины.
Стихи
Я принимаю правило обучения воздерживаться от отнятия жизни.
Стих 1
Я принимаю правило обучения воздерживаться от взятия того, что не дано.
Стих 2
Я принимаю правило обучения воздерживаться от нецеломудрия.
Стих 3
Я принимаю правило обучения воздерживаться от ложной речи.
Стих 4
Я принимаю правило обучения воздерживаться от опьяняющих напитков и веществ, ведущих к беспечности.
Стих 5
Я принимаю правило обучения воздерживаться от принятия пищи в неурочное время.
Стих 6
Я принимаю правило обучения воздерживаться от танцев, пения, музыки и зрелищ, а также от ношения гирлянд, благовоний и украшений.
Стих 7
Я принимаю правило обучения воздерживаться от высоких и роскошных лож.
Стих 8
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Предыстория
Восемь заповедей происходят из буддийской традиции, в частности из палийского канона, и широко соблюдаются мирянами, особенно в тхеравадском буддизме. Традиционно их принимают в дни упосатхи (полнолуние, новолуние и дни четвертей луны) или во время временных медитационных ретритов. Первые пять заповедей составляют основной моральный кодекс для повседневной жизни, в то время как три дополнительные принимаются для периодов более интенсивной практики в поддержку простоты и сосредоточения. Это восьмеричное соблюдение преподается Буддой в Упосатха-сутте Ангуттара-никаи (АН 8.41), которая перечисляет те же восемь правил обучения, которые здесь произносятся.
Знаете ли вы?
Восемь обетов (Аттхасила)
Это расширенный свод правил для буддистов-мирян, принимаемых в дни Упосатхи – полнолуния и новолуния. Они заменяют обычные пять обетов, добавляя более строгие ограничения на время и образ жизни.
Структура текста
Каждая строфа начинается с названия проступка (например, «pānātipātā» – убийство), затем следует слово «veramaṇī» – воздержание, и заканчивается «sikkhapadam samādiyāmi» – «я принимаю это правило обучения». Это единая формула, повторяемая для каждого из восьми пунктов.
Третье правило
Вместо избегания сексуальных проступков здесь предписывается полное воздержание (abrahmacariya – «не-божественная жизнь», то есть целомудрие). Это отражает временный монашеский образ жизни на время соблюдения обетов.
Правило о питании
«Vikālabhojanā» означает воздержание от пищи после полудня. Эта практика ограниченного приёма пищи способствует лёгкости тела и ума, что особенно ценно для медитации.
Развлечения и украшения
Шестое правило запрещает танцы, музыку, театральные представления, а также ношение гирлянд, духов, косметики и украшений. Цель – отказ от чувственных удовольствий и внешнего тщеславия.
Роскошные сидения и постели
Последнее правило запрещает пользоваться высокими и роскошными кроватями или сидениями (uccāsayana-mahāsayanā). Эта предписание направлено на развитие смирения и бдительности через отказ от избыточного комфорта.
Buddha
Другие материалы из традиции Буддизм
Смотреть всеСвязанные Учения
Одно и то же учение, звучащее в разных традициях