經詩內容
我今受持不殺生戒。
第節 1
我今受持不偷盜戒。
第節 2
我今受持不淫戒。
第節 3
我今受持不妄語戒。
第節 4
我今受持不飲酒戒。
第節 5
我今受持不非時食戒。
第節 6
我今受持不歌舞觀聽及不著香花鬘塗香戒。
第節 7
我今受持不坐臥高廣大床戒。
第節 8
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
背景介紹
八關齋戒源自佛教傳統,特別是巴利語佛典,在南傳上座部佛教中被廣泛遵守,尤其是在家信眾。傳統上,八關齋戒在齋日(滿月、新月和半月日)或禪修閉關期間受持。前五戒構成日常生活的基本道德準則,而後三戒則在更強化的修行階段採納,以促進簡樸和專注。這八支修行規則由釋迦牟尼佛在《增支部尼卡亞》的《齋戒經》(AN 8.41)中教授,該經文列舉了這裡所誦的相同八條訓練規則。
您知道嗎?
出處
這段經文來自巴利文佛教文獻,是佛弟子在「布薩日」(每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日等)所持守的「八關齋戒」標準誦文。
語言與意義
經文使用巴利語,是南傳上座部佛教的經典語言。每句結尾的「sikkhāpadaṃ samādiyāmi」直譯為「我持守此學處」,表達自願受持而非強制命令。
結構對比
前五條與普通居士的五戒基本相同,但第三條以「不淫」(斷絕一切性行為)取代「不邪淫」,顯示齋戒日要求更嚴格的梵行。
後三條的特殊性
第六條禁止化粧、裝飾、歌舞等;第七條禁用高廣大床。這兩條旨在減少對感官享樂與物質舒適的執著,助於禪修。
過午不食的原則
第五條「非時食戒」規定正午後至翌日黎明前不得進食。此戒在佛教僧團中普遍遵守,在家眾僅在齋戒日實行,目的在於減少食慾、保持身心輕安。
