අට සිල් (උපෝසථ සිල්)
අට සිල් යනු බෞද්ධයන් විසින් උපෝසත දිනවල (පිරිසිදු කිරීමේ දිනවල) හෝ භාවනා කාලවලදී සිතින් හා හිකමින් ජීවත් වීමට ගන්නා පොරොන්දු අටකි।
ගාථා
ප්‍රාණඝාතයෙන් වැළකීමේ ශික්ෂාපදය සමාදන් වෙමි.
පදය 1
අදත්තාදානයෙන් වැළකීමේ ශික්ෂාපදය සමාදන් වෙමි.
පදය 2
අබ්‍රහ්මචරියාවෙන් වැළකීමේ ශික්ෂාපදය සමාදන් වෙමි.
පදය 3
මුසාවාදයෙන් වැළකීමේ ශික්ෂාපදය සමාදන් වෙමි.
පදය 4
සුරාමේරයමජ්ජපමාදට්ඨානයෙන් වැළකීමේ ශික්ෂාපදය සමාදන් වෙමි.
පදය 5
විකාලභෝජනයෙන් වැළකීමේ ශික්ෂාපදය සමාදන් වෙමි.
පදය 6
නැටුම් ගී කිවීම් වාදන විසූකදර්ශන මාලා ගන්ධ විලේපන ධාරණමණ්ඩන විභූෂණස්ථානයෙන් වැළකීමේ ශික්ෂාපදය සමාදන් වෙමි.
පදය 7
උච්චාසයන මහාසයනයෙන් වැළකීමේ ශික්ෂාපදය සමාදන් වෙමි.
පදය 8
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
පසුබිම
අට සිල් බෞද්ධ සම්ප්‍රදාය, විශේෂයෙන් පාලි කැනෝනයෙන් ආගතයි. එවඟ අසල තේරවාද බෞද්ධයන්ගේ, විශේෂයෙන් ගිහි අනුයායීන් විසින් පුලුවල ගෙන ඉන්නා ආචරණයකි. සම්ප්‍රදාය ලෙස, ඒවා උපෝසත දිනවල (පුණ්ණිමා, අමාවාසිය හා ඉතුරු හිඳි දිනවල) හෝ තාවකාලික භාවනා ගිලිහි කාලවලදී ගනු ලබයි. පළමු සිල් පහ දිනපතා ජීවිතයට පිළිවෙල් කර ඇති යතුරු පිරිස කරයි. සිල් තුන අතිරේකව තීව්‍ර භාවනා කාල සඳහා ගන්නා ලබන්නේ සරලතා එහිම අවධානය සඳහාය. බුදු රජාණන්වහන්සේ ඇඟුරුතර නිකායේ උපෝසත සුත්තයෙන් (AN 8.41) මෙම සිල් අට ඉගෙනවා දෙන අතර, එහි ගැඩක් සිල් අටම තිබේ.
ඔබ දැන සිටියාද?
අටඟි සිල් යනු කුමක්ද?
මෙම ගාථා අටඟි සිල් ලෙස හැඳින්වේ. බෞද්ධයන් පොහොය දිනවල ගිහි ජීවිතයෙන් ඈත්ව වැඩි සාන්ද්රණයකින් භාවනා කිරීමට මෙම අංග අටම පිළිපදිති. සාමාන්‍ය පන්සිල් (ප්‍රාණඝාතයෙන් වැළකීම වැනි පළමු පහ) ට අමතරව, මෙහි අවසාන තුන වන විකාල භෝජනයෙන් වැළකීම, නැටුම් ගීත ඇතුළු විනෝදාස්වාදවලින් වැළකීම, සහ උස් ආසන ඇඳන් වලින් වැළකීම ඇතුළත් වේ.
සෑම ගාථාවකම අවසාන වචනය
එක් එක් ගාථාව අවසන් වන්නේ 'සික්ඛාපදං සමාදියාමි' යන වාක්යංශයෙනි. එහි අර්ථය වන්නේ 'මෙම ශික්ෂා පදය සමාදන් වෙමි' යන්නයි. මෙමගින් පෙන්නුම් කරන්නේ එම පුද්ගලයා එම අණ්ඩය තම අධිෂ්ඨානයෙන් ගැනීමේ පැහැදිලි ප්රතිඥාවක් බවයි.
පාලි භාෂාවේ සුන්දර සරල බව
මෙම ගාථා අතිශය සරල පාලි ව්යාකරණයෙන් යුක්තය. නිදසුනක් වශයෙන්, 'පාණාතිපාතා වේරමණී' යන්නෙහි තේරුම 'සතුන් මැරීමෙන් වැළකීම' ලෙස එක් වචනයකින් පැහැදිලි කළ හැකිය. මෙම සරල බව නිසා බොහෝ බෞද්ධ පිරිස් මෙම ගාථා කටපාඩම් කර ගැනීමට හැකියාව ඇත.
ඓතිහාසික වැදගත්කම
මෙම අටඟි සිල් බුදුරජාණන් වහන්සේගේ කාලයේ සිටම පැවත එන්නකි. පොහොය දිනවල ගිහියන් අටඟි සිල් සමාදන් වීමේ සම්ප්‍රදාය ශ්‍රී ලංකාව, මියන්මාරය, තායිලන්තය, කාම්බෝජය, ලාඕසය යන රටවල අදටත් ඉතා ජනප්‍රියය. මෙම සිල් පිළිපැදීමෙන් පුද්ගලයාට තාවකාලිකව භික්ෂු ජීවිතයකට සමාන පිරිසිදුකමක් ඇති කර ගත හැකි යැයි විශ්වාස කෙරේ.
Buddha
බුදුදහම වෙතින් තවත්
සියල්ල බලන්නසම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ප්‍රතිධ්වනිත වේ