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Die acht buddhistischen Tugendregeln (Uposatha-Sīla)

Die acht buddhistischen Tugendregeln (Uposatha-Sīla)

Dies sind die Acht Silas – ethische Übungsregeln, die Buddhisten an Uposatha-Tagen (Beobachtungstagen) oder in Retreats befolgen, um Achtsamkeit und Selbstdisziplin zu vertiefen.

Verse

Pāṇātipātā Weramaṇī Sikkhāpadaṃ Samādijāmi.
Panatipata veramani sikkhapadam samadiyami.

Vers 1

Adinnādānā Weramaṇī Sikkhāpadaṃ Samādijāmi.
Adinnadana veramani sikkhapadam samadiyami.

Vers 2

Abrahmatscharijā Weramaṇī Sikkhāpadaṃ Samādijāmi.
Abrahmachariya veramani sikkhapadam samadiyami.

Vers 3

Musāwādā Weramaṇī Sikkhāpadaṃ Samādijāmi.
Musavada veramani sikkhapadam samadiyami.

Vers 4

Surāmerajamadschdschapamādaṭṭhānā Weramaṇī Sikkhāpadaṃ Samādijāmi.
Suramerayamajja pamadatthana veramani sikkhapadam samadiyami.

Vers 5

Wikālabhodschanā Weramaṇī Sikkhāpadaṃ Samādijāmi.
Vikalabhojana veramani sikkhapadam samadiyami.

Vers 6

Natschagīta-wāditawisūkadassanā Mālā-gandha-wilepana-dhāraṇamaṇḍana-wibhūsanaṭṭhānā Weramaṇī Sikkhāpadaṃ Samādijāmi.
Nacchagita vadita visukadassana mala gandha vilepana dharana mandana vibhusanatthana veramani sikkhapadam samadiyami.

Vers 7

Utschāsajana-mahāsajanā Weramaṇī Sikkhāpadaṃ Samādijāmi.
Uchchasayana mahasayana veramani sikkhapadam samadiyami.

Vers 8

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Täglich oder an heiligen Mondtagen (Ekadashi, Purnima)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 – 6:00 Uhr) oder Abenddämmerung

Sacred Offerings

Ghee-Lampe, Weihrauch, frische Blüten und Wasseropfer

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Geistiger Friede, spiritueller Aufstieg und harmonische Energie

Hintergrund

Die Acht Silas stammen aus der buddhistischen Tradition, insbesondere aus dem Pali-Kanon, und werden vor allem von Laienanhängern im Theravada-Buddhismus befolgt. Traditionell werden sie an Uposatha-Tagen (Vollmond, Neumond und Halbmondtagen) oder während temporärer Meditationsretreat angenommen. Die ersten fünf Silas bilden die grundlegende Moralvorschrift für das alltägliche Leben, während die drei zusätzlichen für intensivere Übungsphasen angenommen werden, um Einfachheit und Konzentration zu unterstützen. Diese achtfache Übung wird vom Buddha in der Uposatha-Sutta des Anguttara Nikaya (AN 8.41) gelehrt, die dieselben acht Trainingsregeln auflistet, die hier rezitiert werden.

Wusstest du schon?

Die Acht Silas

Dies sind die Acht Silas (Atthasila) des Theravada-Buddhismus, ethische Grundregeln, die von Laien an Uposatha-Tagen (Voll- und Neumond) oder in Meditationsretreats eingehalten werden. Sie bauen auf den Fünf Silas auf, indem sie drei zusätzliche Gelübde hinzufügen, die weltliche Genüsse weiter einschränken.

Aufbau und Formel

Jeder Vers folgt dem Muster ‚Veramaṇī sikkhāpadaṃ samādiyāmi‘ – ‚Ich gelobe die Übungsregel der Enthaltung von ...‘ – gefolgt vom jeweiligen Vergehen. Dieses liturgische Pali wird seit über 2500 Jahren in dieser Form rezitiert.

Unterschied zu den Fünf Silas

Die ersten fünf Verse (Töten, Stehlen, sexuelles Fehlverhalten, Lügen, Rauschmittel) sind identisch mit den grundlegenden Fünf Silas. Die letzten drei Verse verbieten zusätzlich: Essen nach Mittag, Tanz/Musik/Schmuck und hohe/luxuriöse Betten – alles Maßnahmen zur Vertiefung der Meditation und Bescheidenheit.

Praxis an Uposatha-Tagen

Laien nehmen die Acht Silas oft nur vorübergehend an Feiertagen auf sich, um sich vorübergehend dem asketischen Lebensstil von Mönchen anzunähern. Dies symbolisiert die zeitweilige Abkehr von weltlichen Ablenkungen und die Hinwendung zur geistigen Schulung.

Symbolik des achten Gelübdes

Das Gelübde, hohe oder üppige Betten und Sitzgelegenheiten zu meiden (Uccāsayana-mahāsayanā), dient der Demut und der Vermeidung von Bequemlichkeit, die zu Trägheit und Sinneslust führen könnte. Es erinnert an die einfache Lebensweise des historischen Buddha und seiner Mönche.

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