Verses
私は、生命を奪うことを慎むという訓練の戒めを受けます。
節 1
私は、与えられていないものを取ることを慎むという訓練の戒めを受けます。
節 2
私は、不浄な行いを慎むという訓練の戒めを受けます。
節 3
私は、偽りの言葉を慎むという訓練の戒めを受けます。
節 4
私は、怠りの原因となる発酵性および蒸留性の酒類を慎むという訓練の戒めを受けます。
節 5
私は、不適切な時間に食事をすることを慎むという訓練の戒めを受けます。
節 6
私は、舞踏、歌、音楽、興行を見ること、また花輪を身につけること、香水を用いること、身体を飾り美しくすることを慎むという訓練の戒めを受けます。
節 7
私は、高くて豪華な寝台や座席を用いることを慎むという訓練の戒めを受けます。
節 8
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
八斎戒は仏教の伝統、特にパーリ経典に由来し、特に上座部仏教の在家信者によって広く守られています。伝統的には、ウポーサタの日（満月、新月、半月の日）または一時的な瞑想リトリートの際に受けられます。最初の五戒は日常生活の基本的な道徳規範を形成し、追加の三戒は、より集中的な修行期間に、簡素さと集中を支えるために採用されます。この八支の修行は、パーリ仏典のアングッタラニカヤ「ウポーサタ経」（AN 8.41）において釈迦牟尼仏によって説かれ、ここで誦される同じ八つの訓練規則が列挙されています。
ご存知でしたか？
出典
これらの詩句は、仏教の八斎戒（Atthasila）であり、在家の信者がウポーサタ（布薩）の日に、瞑想と倫理的な戒律を中心とするより出家に近い生活を一時的に志して、伝統的に唱えられてきました。
構成
ここでの最初の五戒（1〜5）は、日常生活のための基本的な五戒と同じですが、第三戒はより厳格で、「不浄行を避ける」のではなく「一切の性行為を避ける」となっています。さらに、正午以後の食事をしないこと、娯楽や身を飾ることをしないこと、高くて豪華な寝具や座具を使わないことの三戒が加えられています。
訳文
各行は「sikkhāpadaṃ samādiyāmi（私はこの学処を受持します）」という句で終わります。これは、戒律が神の命令ではなく、自発的に受ける修行の指針であり、気づき（マインドフルネス）と自己統制の向上を支えるものであることを強調しています。
目的
八斎戒は特に満月、新月、上弦・下弦の月の日に守られます。修行者は生活を簡素にし、感覚的な妨げを減らし、瞑想の実践を深めることを目指します。しばしば寺で簡素な白い衣をまとって一日を過ごします。