Verses
かくのごとく、かの世尊は阿羅漢であり、完全に自ら悟りを開かれた方、明らかな知識と徳行を具え、善逝であり、一切世界を知る方、調御されるべき者たちの無上の導き手、天人の師、覚者、世尊である。
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
この唱題は、仏陀随念または仏陀の想起として知られ、上座部仏教の伝統に由来し、パーリ語経典に見られます。僧侶や在家信者によって、日々の勤行、瞑想セッション、または儀式の際に頻繁に唱えられ、仏陀の徳に心を集中させ、精神的な内省を促す方法として役立っています。九つのエピテットには、尊敬される者、完全に自ら悟った者、知識と行いを具えた者、幸せに逝った者、世間を知る者、調御されるべき人々の無比の指導者、天神と人間の師、目覚めた者、そして幸いなる者が含まれます。これら九つのエピテットはパーリ経典全体に何度も現れ、瞑想の公式として使用されています。例えば、マハナーマ経に見られます。
ご存知でしたか?
起源
この詩偈はパーリ語経典、最も古い仏教経典からのものです。パーリ語は仏陀の教えを保存するために用いられた古代インドの言語で書かれています。
構造
この詩偈は、仏陀の九つの異なる特質を列挙しており、それぞれが特定の称号で始まり、彼の功徳の完全な追憶を形成します。
意味
各称号には正確な意味があります。一つは知識と行いの両方を具えた者、別の一つは世間を知る者、さらに別の一つは調御されるべき人々の無比の導師という意味です。
用途
世界中の何百万人もの仏教徒によって毎日唱えられているこの詩偈は、仏陀の功徳を瞑想するものとして用いられ、信仰を促し、心を静め、信心を深めるために使われます。
