Bharat Devotion
Embroidered artwork for ఇతిపిసో భగవా - బుద్ధుని గుణకీర్తన: Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

ఇతిపిసో భగవా - బుద్ధుని గుణకీర్తన

ఇతిపిసో భగవా - బుద్ధుని గుణకీర్తన

ఇది బుద్ధుని తొమ్మిది గొప్ప లక్షణాలను కీర్తించే పాళీ భాషా శ్లోకం. బౌద్ధులు భగవాన్ బుద్ధుని స్మరించుకోవడానికి రోజూ ఈ శ్లోకాన్ని పఠిస్తారు.

శ్లోకాలు

ఇతి పి సో భగవా అరహం సమ్మాసమ్బుద్ధో విజ్జాచరణసమ్పన్నో సుగతో లోకవిదూ అనుత్తరో పురిసదమ్మసారత్థీ సత్థా దేవమనుస్సానం బుద్ధో భగవాతి।
Iti pi so bhagava araham samma sambuddho Vijja charana sampanno sugato lokavidu Anuttaro purisa damma sarathi Sattha deva manussanam buddho bhagavati.

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

ప్రతిరోజూ లేదా శుభ తిథులలో (ఏకాదశి, పూర్ణిమ)

Best Time (Muhurta)

బ్రహ్మ ముహూర్తం (ఉదయం 4 - 6) లేదా సంధ్యా సమయం

Sacred Offerings

నెయ్యి దీపం, ధూపం, తాజా పువ్వులు, నైవేద్యం

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • మనశ్శాంతి, ఆత్మిక ఉన్నతి, ఇంట్లో అనుకూల శక్తి

నేపథ్యం

ఈ శ్లోకం థేరవాడ బౌద్ధ సంప్రదాయంలో భాగం. దీనిని బుద్ధానుస్సతి అనే ధ్యాన సాధనలో ఉపయోగిస్తారు. ఇది పాళీ త్రిపిటకంలోని సుత్త పిటకం నుండి తీసుకోబడింది. రచయిత తెలియదు, కానీ ఇది ప్రాచీన బౌద్ధ సాహిత్యంలో ముఖ్యమైన భాగం. ఒమ్మిది గుణాలు: సన్మానానికి దిగ్గజ, సంపూర్ణంగా ఆత్మ-ప్రబుద్ధ, జ్ఞానం మరియు నడవడికలో పూర్ణ, శుభ గమనమైన, ప్రపంచానికి జ్ఞానం, శిష్యులను నియంత్రించే అసమానమైన సారథి, దేవతలకు మరియు మానవులకు గురువు, పూర్ణ-చేతనుడు, ఆశీర్వాదరూపమైన. ఈ నిన్నిలు పాళీ కానానుకి ఆవృత్తిని సూత్రం కనుక చెప్పబడతాయి.

మీకు తెలుసా?

ఇతి పి సో భగవా

ఇది బుద్ధుని తొమ్మిది గుణాలను (నవగుణ) స్తుతించే అత్యంత ప్రసిద్ధ పాళీ శ్లోకం. బౌద్ధులు ధ్యానం, పూజ, స్మరణ సమయంలో దీన్ని పారాయణం చేస్తారు. ఈ శ్లోకం సమ్యక్ సంబుద్ధుని అత్యున్నత లక్షణాలను సంక్షిప్తంగా వివరిస్తుంది.

అరహం

అర్హతుడు అంటే క్లేశాలను (రాగ, ద్వేష, మోహాలు) పూర్తిగా నాశనం చేసుకున్నవాడు. బుద్ధుడు అర్హతుడు కావడంతో అతనికి పూజా అర్హత ఉందని అర్థం. ఈ పదం బుద్ధుని పవిత్రత, విముక్తిని సూచిస్తుంది.

సమ్మాసంబుద్ధో

స్వయంగా సత్యాన్ని కనుగొన్నవాడు, సర్వజ్ఞుడు. ఇతరుల సహాయం లేకుండా నాలుగు ఆర్యసత్యాలను తెలుసుకున్నాడు. ఇది బుద్ధుని జ్ఞానానికి ప్రత్యేక లక్షణం.

విజ్జాచరణసంపన్నో

విజ్జ (జ్ఞానం) మరియు చరణ (నడవడిక) రెండింటిలోనూ సంపూర్ణుడు. ఇక్కడ విజ్జ అంటే అతీంద్రియ జ్ఞానాలు (అభిజ్ఞలు), చరణ అంటే శీల, సమాధి, ప్రజ్ఞ వంటి సద్గుణాలు. బుద్ధుడు సిద్ధాంతం, ఆచరణ రెండింటిలోనూ పరిపూర్ణుడు.

సుగతో, లోకవిదూ

సుగతో అంటే శుభగతి పొందినవాడు, మంచి మార్గంలో నడిచినవాడు. లోకవిదూ అంటే లోకాలను (మూడు లోకాలు) తెలిసినవాడు. బుద్ధుడు సంసార బంధాలను తెంచుకుని, అన్ని లోకాల స్వభావాన్ని సూక్ష్మంగా అర్థం చేసుకున్నాడు.

అనుత్తరో పురిసదమ్మసారథీ, సత్థా దేవమనుస్సానం

అణచదగిన వారిని అదుపులోకి తెచ్చే అత్యుత్తమ సారథి, దేవతలకు మరియు మానవులకు గురువు. బుద్ధుడు తన బోధనలతో కఠినమైన వారిని కూడా మంచి మార్గంలో నడిపించగలడు. అతను దేవలోకం నుండి మానవలోకం వరకు అందరికీ శాస్త్ర (ఉపదేశకుడు) అయ్యాడు.

బుద్ధో భగవాతి

బుద్ధుడు అంటే మేల్కొన్నవాడు, నిజాన్ని తెలుసుకున్నవాడు. భగవా అంటే భాగ్యాలు (ఐశ్వర్యం, శ్రీ, యశస్సు, జ్ఞానం, ప్రయత్నం, వైరాగ్యం) కలిగినవాడు. ఈ రెండు పదాలు బుద్ధుని సర్వోత్కృష్టతను, భక్తిపూర్వక గౌరవాన్ని సూచిస్తాయి.

Buddha సంపూర్ణ స్తోత్రాలు మరియు ప్రార్థనలు

Buddha

Buddha అన్నీ చూడండి →

బౌద్ధ మతం నుండి మరిన్ని

అన్నీ చూడండి