మెత్తా సుత్తం (కరణీయ మెత్తా సుత్తం)
మెత్తా సుత్తం (సుత్త నిపాతం 1.8): బుద్ధుడు సర్వ జీవుల పట్ల అపరిమితమైన ప్రేమను బోధించిన సూత్రం, సాధారణంగా ఆశీర్వాదం మరియు రక్షణ ప్రయోజనాల కోసం ఆవృత్తి చేయబడుతుంది.
శ్లోకాలు
శుభమునందు నేర్పరియైనవాడు, శాంతిపదమును గ్రహించినవాడు, ఏది చేయదగినదో అదియే: సమర్థుడును, ఋజువును, మిక్కిలి ఋజువును, మృదువుగ మాటలాడువాడును, వినయస్థుడును, గర్వరహితుడును అయి యుండవలెను.
శ్లోకం 1
సంతుష్టుడును, సులభముగా పోషింపబడువాడును, స్వల్ప కృత్యములు కలవాడును, తేలికగ జీవించువాడును, శాంతేంద్రియుడును, వివేకియు అయి, దుస్సాహసము లేనివాడై, కుటుంబముల యెడల అనురాగము లేనివాడై ఉండవలెను.
శ్లోకం 2
విజ్ఞులు నిందించదగిన ఏ చిన్న దోషమును కూడ చేయరాదు. సర్వజీవులును సుఖులును, క్షేములును అగుదురు గాక! అందరు జీవులును సుఖమానసులై ఉందురు గాక!
శ్లోకం 3
ఉన్న ఏ ప్రాణులైనను — చలనము గలవి లేదా స్థిరమైనవి, ఏ మాత్రము మిగల్చకుండా అన్నియు — పొడుగైనవి, పెద్దవి, మధ్యమములు, పొట్టివి, సూక్ష్మములు, స్థూలములు అయిన వన్నియు.
శ్లోకం 4
చూడబడినవి లేదా చూడబడనివి, దూరమున నివసించునవి లేదా సమీపమున నివసించునవి, జన్మించినవి లేదా జన్మించబోవునవి — సర్వజీవులును సుఖమానసులై ఉందురు గాక!
శ్లోకం 5
ఒకడు మరియొకనిని వంచింపకూడదు. ఎవ్వరిని ఏ విధముగను తిరస్కరింపకూడదు. కోపముచే గాని, ప్రతిఘాతభావముచే గాని ఒకరికొకరు దుఃఖమును కోరుకొనరాదు.
శ్లోకం 6
తల్లి తన ఏకైక పుత్రుని ప్రాణముతో కాపాడునట్లు, అట్లే సకల భూతములయందు అపరిమితమైన మైత్రీభావమును పెంపొందించవలెను.
శ్లోకం 7
సర్వలోకమునందు అపరిమితమైన మైత్రీభావమును పెంపొందించవలెను — పైకి, క్రిందికి, అడ్డముగను — సంకటము లేనిదిగా, పగ లేనిదిగా, శత్రుత్వము లేనిదిగా.
శ్లోకం 8
నిలచియున్నను, నడుచుచున్నను, కూర్చున్నను, పండియున్నను — మెలకువ గలుగుతున్నంతవరకు — ఈ స్మృతిని దృఢముగా నిలుపవలెను. ఇదియే బ్రహ్మవిహారమని ఇచట చెప్పబడినది.
శ్లోకం 9
మిథ్యాదృష్టిని పొందక, శీలవంతుడై, సమ్యగ్దర్శనముతో సంపన్నుడై, కామములయందు ఆశను జయించి, నిశ్చయముగా మరల గర్భశయనమును పొందడు.
శ్లోకం 10
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ప్రతిరోజూ లేదా శుభ తిథులలో (ఏకాదశి, పూర్ణిమ)
బ్రహ్మ ముహూర్తం (ఉదయం 4 - 6) లేదా సంధ్యా సమయం
నెయ్యి దీపం, ధూపం, తాజా పువ్వులు, నైవేద్యం
- మనశ్శాంతి, ఆత్మిక ఉన్నతి, ఇంట్లో అనుకూల శక్తి
నేపథ్యం
మెత్తా సుత్తం థేరవాద బౌద్ధ పాలి త్రిపిటకలో సుత్త నిపాతంలో భాగం. సాంప్రదాయికంగా ఆశీర్వాదం మరియు ధ్యానం నిర్దేశకంగా ఆవృత్తి చేయబడుతుంది, చాలా సార్లు భిక్షువులు మరియు గృహస్థులు కరుణ పెంపొందించుకోవడానికి, హానిని నిరోధించుకోవడానికి మరియు నిరపేక్ష ప్రేమ యొక్క మనస్సును సంపాదించుకోవడానికి ఆవృత్తి చేస్తారు. ఈ సుత్తం నమ్రత, సంతోషం మరియు అహింస యొక్క సద్గుణాలను గలుపుతుంది మరియు ఉన్నత జన్మలకు పునర్జన్మ సహా ఇటువంటి ఆచరణ యొక్క ఫలాలను వర్ణించుకుంటుంది. ఇది సుత్త నిపాతం 1.8 మరియు కుద్దక పాఠ 9 లో కనిపిస్తుంది.
కథ మరియు ప్రాముఖ్యత
అన్ని జీవుల పట్ల అపరిమితమైన ప్రేమ మరియు సద్భావాన్ని పెంపొందించే బౌద్ధ ధర్మ గ్రంథం 'కరణీయ మెత్త సూత్తం' గురించి ఈ వ్యాయం పరిచయం చేస్తుంది. ఇది ధ్యానానికి మరియు ప్రశాంత జీవనానికి ఎలా పునాదిగా నిలుస్తుందో ఇందులో వివరించబడింది.
పూర్తి కథను చదవండి →ఈ పాఠం గురించి
రచయిత: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
మీకు తెలుసా?
మూలం మరియు సందర్భం
ఈ సూత్రం బౌద్ధ పాలి గ్రంథమైన సుత్త నిపాతలో భాగం. ఇది భగవాన్ బుద్ధుడు భిక్కువులకు మెట్టా (మైత్రీ) భావనను ఎలా సాధన చేయాలో వివరించే ప్రసిద్ధ శ్లోకం.
మెట్టా అంటే ఏమిటి?
మెట్టా అనగా ప్రేమపూర్వక దయ (లవింగ్-కైండ్నెస్). ఈ సూత్రంలో, సమస్త ప్రాణుల పట్ల నిరంతరం ప్రేమ భావనను పెంపొందించుకోవాలని బోధిస్తుంది. ఇది బౌద్ధ ధ్యానం యొక్క ప్రధాన భాగం.
తల్లి ప్రేమ ఉపమానం
"మాతా యథా నియం పుత్తం" అనే పద్యంలో, ఒక తల్లి తన ఏకైక కుమారుడిని రక్షించే విధంగా సమస్త జీవుల పట్ల అపరిమితమైన మైత్రీ భావనను పెంపొందించాలని చెప్పబడింది. ఇది ఎంతో హృదయంగమమైన పోలిక.
నైతిక ఆధారం
ఈ సూత్రం కేవలం ధ్యానం మాత్రమే కాదు, నైతిక జీవితాన్ని కూడా నొక్కి చెబుతుంది. "కరణీయం అత్థకుసలేన" అనే మొదటి శ్లోకం నైతికంగా మంచివాడిగా, నిజాయితీపరుడిగా ఉండాలని సూచిస్తుంది.
ఫలితం
చివరి శ్లోకంలో, ఈ విధంగా మైత్రీ భావనను స్థిరంగా సాధన చేసిన వ్యక్తి తిరిగి గర్భంలోకి (పునర్జన్మ) ప్రవేశించడు అని చెప్పబడింది. అంటే ఇది నిర్వాణానికి దారి తీస్తుందని భావించబడింది.
Buddha
బౌద్ధ మతం నుండి మరిన్ని
అన్నీ చూడండిసంబంధిత బోధనలు
అదే బోధన, వివిధ సంప్రదాయాలలో ప్రతిధ్వనిస్తుంది