మెత్తా సుత్తం (కరణీయ మెత్తా సుత్తం)
మెత్తా సుత్తం (సుత్త నిపాతం 1.8): బుద్ధుడు సర్వ జీవుల పట్ల అపరిమితమైన ప్రేమను బోధించిన సూత్రం, సాధారణంగా ఆశీర్వాదం మరియు రక్షణ ప్రయోజనాల కోసం ఆవృత్తి చేయబడుతుంది.
శ్లోకాలు
శుభమునందు నేర్పరియైనవాడు, శాంతిపదమును గ్రహించినవాడు, ఏది చేయదగినదో అదియే: సమర్థుడును, ఋజువును, మిక్కిలి ఋజువును, మృదువుగ మాటలాడువాడును, వినయస్థుడును, గర్వరహితుడును అయి యుండవలెను.
శ్లోకం 1
సంతుష్టుడును, సులభముగా పోషింపబడువాడును, స్వల్ప కృత్యములు కలవాడును, తేలికగ జీవించువాడును, శాంతేంద్రియుడును, వివేకియు అయి, దుస్సాహసము లేనివాడై, కుటుంబముల యెడల అనురాగము లేనివాడై ఉండవలెను.
శ్లోకం 2
విజ్ఞులు నిందించదగిన ఏ చిన్న దోషమును కూడ చేయరాదు. సర్వజీవులును సుఖులును, క్షేములును అగుదురు గాక! అందరు జీవులును సుఖమానసులై ఉందురు గాక!
శ్లోకం 3
ఉన్న ఏ ప్రాణులైనను — చలనము గలవి లేదా స్థిరమైనవి, ఏ మాత్రము మిగల్చకుండా అన్నియు — పొడుగైనవి, పెద్దవి, మధ్యమములు, పొట్టివి, సూక్ష్మములు, స్థూలములు అయిన వన్నియు.
శ్లోకం 4
చూడబడినవి లేదా చూడబడనివి, దూరమున నివసించునవి లేదా సమీపమున నివసించునవి, జన్మించినవి లేదా జన్మించబోవునవి — సర్వజీవులును సుఖమానసులై ఉందురు గాక!
శ్లోకం 5
ఒకడు మరియొకనిని వంచింపకూడదు. ఎవ్వరిని ఏ విధముగను తిరస్కరింపకూడదు. కోపముచే గాని, ప్రతిఘాతభావముచే గాని ఒకరికొకరు దుఃఖమును కోరుకొనరాదు.
శ్లోకం 6
తల్లి తన ఏకైక పుత్రుని ప్రాణముతో కాపాడునట్లు, అట్లే సకల భూతములయందు అపరిమితమైన మైత్రీభావమును పెంపొందించవలెను.
శ్లోకం 7
సర్వలోకమునందు అపరిమితమైన మైత్రీభావమును పెంపొందించవలెను — పైకి, క్రిందికి, అడ్డముగను — సంకటము లేనిదిగా, పగ లేనిదిగా, శత్రుత్వము లేనిదిగా.
శ్లోకం 8
నిలచియున్నను, నడుచుచున్నను, కూర్చున్నను, పండియున్నను — మెలకువ గలుగుతున్నంతవరకు — ఈ స్మృతిని దృఢముగా నిలుపవలెను. ఇదియే బ్రహ్మవిహారమని ఇచట చెప్పబడినది.
శ్లోకం 9
మిథ్యాదృష్టిని పొందక, శీలవంతుడై, సమ్యగ్దర్శనముతో సంపన్నుడై, కామములయందు ఆశను జయించి, నిశ్చయముగా మరల గర్భశయనమును పొందడు.
శ్లోకం 10
నేపథ్యం
మెత్తా సుత్తం థేరవాద బౌద్ధ పాలి త్రిపిటకలో సుత్త నిపాతంలో భాగం. సాంప్రదాయికంగా ఆశీర్వాదం మరియు ధ్యానం నిర్దేశకంగా ఆవృత్తి చేయబడుతుంది, చాలా సార్లు భిక్షువులు మరియు గృహస్థులు కరుణ పెంపొందించుకోవడానికి, హానిని నిరోధించుకోవడానికి మరియు నిరపేక్ష ప్రేమ యొక్క మనస్సును సంపాదించుకోవడానికి ఆవృత్తి చేస్తారు. ఈ సుత్తం నమ్రత, సంతోషం మరియు అహింస యొక్క సద్గుణాలను గలుపుతుంది మరియు ఉన్నత జన్మలకు పునర్జన్మ సహా ఇటువంటి ఆచరణ యొక్క ఫలాలను వర్ణించుకుంటుంది. ఇది సుత్త నిపాతం 1.8 మరియు కుద్దక పాఠ 9 లో కనిపిస్తుంది.
కథ మరియు ప్రాముఖ్యత
అన్ని జీవుల పట్ల అపరిమితమైన ప్రేమ మరియు సద్భావాన్ని పెంపొందించే బౌద్ధ ధర్మ గ్రంథం 'కరణీయ మెత్త సూత్తం' గురించి ఈ వ్యాయం పరిచయం చేస్తుంది. ఇది ధ్యానానికి మరియు ప్రశాంత జీవనానికి ఎలా పునాదిగా నిలుస్తుందో ఇందులో వివరించబడింది.
పూర్తి కథను చదవండి →ఈ పాఠం గురించి
రచయిత: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
మూలం: accesstoinsight.org
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
మీకు తెలుసా?
మూలం
'కరణీయ మెత్త సుత్తం' లేదా మైత్రి ఉపదేశం బుద్ధునికి ఆపాదించబడినది; ఇది సుత్తనిపాతం (ప్రారంభ బౌద్ధ ప్రవచనాల సంకలనం)లో భాగం. థేరవాద బౌద్ధంలో అత్యధికంగా పఠించబడే, గానం చేయబడే గ్రంథాలలో ఇది ఒకటి; దైనందిన ధ్యానానికి, రక్షణకు తరచుగా ఉపయోగిస్తారు.
నిర్మాణం
ఈ సుత్తం పాళీ పద్యాలలో ఉంది; స్పష్టమైన మూడు భాగాల క్రమం ఉంది: (1) సద్గుణ వ్యక్తి మనస్సును ఎలా సిద్ధం చేసుకోవాలి (శ్లోకాలు 1–4), (2) సర్వ ప్రాణులపై అపరిమిత శుభసంకల్పాన్ని ప్రసరింపజేసే సాధన (శ్లోకాలు 5–8), (3) అటువంటి సాధన ఫలం—బ్రహ్మవిహారంగా నిలకడైన స్మృతి, పునర్జన్మ నుండి విముక్తి (శ్లోకాలు 9–10).
ముఖ్య ఉపమానం
శ్లోకం 6లో, తన ఏకైక బిడ్డను ప్రాణాలకు తెగించి కాపాడే తల్లి అనే మరువలేని చిత్రం ఉంది—ప్రతి జీవిపట్ల పెంపొందించుకోవలసిన సర్వవ్యాప్త, నిరుపాధిక ప్రేమకు ఆదర్శంగా.
ఆచరణాత్మక ధ్యానం
ఈ సుత్తం మెత్త భావన (మైత్రీ ధ్యానం)కు మూలగ్రంథం. శ్లోకాలు 3–5 మరియు 7లో వివరించినట్లు, సాధకులు అన్ని దిశలలో (పైకి, కిందకి, అడ్డంగా) మరియు అన్ని రకాల ప్రాణులకు (చిన్నవి, పెద్దవి, కనిపించేవి, కనిపించనివి) క్రమబద్ధంగా శుభసంకల్పాన్ని విస్తరింపజేస్తారు.
ఫలితం
చివరి శ్లోకం ప్రకటిస్తుంది—తప్పు దృష్టులు, ఇంద్రియ కామన లేని ఈ అపరిమిత మైత్రిని పెంపొందించుకోవడం ద్వారా, 'బ్రహ్మవిహారం' (దివ్య నివాసం) అనే స్థితిని పొంది, గర్భానికి తిరిగి జన్మించరు—అంటే ఈ సాధన విముక్తి (నిర్వాణం) వైపు నడిపిస్తుంది.
Buddha
బౌద్ధ మతం నుండి మరిన్ని
అన్నీ చూడండిసంబంధిత బోధనలు
అదే బోధన, వివిధ సంప్రదాయాలలో ప్రతిధ్వనిస్తుంది