అమితాభ బుద్ధ నమస్కారం
నమో అమితాభ బుద్ధాయ: అమితాభ బుద్ధుకు, అనంతమైన కాంతి గల బుద్ధుకు, సుఖావతీవ్యూహ పరంపర నుండి తీసుకోబడిన సంక్షిప్త సంస్కృత ప్రణామం.
శ్లోకాలు
అమితాభ బుద్ధునకు నమస్కారములు.
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ప్రతిరోజూ లేదా శుభ తిథులలో (ఏకాదశి, పూర్ణిమ)
బ్రహ్మ ముహూర్తం (ఉదయం 4 - 6) లేదా సంధ్యా సమయం
నెయ్యి దీపం, ధూపం, తాజా పువ్వులు, నైవేద్యం
- మనశ్శాంతి, ఆత్మిక ఉన్నతి, ఇంట్లో అనుకూల శక్తి
నేపథ్యం
నమో అమితాభ బుద్ధాయ అనేది అమితాభ బుద్ధుకు, అనంతమైన కాంతి గల బుద్ధుకు, సంస్కృత గ్రంథమైన సుఖావతీవ్యూహ సూత్రం ఆరంభాన మీద నిర్మితమైన ఒక భక్తి సూత్రం. ఇది నమో అమితాభాయ (అమితాభ బుద్ధుకు ప్రణామం) మరియు నమో అమితాయుషే (అమితాయు, అపరిమితమైన జీవితం గల బుద్ధుకు ప్రణామం) అనే పదాలతో ప్రణామం ఆరంభమయ్యే సూత్రం. ఆ సూత్రం అమితాభ బుద్ధుని శుద్ధ భూమిని సుఖావతి, ఆనందభూమిని, మరియు అతను బుద్ధత్వాన్ని పొందడానికి ముందు చేసిన సంకల్పాలను సూచిస్తుంది. ఈ పేజీ సూత్రం బుద్ధాయ (బుద్ధుకు) అనే పదాన్ని జోడిస్తుంది మరియు ఇది సూత్రం యొక్క లాక్షణిక పంక్తి కాదు. అమితాభ బుద్ధుని నామను పిలవడం శుద్ధభూమి బౌద్ధధర్మ యొక్క కేంద్రమైనది. తూర్పు ఆసియాలో ఇది చైనాలో నమో అమితుఓఫో గా మరియు జపాన్లో నాము అమిదా బుత్సు గా చెప్పబడుతుంది. ఎవరైనా దీనిని ఆశ్రయం మరియు సమీక్షణ గల సంభ్రమం యొక్క క్షణంగా చెప్పవచ్చు.
మీకు తెలుసా?
పదాలు
నమో ప్రణామం, అమిత అనంతమైనది, ఆభ కాంతి, మరియు బుద్ధాయ బుద్ధుకు. ఒకేసారి అనుసంధానం చేస్తే, అవి అనంతమైన కాంతి గల బుద్ధుకు ప్రణామం అంటాయి. సూత్రం యొక్క ప్రణామం అమితాయు, అనంతమైన జీవితం, ను కూడా పేర్కొంటుంది, కాబట్టి ఒకే బుద్ధ కాంతి మరియు జీవితం రెండింటిగా గౌరవించబడ్డారు.
సూత్రం యొక్క ఆరంభ శ్లోకం
సంస్కృత సుఖావతీవ్యూహ అన్ని బుద్ధులకు ప్రణామం తో ఆరంభమయ్యి, ఆ తర్వాత నమో అమితాభాయ జినాయ తే మునే, సుఖావతిం యామి తే చనుకంపయా అనే పంక్తుల విధంగా ఆసాలోంచ చెప్పుతుంది. ఇవి అర్థం అమితాభ జయవంతుకు ప్రణామం, ఓ జ్ఞానవంతా; నీ కరుణ ద్వారా నేను సుఖావతికి వెళ్లు చేస్తాను.
సంకల్పాలు
సంస్కృత గ్రంథం అమితాభ ఆనబోధిసత్త్వ యొక్క నలభై ఏడు సంకల్పాలను చేర్చుతుంది, చివరకు నలభై ఏడువ సంఖ్య. సంకల్పం సంఖ్య. పందొమ్మిది అతని నామాన్ని విని అతని భూమిలో జన్మ వహించడానికి తమ ఆలోచనను మార్చిన జీవుల గురించి చెప్పుతుంది, పది ఆలోచనలతో కూడా. సూత్రం యొక్క చైనీస్ సంస్కరణ నలభై ఎనిమిది సంకల్పాలను కలిగి ఉంది, మరియు అక్కడ పదెనిమిదవ ప్రసిద్ధమైనది.
నామాన్ని పిలవడం
చైనీలో సూత్రం నమో అమితుఓఫో, జపానీలో నాము అమిదా బుత్సు. ఈ రూపాలలో ఇది గట్టిగా మరియు నిశ్శబ్దంగా పునరావృతం చేయబడుతుంది, బుద్ధ స్మృతి యొక్క ఒక రూపం గా.
వ్యాకరణం గురించిన గమనిక
నమో అమితాభ బుద్ధాయ లో, బుద్ధాయ పదం చతుర్థీ విభక్తిలో ఉంది, బుద్ధుకు అంటే. అమితాభ లో అపస్ట్రోఫ్ అమిత యొక్క అ శ్వర నిష్క్రమణను సూచిస్తుంది, ఇది నమో ను ఆక్రమించిన తర్వాత కూలిపోతుంది.
Buddha
బౌద్ధ మతం నుండి మరిన్ని
అన్నీ చూడండిసంబంధిత బోధనలు
అదే బోధన, వివిధ సంప్రదాయాలలో ప్రతిధ్వనిస్తుంది
