অমিতাভ বুদ্ধকে নমস্কার

এটি বৌদ্ধধর্মের ভৈষজ্যগুরু (ঔষধি বুদ্ধ) মন্ত্র। শারীরিক ও মানসিক রোগ নিরাময় এবং জীবনের কষ্ট দূর করার জন্য এই মন্ত্রটি জপ করা হয়। মন্ত্রটি 'তদ্যথা' (এইভাবে) দিয়ে শুরু হয় এবং 'স্বাহা' (সত্য হোক) দিয়ে শেষ হয়। এই চর্চা মহায়ান বৌদ্ধ ঐতিহ্যে বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ এবং তিব্বতীয় ও পূর্ব এশীয় বৌদ্ধ অনুশীলনে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়।

এটি একটি পবিত্র বৌদ্ধ মন্ত্র যা বজ্রসত্ত্ব বুদ্ধকে সম্বোধন করে। এই মন্ত্রটি মূলত পাপ ও মানসিক কলুষতা দূর করার জন্য জপ করা হয়।

এই আটটি শীল বৌদ্ধ ধর্মে নৈতিক প্রশিক্ষণ নিয়ম যা ভক্তরা উপোসথ (উপোস নির্ধারিত) দিনে বা ধ্যান সাধনার সময় সচেতনতা এবং আত্মনিয়ন্ত্রণ গভীর করতে পালন করে।

এটি একটি বৌদ্ধ ভক্তিমূলক স্তোত্র, যা বুদ্ধের নয়টি উৎকর্ষ গুণের বর্ণনা দেয়। এটি প্রায়শই ধ্যান ও শ্রদ্ধার সঙ্গে পাঠ করা হয় বুদ্ধের প্রতি ভক্তি জাগিয়ে তুলতে।

হৃদয় সূত্র: অবলোকিতেশ্বর শারিপুত্রকে বলেন যে রূপই শূন্যতা এবং শূন্যতাই রূপ, এবং সূত্রটি 'গতে গতে পারগতে' মন্ত্রে শেষ হয়।

অসংখ্য বুদ্ধ ও দেবী চুন্দির আবাহনে রচিত সংক্ষিপ্ত মহাযান বৌদ্ধ ধারণী, যা শুদ্ধি, রক্ষা ও কামনাপূরণের জন্য জপ করা হয়।

বুদ্ধের আশীর্বাদ আহ্বান করে চিত্তের শুদ্ধি, বাধা অপসারণ ও জীবনরক্ষার জন্য রচিত একটি মহাযান বৌদ্ধ ধারণী, যা দীর্ঘায়ু ও শুদ্ধির জন্য পাঠ করা হয়।

বুদ্ধের উষ্ণীষ থেকে জাত শ্বেত ছত্রদেবী সিতাতপত্রার আবাহনে রচিত একটি রক্ষাকারী বৌদ্ধ ধারণী, যা সাধকদের ক্ষতি থেকে আড়াল করে।

এটি বৌদ্ধ ধর্মের সবচেয়ে মৌলিক ও পবিত্র মন্ত্র, যেখানে তিনবার করে বুদ্ধ, তাঁর শিক্ষা (ধম্ম) ও ভিক্ষু সম্প্রদায়ের (সঙ্ঘ) কাছে আশ্রয় গ্রহণ করা হয়।

এটি বৌদ্ধধর্মের তিনটি রত্ন এবং পাঁচটি শীলের কাছে আশ্রয় গ্রহণের প্রার্থনা।