উষ্ণীষ বিজয়া ধারণী

নমো অমিতাভ বুদ্ধায়: অমিতাভ বুদ্ধকে, অসীম আলোর বুদ্ধকে, সুখাবতীব্যূহ ঐতিহ্যের একটি সংক্ষিপ্ত সংস্কৃত নমস্কার।

এটি বৌদ্ধধর্মের ভৈষজ্যগুরু (ঔষধি বুদ্ধ) মন্ত্র। শারীরিক ও মানসিক রোগ নিরাময় এবং জীবনের কষ্ট দূর করার জন্য এই মন্ত্রটি জপ করা হয়। মন্ত্রটি 'তদ্যথা' (এইভাবে) দিয়ে শুরু হয় এবং 'স্বাহা' (সত্য হোক) দিয়ে শেষ হয়। এই চর্চা মহায়ান বৌদ্ধ ঐতিহ্যে বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ এবং তিব্বতীয় ও পূর্ব এশীয় বৌদ্ধ অনুশীলনে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত হয়।

এটি একটি পবিত্র বৌদ্ধ মন্ত্র যা বজ্রসত্ত্ব বুদ্ধকে সম্বোধন করে। এই মন্ত্রটি মূলত পাপ ও মানসিক কলুষতা দূর করার জন্য জপ করা হয়।

এই আটটি শীল বৌদ্ধ ধর্মে নৈতিক প্রশিক্ষণ নিয়ম যা ভক্তরা উপোসথ (উপোস নির্ধারিত) দিনে বা ধ্যান সাধনার সময় সচেতনতা এবং আত্মনিয়ন্ত্রণ গভীর করতে পালন করে।

অসংখ্য বুদ্ধ ও দেবী চুন্দির আবাহনে রচিত সংক্ষিপ্ত মহাযান বৌদ্ধ ধারণী, যা শুদ্ধি, রক্ষা ও কামনাপূরণের জন্য জপ করা হয়।

বুদ্ধের উষ্ণীষ থেকে জাত শ্বেত ছত্রদেবী সিতাতপত্রার আবাহনে রচিত একটি রক্ষাকারী বৌদ্ধ ধারণী, যা সাধকদের ক্ষতি থেকে আড়াল করে।

হৃদয় সূত্র: অবলোকিতেশ্বর শারিপুত্রকে বলেন যে রূপই শূন্যতা এবং শূন্যতাই রূপ, এবং সূত্রটি 'গতে গতে পারগতে' মন্ত্রে শেষ হয়।

এটি বৌদ্ধ ধর্মের সবচেয়ে মৌলিক ও পবিত্র মন্ত্র, যেখানে তিনবার করে বুদ্ধ, তাঁর শিক্ষা (ধম্ম) ও ভিক্ষু সম্প্রদায়ের (সঙ্ঘ) কাছে আশ্রয় গ্রহণ করা হয়।

গিলান সূত্র (সংযুক্ত নিকায় 46.14-16): গুরুতর অসুস্থদের সুস্থ করার জন্য পাঠ করা সাত বোজ্ঝাঙ্গ, বুদ্ধ স্বয়ং সহ।

এটি বৌদ্ধ ঐতিহ্যের একটি সংক্ষিপ্ত পালি শ্লোক, যা বক্তার পুণ্য বা ভালো কাজের ফল তার প্রয়াত আত্মীয়দের উৎসর্গ করার জন্য এবং তাদের সুখ ও শান্তির কামনা করে তিনবার আবৃত্তি করা হয়। এটি থেরবাদী বৌদ্ধ সম্প্রদায়ের শেষকৃত্য বা স্মরণসভায় প্রায়ই ব্যবহৃত হয়।