우쉬니샤 비자야 다라니

남무 아미타불: 무량광의 부처님인 아미타불에게 바치는 짧은 산스크리트어 경의로, 정토종의 수카바티비유하 전통에서 나온 것입니다.

약사여래의 치유하는 진언이며, 질병으로 고통받는 중생들과 병고에서 벗어나고자 하는 사람들을 위해 지니는 경전의 자체 개시 예경과 함께 기도된다.

이것은 부정적인 행위와 정신적 오염을 정화하기 위해 독송되는 신성한 불교 만트라입니다. 마음의 순수하고 불멸하는 본성을 나타내는 금강살타를 불러 장애를 정화하고 영적 성취를 가져옵니다.

이것은 팔계로, 불교도들이 우포사타 날이나 명상 수행 기간에 정념과 자제력을 기르기 위해 지키는 윤리적 훈련 계율입니다.

무수한 부처님과 준제 보살을 부르며 정화, 보호, 소원 성취를 위해 염송하는 짧은 대승불교 다라니입니다.

부처님의 육계(우쉬니샤)에서 태어난 ‘흰 우산’ 여신 시타타파트라를 불러, 수행자를 해악으로부터 지키는 보호의 다라니입니다.

반야심경입니다. 관자재보살이 사리불에게 색이 곧 공이요 공이 곧 색이라고 말씀하며, 경은 “아제 아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하”라는 진언으로 끝맺습니다.

이것은 팔리어로 된 전통적인 불교 찬송으로, 삼보 - 부처님, 법(가르침), 승가(스님 공동체) - 에 귀의함을 표현합니다. 믿음과 헌신의 선언으로 세 번 외웁니다.

깨달음의 일곱 요소 경 - 중병에 걸린 사람들을 위해 설한 일곱 가지 깨달음의 요소. 부처님 자신을 포함.

이것은 불교 전통에서 온 짧은 팔리어 게송으로, 세 번 암송하여 말하는 이의 선행이나 공덕을 돌아가신 친척에게 회향하며 그들의 행복과 평화를 기원하는 것입니다. 상좌부 불교 공동체에서 장례식이나 추모 의식에 자주 사용됩니다.