금강살타 백자명

남무 아미타불: 무량광의 부처님인 아미타불에게 바치는 짧은 산스크리트어 경의로, 정토종의 수카바티비유하 전통에서 나온 것입니다.

약사여래의 치유하는 진언이며, 질병으로 고통받는 중생들과 병고에서 벗어나고자 하는 사람들을 위해 지니는 경전의 자체 개시 예경과 함께 기도된다.

이것은 팔계로, 불교도들이 우포사타 날이나 명상 수행 기간에 정념과 자제력을 기르기 위해 지키는 윤리적 훈련 계율입니다.

이것은 부처님의 가장 존경받는 아홉 가지 덕목을 외움으로써 부처님을 공경하는 전통 불교 찬송입니다. 존경심과 마음챙김을 기르기 위한 명상이나 기도로 흔히 사용됩니다.

반야심경입니다. 관자재보살이 사리불에게 색이 곧 공이요 공이 곧 색이라고 말씀하며, 경은 “아제 아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하”라는 진언으로 끝맺습니다.

무수한 부처님과 준제 보살을 부르며 정화, 보호, 소원 성취를 위해 염송하는 짧은 대승불교 다라니입니다.

부처님 정수리 돌출(우쉬니샤)의 가피를 청하여 마음을 정화하고 장애를 없애며 생명을 지키는 대승불교 다라니로, 장수와 정화를 위해 염송합니다.

부처님의 육계(우쉬니샤)에서 태어난 ‘흰 우산’ 여신 시타타파트라를 불러, 수행자를 해악으로부터 지키는 보호의 다라니입니다.

이것은 팔리어로 된 전통적인 불교 찬송으로, 삼보 - 부처님, 법(가르침), 승가(스님 공동체) - 에 귀의함을 표현합니다. 믿음과 헌신의 선언으로 세 번 외웁니다.

이것은 두 가지 핵심 수행을 결합한 불교의 기본 독송입니다. 첫째는 부처님, 가르침, 그리고 수행자 공동체에 귀의하는 것이고, 둘째는 다섯 가지 기본 윤리 규칙——살생하지 않음, 도둑질하지 않음, 삿된 음행을 하지 않음, 거짓말하지 않음, 마음을 혼미하게 하는 술을 마시지 않음——을 지키겠다고 서약하는 것입니다. 불교도들은 신앙과 도덕적 의지를 확인하기 위해 이를 독송합니다.