El Mantra de Vajrasattva

Namo 'mitabha buddhaya: un breve homenaje en sánscrito a Amitabha, el Buda de la Luz Infinita, extraído de la tradición Sukhavativyuha de la Tierra Pura.

Este es el mantra sagrado del Buda de la Medicina, una figura venerada en el budismo mahayana. Se recita para invocar su poder sanador y aliviar el sufrimiento físico y mental. La palabra 'tadyathā' marca el inicio del mantra, mientras que 'svāhā' es una fórmula ritual de cierre que significa algo similar a 'así sea'. Este mantra pertenece a la tradición budista mahayana y es particularmente importante en las escuelas tibetana y del este asiático, donde se emplea para la sanación y como práctica devocional diaria.

Estos son los Ocho Preceptos, normas de entrenamiento ético que los budistas observan en días de uposatha (observancia) o retiros para profundizar la atención plena y la disciplina.

Esta es una recitación tradicional en pali que enumera y alaba las nueve cualidades del Buda, conocida como el Itipiso, utilizada en la tradición budista Theravāda para la meditación y el cultivo de la fe en la práctica espiritual.

El Sutra del Corazón: Avalokiteshvara dice a Shariputra que la forma es el vacío y el vacío es la forma, y el sutra termina con el mantra gate gate paragate.

Este es un mantra budista (un dhāraṇī) que invoca a la diosa Cundī y a las innumerables deidades iluminadas (buddhas) para pedir su bendición y protección, generalmente recitado como parte de una práctica espiritual de purificación y concentración.

Este es un dhāraṇī, una fórmula sagrada budista que se recita para purificar la mente y el entorno, y para invocar bendiciones. Sus sonidos y sílabas se consideran portadores de un poder espiritual que ayuda a la meditación y a la conexión con lo divino.

Este es un mantra budista de protección, conocido como el mantra del Paraguas Blanco (Sitatapatra). Se recita para invocar la bendición de una deidad que protege de todo mal y peligro, ofreciendo refugio y seguridad.

Esta es una declaración fundamental en el budismo donde la persona busca refugio en las Tres Joyas: el Buda (el maestro iluminado), el Dhamma (sus enseñanzas) y la Sangha (la comunidad de practicantes).

Esta es una fórmula tradicional budista en la que la persona se refugia en las Tres Joyas —el Buda, el Dhamma (sus enseñanzas) y el Saṅgha (la comunidad de practicantes)— y luego toma cinco preceptos de conducta ética. Se recita tres veces para reforzar el compromiso, y es una forma de comenzar o renovar la práctica espiritual budista en la tradición Theravada.