완전한 지혜의 심장 (반야심경)

반야바라밀다심경. 옴, 거룩하고 존귀한 반야바라밀다께 귀의합니다.

거룩한 보살 관자재께서 깊은 지혜의 완성을 실천하실 때, 오온을 비추어 보시고 그것들이 본래 자성이 없음을 보셨다.

사리불이여, 여기 형은 공이고, 공 자체는 형입니다. 공은 형과 분리되지 않으며, 형은 공과 분리되지 않습니다. 어떤 형이든 그것이 공이고, 어떤 공이든 그것이 형입니다. 수, 상, 행, 식도 이와 같습니다.

사리불이여, 여기 모든 법은 공을 특징으로 합니다. 그것들은 생기지 않으며, 없어지지 않으며, 더럽혀지지 않으며, 깨끗하지 않으며, 부족하지 않으며, 완전하지 않습니다.

그러므로 사리불이여, 공 가운데에는 형상도 없고, 느낌도, 인식도, 지어감도, 의식도 없다.

눈도, 귀도, 코도, 혀도, 몸도, 뜻도 없다. 형상도, 소리도, 냄새도, 맛도, 감촉도, 마음의 대상도 없다.

눈의 경계에서부터 뜻의 의식 경계에 이르기까지 없다.

무명도 없고 무명이 다함도 없으며, 늙음과 죽음에서 늙음과 죽음이 다함에 이르기까지 없다.

괴로움도, 모임도, 멸함도, 길도 없다. 지혜도, 얻음도, 얻지 못함도 없다.

따라서 사리불이여, 보살이 증득이 없으므로 반야바라밀다에 의존하여 마음에 장애 없이 거합니다. 마음의 장애가 없으므로 두려움이 없고, 잘못된 견해를 초월하여 궁극의 열반을 얻습니다.

삼세에 머물러 있는 모든 부처들이 반야바라밀다에 의존하여 무상의 완전한 깨달음을 얻었습니다.

따라서 알아야 합니다. 반야바라밀다는 위대한 만트라이고, 위대한 지혜의 만트라이고, 무상의 만트라이고, 동등할 데 없는 만트라와 같은 만트라입니다. 그것은 모든 고통을 완전히 가라앉히며, 거짓이 아니므로 참입니다.

반야바라밀다에서 말한 만트라는 다음과 같습니다: 가테 가테 파라가테 파라삼가테 보디 스바하.

이렇게 반야바라밀다 심경이 끝납니다.