Het Hart Soetra (Prajnaparamita Hridaya)
Het Hart Soetra: Avalokiteshvara zegt tegen Shariputra dat vorm leegte is en leegte vorm is, en het soetra eindigt met het mantra gate gate paragate.
Verzen
Het Hart van de Volmaaktheid van Wijsheid. Om, eer zij de edele godin van de Volmaaktheid van Wijsheid.
Vers 1
De edele Bodhisattva Avalokiteshvara, terwijl hij de diepe beoefening van de Volmaaktheid van Wijsheid beoefende, aanschouwde de vijf groepen van hechting en zag dat zij van nature leeg zijn.
Vers 2
Hier, Shariputra, is vorm leegte, en leegte is precies vorm. Leegte is niet anders dan vorm, vorm is niet anders dan leegte. Wat vorm is, dat is leegte; wat leegte is, dat is vorm. Zo is het ook met gevoel, waarneming, wilskracht en bewustzijn.
Vers 3
Hier, Shariputra, hebben alle verschijnselen het kenmerk van leegte; zij worden niet geboren, gaan niet ten onder, zijn niet onzuiver noch zuiver, zijn niet gebrekkig noch volmaakt.
Vers 4
Daarom, Shariputra, is er in leegte geen vorm, geen gevoel, geen waarneming, geen wilskracht, geen bewustzijn. Geen oog, oor, neus, tong, lichaam of geest. Geen vorm, geluid, geur, smaak, tastbaarheid of mentale objecten. Geen element van het oog tot en met geen element van het mentale bewustzijn. Geen onwetendheid en geen einde van onwetendheid, tot en met geen ouderdom en dood en geen einde van ouderdom en dood. Geen lijden, geen oorzaak, geen opheffing, geen pad. Geen kennis, geen verkrijging, geen niet-verkrijging.
Vers 5
Daarom, Shariputra, omdat de Bodhisattva geen verkrijging heeft, vertrouwt hij op de Volmaaktheid van Wijsheid en leeft hij zonder belemmeringen van de geest. Omdat er geen belemmeringen van de geest zijn, is hij zonder angst, voorbij dwalingen, en bereikt hij het uiteindelijke Nirvana.
Vers 6
Alle Boeddha's van de drie tijden vertrouwen op de Volmaaktheid van Wijsheid en bereiken de volmaakte, volledige verlichting.
Vers 7
Daarom moet men weten dat de Volmaaktheid van Wijsheid de grote mantra is, de mantra van groot inzicht, de onovertroffen mantra, de onvergelijkbare mantra, die al het lijden tot bedaren brengt, in waarheid en niet bedrieglijk.
Vers 8
De mantra van de Volmaaktheid van Wijsheid luidt: gegaan, gegaan, volkomen gegaan, volkomen daarheen gegaan, ontwaking, gegroet.
Vers 9
Hier eindigt het Hart van de Volmaaktheid van Wijsheid.
Vers 10
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Achtergrond
Het Hart Soetra, in het Sanskriet Prajnaparamita Hridaya, is een van de kortste teksten van de Prajnaparamita, de Perfectie van Wijsheid literatuur van het Mahayana-boeddhisme. Het wordt gereciteerd in Zen-, Tibetaanse en andere Mahayana-tradities, vaak aan het begin of het einde van een oefening. In deze korte Sanskritekst ziet de bodhisattva Avalokiteshvara, terwijl hij de diepe perfectie van wijsheid beoefent, dat de vijf skandhas leeg zijn van eigenaard, en spreekt vervolgens tot Shariputra. Hij zegt dat vorm leegte is, dat leegte niet verschilt van vorm, en dat in leegte geen lijden, geen oorzaak, geen beëindiging en geen pad is. Het soetra sluit af met het mantra van de Perfectie van Wijsheid, gate gate paragate parasamgate bodhi svaha, gegeven in vers 9 van deze tekst. De tekst bestaat in het Sanskriet en in verschillende Chinese vertalingen, waarvan de meest bekende aan Xuanzang in de zevende eeuw wordt toegeschreven. Geleerden bespreken nog steeds de exacte oorsprong ervan, dus deze pagina geeft geen datum.
Wist je dat?
Avalokiteshvara spreekt
Het soetra opent met de edele Avalokiteshvara, de bodhisattva van medelijden, die kijkt naar de vijf skandhas, de skandha's van vorm, gewaarwording, waarneming, mentale formaties en bewustzijn. Hij ziet ze leeg van eigenaard. Vervolgens zegt hij tot Shariputra: iha Shariputra, hier, Shariputra.
Vorm is leegte
De beroemde regels zeggen dat vorm leegte is en leegte zelf vorm is. Leegte is niet gescheiden van vorm, en vorm is niet gescheiden van leegte. Ze zeggen hetzelfde van gewaarwording, waarneming, mentale formaties en bewustzijn. Leegte betekent hier dat dingen geen aparte, vaste eigenaard hebben en afhankelijk ontstaan.
Noch dit, noch dat
In leegte is er geen oog, oor, neus, tong, lichaam of geest, en geen onwetendheid of het einde ervan, tot geen ouderdom en dood. Er is geen lijden, geen oorzaak, geen beëindiging en geen pad, geen kennis en geen realisatie. Het soetra gaat door de basisaategoriëen van de boeddhistische leer om aan te tonen dat men zich aan geen ervan mag vastklampen.
Zonder vrees
Omdat de bodhisattva geen realisatie heeft om vast te houden, vertrouwt hij op de perfectie van wijsheid. Zijn geest is ongehinderd, hij is zonder vrees, en hij is voorbij dwaling naar nirvana gegaan. Het soetra voegt eraan toe dat alle boeddha's van de drie tijden door dezelfde perfectie ontwaken.
Het mantra in vers 9
Het laatste mantra luidt gate gate paragate parasamgate bodhi svaha. Het kan weergegeven worden als gegaan, gegaan, voorbij gegaan, helemaal voorbij gegaan, verlichting, zegen. Het soetra zelf noemt de perfectie van wijsheid het grote mantra, het onweerstaanbare mantra, dat al het lijden tot rust brengt.
Avalokiteshvara
Meer van Boeddhisme
Alles bekijkenVerbonden Leringen
Dezelfde leer, weerklinkend in verschillende tradities