De Zeven Factoren van Ontwaken (Bojjhaṅga Sutta)

Zo heb ik gehoord: eens verbleef de Gezegende te Rājagaha in het Bamboebos, het eekhoornheiligdom. In die tijd verbleef de eerwaarde Mahākassapa op de Gierpiek, gekweld, lijdend, ernstig ziek. Toen de Gezegende zich in de avond uit zijn afzondering had opgemaakt, begaf hij zich naar de eerwaarde Mahākassapa; daar aangekomen ging hij zitten op een voorbereide zetel. En gezeten sprak de Gezegende de eerwaarde Mahākassapa toe:

Hoe is het met u, Kassapa? Kunt u het verdragen? Kunt u het uithouden? Nemen uw pijnlijke gevoelens af en niet toe? Is hun afname merkbaar, niet hun toename?

?

Ik kan het niet verdragen, eerwaarde heer, ik kan het niet uithouden. Mijn pijnlijke gevoelens nemen toe, niet af; hun toename is merkbaar, niet hun afname.

?

Deze zeven factoren van ontwaking, Kassapa, zijn door mij op juiste wijze uiteengezet; wanneer ze ontwikkeld en beoefend worden, leiden ze tot directe kennis, tot volledig ontwaken, tot Nibbāna. Welke zijn de zeven?

De ontwakingsfactor van aandacht, Kassapa, is door mij op juiste wijze uiteengezet; wanneer ontwikkeld en beoefend, leidt het tot directe kennis, tot volledig ontwaken, tot Nibbāna.

De ontwakingsfactor van onderzoek van de waarheid, Kassapa, is door mij op juiste wijze uiteengezet; wanneer ontwikkeld en beoefend, leidt het tot directe kennis, tot volledig ontwaken, tot Nibbāna.

De ontwakingsfactor van energie, Kassapa, is door mij op juiste wijze uiteengezet; wanneer ontwikkeld en beoefend, leidt het tot directe kennis, tot volledig ontwaken, tot Nibbāna.

De ontwakingsfactor van vreugde, Kassapa, is door mij op juiste wijze uiteengezet; wanneer ontwikkeld en beoefend, leidt het tot directe kennis, tot volledig ontwaken, tot Nibbāna.

De ontwakingsfactor van rust, Kassapa, is door mij op juiste wijze uiteengezet; wanneer ontwikkeld en beoefend, leidt het tot directe kennis, tot volledig ontwaken, tot Nibbāna.

De ontwakingsfactor van concentratie, Kassapa, is door mij op juiste wijze uiteengezet; wanneer ontwikkeld en beoefend, leidt het tot directe kennis, tot volledig ontwaken, tot Nibbāna.

De ontwakingsfactor van gelijkmoedigheid, Kassapa, is door mij op juiste wijze uiteengezet; wanneer ontwikkeld en beoefend, leidt het tot directe kennis, tot volledig ontwaken, tot Nibbāna.

Deze zeven factoren van ontwaking, Kassapa, zijn door mij op juiste wijze uiteengezet; wanneer ze ontwikkeld en beoefend worden, leiden ze tot directe kennis, tot volledig ontwaken, tot Nibbāna.

?

Inderdaad, Gezegende, het zijn ontwakingsfactoren! Inderdaad, Welgegane, het zijn ontwakingsfactoren!

!

De Gezegende zei dit. De eerwaarde Mahākassapa was verheugd en verblijdde zich in de woorden van de Gezegende. En de eerwaarde Mahākassapa stond op van die ziekte. Zo werd die ziekte van de eerwaarde Mahākassapa opgegeven.

Eens verbleef de Gezegende te Rājagaha in het Bamboebos, het eekhoornheiligdom. In die tijd was een zekere monnik gekweld, lijdend, ernstig ziek. Toen de Gezegende zich in de avond uit zijn afzondering had opgemaakt, begaf hij zich naar die zieke monnik; daar aangekomen ging hij zitten op een voorbereide zetel. En gezeten sprak de Gezegende die monnik toe:

Hoe is het met u, monnik? Kunt u het verdragen? Kunt u het uithouden? Nemen uw pijnlijke gevoelens af en niet toe? Is hun afname merkbaar, niet hun toename?

?

Ik kan het niet verdragen, eerwaarde heer, ik kan het niet uithouden. Mijn pijnlijke gevoelens nemen toe, niet af; hun toename is merkbaar, niet hun afname.

?

Deze zeven factoren van ontwaking, monnik, zijn door mij op juiste wijze uiteengezet; wanneer ze ontwikkeld en beoefend worden, leiden ze tot directe kennis, tot volledig ontwaken, tot Nibbāna. Welke zijn de zeven?

De ontwakingsfactor van aandacht, monnik, is door mij op juiste wijze uiteengezet; wanneer ontwikkeld en beoefend, leidt het tot directe kennis, tot volledig ontwaken, tot Nibbāna.

De ontwakingsfactor van onderzoek van de waarheid, monnik, is door mij op juiste wijze uiteengezet; wanneer ontwikkeld en beoefend, leidt het tot directe kennis, tot volledig ontwaken, tot Nibbāna.

De ontwakingsfactor van energie, monnik, is door mij op juiste wijze uiteengezet; wanneer ontwikkeld en beoefend, leidt het tot directe kennis, tot volledig ontwaken, tot Nibbāna.

De ontwakingsfactor van vreugde, monnik, is door mij op juiste wijze uiteengezet; wanneer ontwikkeld en beoefend, leidt het tot directe kennis, tot volledig ontwaken, tot Nibbāna.

De ontwakingsfactor van rust, monnik, is door mij op juiste wijze uiteengezet; wanneer ontwikkeld en beoefend, leidt het tot directe kennis, tot volledig ontwaken, tot Nibbāna.

De ontwakingsfactor van concentratie, monnik, is door mij op juiste wijze uiteengezet; wanneer ontwikkeld en beoefend, leidt het tot directe kennis, tot volledig ontwaken, tot Nibbāna.

De ontwakingsfactor van gelijkmoedigheid, monnik, is door mij op juiste wijze uiteengezet; wanneer ontwikkeld en beoefend, leidt het tot directe kennis, tot volledig ontwaken, tot Nibbāna.

Deze zeven factoren van ontwaking, monnik, zijn door mij op juiste wijze uiteengezet; wanneer ze ontwikkeld en beoefend worden, leiden ze tot directe kennis, tot volledig ontwaken, tot Nibbāna.

?

Inderdaad, Gezegende, het zijn ontwakingsfactoren! Inderdaad, Welgegane, het zijn ontwakingsfactoren!

!

De Gezegende zei dit. Die monnik was verheugd en verblijdde zich in de woorden van de Gezegende. En die monnik stond op van die ziekte. Zo werd die ziekte van die monnik opgegeven.

Eens verbleef de Gezegende te Sāvatthī in het Jetabos, het park van Anāthapiṇḍika. In die tijd was koning Ajātasattu van Magadha, zoon van Videhi, gekweld, lijdend, ernstig ziek. Toen richtte koning Ajātasattu van Magadha, zoon van Videhi, zich tot zijn ministers:

Komt, goede ministers, gaat naar de asceet Cunda; gaat daarheen en vraagt namens mij aan de asceet Cunda: 'De koning, eerwaarde heer, Ajātasattu van Magadha, zoon van Videhi, is gekweld, lijdend, ernstig ziek. Hij betuigt eerbied met zijn hoofd aan de voeten van de eerwaarde asceet Cunda, en zegt: "Mijn ziekte is hevig en pijnlijk."' En zegt ook: 'Het zou goed zijn, eerwaarde heer, als de asceet Cunda zich uit mededogen naar koning Ajātasattu van Magadha, zoon van Videhi, zou begeven.'

Ja, heer.

Toen antwoordden die ministers de koning met 'Ja, heer', en begaven zich naar de eerwaarde Cunda; daar aangekomen wisselden zij begroetingen uit met de eerwaarde Cunda. Na het uitwisselen van hoffelijke en vriendelijke woorden gingen zij terzijde zitten. Terzijde gezeten spraken die ministers de eerwaarde Cunda toe:

De koning, eerwaarde heer, Ajātasattu van Magadha, zoon van Videhi, is gekweld, lijdend, ernstig ziek. Hij betuigt eerbied met zijn hoofd aan uw voeten, en zegt: 'Mijn ziekte is hevig en pijnlijk.' En hij zegt: 'Het zou goed zijn, eerwaarde heer, als de asceet Cunda zich uit mededogen naar koning Ajātasattu van Magadha, zoon van Videhi, zou begeven.'

Toen richtte de Gezegende zich tot de eerwaarde Cunda:

Kom, Cunda, ga naar koning Ajātasattu van Magadha, zoon van Videhi; ga daarheen en spreek tot koning Ajātasattu van Magadha, zoon van Videhi, over de zeven factoren van ontwaking.

Ja, eerwaarde heer.

Toen antwoordde de eerwaarde Cunda de Gezegende met 'Ja, eerwaarde heer', en begaf zich naar koning Ajātasattu van Magadha, zoon van Videhi; daar aangekomen ging hij zitten op een voorbereide zetel. En gezeten sprak de eerwaarde Cunda koning Ajātasattu van Magadha, zoon van Videhi, toe:

Deze zeven factoren van ontwaking, grote koning, zijn door mij op juiste wijze uiteengezet; wanneer ze ontwikkeld en beoefend worden, leiden ze tot directe kennis, tot volledig ontwaken, tot Nibbāna. Welke zijn de zeven?

De ontwakingsfactor van aandacht, grote koning, is door mij op juiste wijze uiteengezet; wanneer ontwikkeld en beoefend, leidt het tot directe kennis, tot volledig ontwaken, tot Nibbāna.

De ontwakingsfactor van onderzoek van de waarheid, grote koning, is door mij op juiste wijze uiteengezet; wanneer ontwikkeld en beoefend, leidt het tot directe kennis, tot volledig ontwaken, tot Nibbāna.

De ontwakingsfactor van energie, grote koning, is door mij op juiste wijze uiteengezet; wanneer ontwikkeld en beoefend, leidt het tot directe kennis, tot volledig ontwaken, tot Nibbāna.

De ontwakingsfactor van vreugde, grote koning, is door mij op juiste wijze uiteengezet; wanneer ontwikkeld en beoefend, leidt het tot directe kennis, tot volledig ontwaken, tot Nibbāna.

De ontwakingsfactor van rust, grote koning, is door mij op juiste wijze uiteengezet; wanneer ontwikkeld en beoefend, leidt het tot directe kennis, tot volledig ontwaken, tot Nibbāna.

De ontwakingsfactor van concentratie, grote koning, is door mij op juiste wijze uiteengezet; wanneer ontwikkeld en beoefend, leidt het tot directe kennis, tot volledig ontwaken, tot Nibbāna.

De ontwakingsfactor van gelijkmoedigheid, grote koning, is door mij op juiste wijze uiteengezet; wanneer ontwikkeld en beoefend, leidt het tot directe kennis, tot volledig ontwaken, tot Nibbāna.

Deze zeven factoren van ontwaking, grote koning, zijn door mij op juiste wijze uiteengezet; wanneer ze ontwikkeld en beoefend worden, leiden ze tot directe kennis, tot volledig ontwaken, tot Nibbāna.

?

Inderdaad, eerwaarde heer, het zijn ontwakingsfactoren! Inderdaad, Welgegane, het zijn ontwakingsfactoren!

!

De eerwaarde Cunda zei dit. Koning Ajātasattu van Magadha, zoon van Videhi, was verheugd en verblijdde zich in de woorden van de eerwaarde Cunda. En koning Ajātasattu van Magadha, zoon van Videhi, stond op van die ziekte. Zo werd die ziekte van koning Ajātasattu van Magadha, zoon van Videhi, opgegeven.