I Sette Fattori del Risveglio
Un Insegnamento di Guarigione e Pace Interiore
I Sutta Gilana (Samyutta Nikaya 46.14-16): i sette fattori del risveglio recitati per guarire i gravemente malati, incluso il Buddha stesso.
Versi
Ho udito che un giorno il Beato soggiornava a Rājagaha, nel Boschetto di Bambù, il rifugio degli scoiattoli. In quel tempo il venerabile Mahākassapa dimorava sul Picco dell’Avvoltoio, afflitto da malattia, sofferente e gravemente infermo. Allora il Beato, nel tardo pomeriggio, uscito dalla sua solitudine, si recò dal venerabile Mahākassapa; avvicinatosi, si sedette sul seggio preparato e, dopo essersi accomodato, si rivolse a lui con queste parole.
Verso 1
Come stai, Kassapa? Sopporti bene? Le sensazioni dolorose diminuiscono, non aumentano? Si nota un miglioramento, non un peggioramento?
Verso 2
Così domandò il Beato.
Verso 3
Non sto bene, Signore, non riesco a sopportare. Le sensazioni dolorose sono forti, diminuiscono, non aumentano; si nota un peggioramento, non un miglioramento.
Verso 4
Così rispose il venerabile Mahākassapa.
Verso 5
Kassapa, questi sette fattori del risveglio, da me perfettamente insegnati, se coltivati e sviluppati, conducono alla conoscenza profonda, al risveglio, al Nibbāna. Quali sono i sette?
Verso 6
Il fattore del risveglio della presenza mentale, Kassapa, da me insegnato, se coltivato e sviluppato, conduce alla conoscenza profonda, al risveglio, al Nibbāna.
Verso 7
Il fattore del risveglio dell’investigazione dei fenomeni, Kassapa, da me insegnato, se coltivato e sviluppato, conduce alla conoscenza profonda, al risveglio, al Nibbāna.
Verso 8
Il fattore del risveglio dell’energia, Kassapa, da me insegnato, se coltivato e sviluppato, conduce alla conoscenza profonda, al risveglio, al Nibbāna.
Verso 9
Il fattore del risveglio del gaudio, Kassapa, da me insegnato, se coltivato e sviluppato, conduce alla conoscenza profonda, al risveglio, al Nibbāna.
Verso 10
Il fattore del risveglio della tranquillità, Kassapa, da me insegnato, se coltivato e sviluppato, conduce alla conoscenza profonda, al risveglio, al Nibbāna.
Verso 11
Il fattore del risveglio della concentrazione, Kassapa, da me insegnato, se coltivato e sviluppato, conduce alla conoscenza profonda, al risveglio, al Nibbāna.
Verso 12
Il fattore del risveglio dell’equanimità, Kassapa, da me insegnato, se coltivato e sviluppato, conduce alla conoscenza profonda, al risveglio, al Nibbāna.
Verso 13
Questi sette fattori del risveglio, Kassapa, da me insegnati, se coltivati e sviluppati, conducono alla conoscenza profonda, al risveglio, al Nibbāna.
Verso 14
Così disse il Beato.
Verso 15
Davvero, Beato, sono fattori del risveglio! Davvero, Sugato, sono fattori del risveglio!
Verso 16
Così esclamò il venerabile Mahākassapa.
Verso 17
Il Beato disse questo. Il venerabile Mahākassapa, rallegrandosi, approvò le parole del Beato. E il venerabile Mahākassapa si alzò da quella malattia. Così la malattia del venerabile Mahākassapa fu superata.
Verso 18
Un tempo il Beato dimorava a Rājagaha, nel Boschetto di Bambù, il rifugio degli scoiattoli, insieme a un altro monaco malato. In quella circostanza, un certo monaco era afflitto, sofferente, gravemente malato. Allora il Beato, nel tardo pomeriggio, uscito dalla sua solitudine, si recò da quel monaco; avvicinatosi, si sedette sul seggio predisposto e, dopo essersi accomodato, si rivolse a quel monaco con queste parole.
Verso 19
Come stai, monaco? Sopporti bene? Le sensazioni dolorose diminuiscono, non aumentano? Si nota un miglioramento, non un peggioramento?
Verso 20
Così domandò il Beato.
Verso 21
Non sto bene, Signore, non riesco a sopportare. Le sensazioni dolorose sono forti, diminuiscono, non aumentano; si nota un peggioramento, non un miglioramento.
Verso 22
Così rispose quel monaco.
Verso 23
Monaco, questi sette fattori del risveglio, da me perfettamente inseganti, se coltivati e sviluppati, conducono alla conoscenza profonda, al risveglio, al Nibbāna. Quali sono i sette?
Verso 24
Il fattore del risveglio della presenza mentale, monaco, da me insegnato, se coltivato e sviluppato, conduce alla conoscenza profonda, al risveglio, al Nibbāna.
Verso 25
Il fattore del risveglio dell’investigazione dei feno meni, monaco, da me inseganto, se coltivato e sviluppato, conduce alla conoscenza profonda, al risveglio, al Nibbāna.
Verso 26
Il fattore del risveglio dell’energia, monaco, da me insegnato, se coltivato e sviluppato, conduce alla conoscenza profonda, al risveglio, al Nibbāna.
Verso 27
Il fattore del risveglio del gaudio, monaco, da me inseganto, se coltivato e sviluppato, conduce alla conoscenza profonda, al risveglio, al Nibbāna.
Verso 28
Il fattore del risveglio della tranqullità, monaco, da me inseganto, se coltivato e sviluppato, conduce alla conoscenza profonda, al risveglio, al Nibbāna.
Verso 29
Il fattore del risveglio della concentrazione, monaco, da me insegnato, se coltivato e sviluppato, conduce alla conoscenza profonda, al risveglio, al Nibbāna.
Verso 30
Il fattore del risveglio dell’equanimità, monaco, da me insegnato, se coltivato e sviluppato, conduce alla conoscenza profonda, al risveglio, al Nibbāna.
Verso 31
Questi sette fattori del risveglio, monaco, da me insegnati, se coltivati e sviluppati, conducono alla conoscenza profonda, al risveglio, al Nibbāna.
Verso 32
Così disse il Beato.
Verso 33
Davvero, Beato, sono fattori del risveglio! Davvero, Sugato, sono fattori del risveglio!
Verso 34
Così esclamò quel monaco.
Verso 35
Il Beato disse questo. Quel monaco, rallegrandosi, approvò le parole del Beato. E quel monaco si alzò da quella malattia. Così la malattia di quel monaco fu superata.
Verso 36
Un tempo il Beato dimorava a Sāvatthī, nel boschetto di Jeta, nel parco di Anāthapiṇḍika. In quella circostanza, il re di Magadha, Ajātasattu figlio di Videhī, era afflitto, sofferente, gravemente malato. Allora il re di Magadha, Ajātasattu figlio di Videhī, si rivolse all’assemblea dei ministri.
Verso 37
Andate, cari ministri, recatevi dal venerabile Cunda; dopo esservi recati, a nome mio salutate il venerabile Cunda con rispetto, dicendo: 'Il re di Magadha, Ajātasattu figlio di Videhī, è afflitto, sofferente, gravemente malato. Egli si prostra con la testa ai piedi del venerabile Cunda, e dice: "La mia malattia è grave e dolorosa."' E aggiungete: 'Sarebbe bene, venerabile Cunda, che il venerabile Cunda si recasse da me, per compassione.'
Verso 38
Così sia, o re.
Verso 39
Così dissero i ministri.
Verso 40
Allora quei ministri, dopo aver promesso al re, si recarono dal venerabile Cunda; giunti, scambiarono con lui amichevoli saluti. Dopo aver intratenuto un dialogo cortese e piacevole, si sederono a lato. Seduti, i ministri ti rivolsero al venerabile Cunda con queste parole:
Verso 41
Allora il Beato si rivolse al venerabile Cunda:
Verso 42
Vai, Cunda, recati dal re di Magadha Ajātasattu figlio di Videhī; dopo esserti recato, esponi al re i sette fattori del risveglio.
Verso 43
Così sia, Signore.
Verso 44
Così rispose il venerabile Cunda.
Verso 45
Allora il venerabile Cunda, dopo aver promesso al Beato, si recò dal re di Magadha Ajātasattu figlio di Videhī; giunto, si sedette sul seggio predisposto. Sedutosi, il venerabile Cunda si rivolse al re di Magadha Ajātasattu figlio di Videhī con queste parole:
Verso 46
Il fattore del risveglio della presenza mentale, gran re, da me insegnato, se coltivato e sviluppato, conduce alla conoscenza profonda, al risveglio, al Nibbāna.
Verso 47
Il fattore del risveglio dell’investigazione dei fenomeni, gran re, da me insegnato, se coltivato e sviluppato, conduce alla conoscenza profonda, al risveglio, al Nibbāna.
Verso 48
Il fattore del risveglio dell’energia, gran re, da me insegnato, se coltivato e sviluppato, conduce alla conoscenza profonda, al risveglio, al Nibbāna.
Verso 49
Il fattore del risveglio del gaudio, gran re, da me insegnato, se coltivato e sviluppato, conduce alla conoscenza profonda, al risveglio, al Nibbāna.
Verso 50
Il fattore del risveglio della tranquillità, gran re, da me inseganto, se coltivato e sviluppato, conduce alla conoscenza profonda, al risveglio, al Nibbāna.
Verso 51
Il fattore del risveglio della concentrazione, gran re, da me insegnato, se coltivato e sviluppato, conduce alla conoscenza profonda, al risveglio, al Nibbāna.
Verso 52
Il fattore del risveglio dell’equanimità, gran re, da me insegnato, se coltivato e sviluppato, conduce alla conoscenza profonda, al risveglio, al Nibbāna.
Verso 53
Questi sette fattori del risveglio, gran re, da me insegnati, se coltivati e sviluppati, conducono alla conoscenza profonda, al risveglio, al Nibbāna.
Verso 54
Così disse il venerabile Cunda.
Verso 55
Davvero, Signore, sono fattori del risveglio! Davvero, Sugato, sono fattori del risveglio!
Verso 56
Così esclamò il re.
Verso 57
Il venerabile Cunda disse questo. Il re di Magadha Ajātasattu figlio di Videhī, rallegrandosi, approvò le parole del venerabile Cunda. E il re di Magadha Ajātasattu figlio di Videhī si alzò da quella malattia. Così la malattia del re di Magadha Ajātasattu figlio di Videhī fu superata.
Verso 58
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Contesto
Questo è il gruppo dei Sutta Bojjhaṅga (i Sutta Gilāna), un insieme di discorsi del Saṃyutta Nikāya, una delle più antiche raccolte degli insegnamenti del Buddha nel Canone Pali (SN 46.14-16). In tre occasioni, i sette fattori del risveglio (bojjhaṅgā) sono recitati a qualcuno gravemente malato — l'anziano Mahākassapa, un altro anziano malato, e infine lo stesso Buddha, che chiede al Venerabile Mahācunda di recitare i fattori di nuovo per lui — e in ogni caso la malattia scompare dopo aver sentito l'insegnamento. È tradizionalmente cantato come un discorso protettivo e curativo (paritta), e rimane parte della più ampia tradizione buddhista Theravada.
Su questo Testo
Composto da: Attributed to the Buddha
Altro di Attributed to the Buddha
Lo sapevi?
Tre recitazioni in una raccolta di sutta
Questi Sutta Gilāna registrano tre occasioni separate in cui i sette fattori del risveglio furono recitati a qualcuno gravemente malato — l'anziano Mahākassapa, un altro anziano malato, e infine lo stesso Buddha — e in ogni caso la malattia scomparve dopo aver sentito l'insegnamento.
I Sette Fattori del Risveglio (satta bojjhaṅgā)
L'elenco comprende consapevolezza, investigazione dei fenomeni, energia, gioia, tranquillità, concentrazione ed equanimità. Nella tradizione Pali, questi sono considerati l'antidoto diretto agli ostacoli mentali, e sono spesso recitati o contemplati come una pratica di guarigione.
Anche l'Illuminato si ammala
Nell'ultimo episodio è lo stesso Buddha che è gravemente malato — non Mahākassapa né un altro monaco. Piuttosto che insegnare, chiede al Venerabile Mahācunda: "Cunda, che i fattori del risveglio si manifestino per te", e guarisce dopo aver sentito il suo stesso insegnamento recitato di nuovo per lui.
Il modo del Buddha al capezzale
Nei primi due episodi il Buddha visita personalmente i monaci malati, si informa della loro salute, e poi insegna i bojjhaṅgā. Il testo dice che il malato 'si alzò da quell'infermità' immediatamente dopo aver sentito l'insegnamento — il discorso stesso è inquadrato come un rituale di guarigione.
Cunda recita al Buddha
Nell'ultimo episodio i ruoli si invertono — il Buddha, troppo malato per insegnare, chiede al Venerabile Mahācunda di recitare i sette fattori per lui. Questo mostra che il potere dell'insegnamento non dipendeva dal Buddha come oratore — ascoltarlo era sufficiente, persino per il Maestro.
Una formula ripetuta per guarire
La struttura della sutta è altamente ripetitiva — ogni fattore è nominato con la stessa frase, e lo stesso scambio di 'Come stai?' / 'Non sto bene' / 'Questi sette fattori...' si ripete per ogni malato. Questa ripetizione è caratteristica della letteratura orale buddhista antica, dove tali formule aiutavano la memorizzazione e la recitazione.
Buddha
Altro da Buddismo
Vedi tuttoInsegnamenti Collegati
Lo stesso insegnamento, riecheggiato in diverse tradizioni