깨달음의 일곱 가지 요소

이와 같이 나는 들었다. 한때 세존께서는 라자가하의 대나무 숲, 다람쥐 먹이 주는 곳에 머무셨다. 그때 존자 마하깟사파는 독수리 봉우리 산에 머물고 계셨는데, 고통스럽고, 괴로우며, 중병에 걸려 있었다. 그때 세존께서는 저녁 시간에 고요한 곳에서 나오셔서 존자 마하깟사파에게 다가가셨다. 다가가서 마련된 자리에 앉으셨다. 앉으신 후, 세존께서 존자 마하깟사파에게 이렇게 말씀하셨다.

“깟사파여, 그대에게 견딜 만하기를 바라며, 그대에게 감당할 만하기를 바라네. 고통스러운 느낌이 줄어들고, 증가하지 않기를 바라네. 나는 그것들이 줄어들고, 증가하지 않는다고 인식하노라.”

라고 말씀하셨다.

“존귀한 스님이시여, 그것은 견딜 만하지 않으며, 감당할 만하지 않습니다. 고통스러운 느낌이 심합니다; 그것들은 줄어들고, 증가하지 않지만, 저는 그것들이 증가하고, 줄어들지 않는다고 인식합니다.”

라고 대답했다.

“깟사파여, 이 일곱 가지 깨달음의 요소는 내가 바르게 선포하였느니라. 그것들을 개발하고 닦으면, 직접적인 앎, 완전한 깨달음, 열반으로 이끄느니라. 무엇이 일곱인가?”

마음챙김의 깨달음 요소, 깟사파여, 그것은 내가 바르게 선포하였느니라. 그것을 개발하고 닦으면, 직접적인 앎, 완전한 깨달음, 열반으로 이끄느니라.

현상에 대한 탐구의 깨달음 요소, 깟사파여, 그것은 내가 바르게 선포하였느니라. 그것을 개발하고 닦으면, 직접적인 앎, 완전한 깨달음, 열반으로 이끄느니라.

정진의 깨달음 요소, 깟사파여, 그것은 내가 바르게 선포하였느니라. 그것을 개발하고 닦으면, 직접적인 앎, 완전한 깨달음, 열반으로 이끄느니라.

기쁨의 깨달음 요소, 깟사파여, 그것은 내가 바르게 선포하였느니라. 그것을 개발하고 닦으면, 직접적인 앎, 완전한 깨달음, 열반으로 이끄느니라.

평온의 깨달음 요소, 깟사파여, 그것은 내가 바르게 선포하였느니라. 그것을 개발하고 닦으면, 직접적인 앎, 완전한 깨달음, 열반으로 이끄느니라.

집중의 깨달음 요소, 깟사파여, 그것은 내가 바르게 선포하였느니라. 그것을 개발하고 닦으면, 직접적인 앎, 완전한 깨달음, 열반으로 이끄느니라.

카사파여, 평온의 깨달음 요소는 내가 바르게 선포하였느니라. 그것을 닦고 기르면 직접적인 앎, 완전한 깨달음, 열반으로 이끄느니라.

카사파여, 이 일곱 가지 깨달음의 요소들은 내가 바르게 선포하였느니라. 그것들을 닦고 기르면 직접적인 앎, 완전한 깨달음, 열반으로 이끄느니라.”

그가 말했다.

한때 세존께서는 사왓티의 제타 숲 아나타핀디카 동산에 머무르셨다. 그때 마가다 왕 아자따삿투는 고통받고 있었고, 매우 많이 괴로워하고 있었다. 그러자 마가다 왕 아자따삿투는 그의 신하들에게 말씀하셨다.

그가 대답했다.

세존께서 이와 같이 말씀하셨다. 존자 마하카사파는 기뻐하며 세존의 말씀에 환희하였다. 그리고 존자 마하카사파는 그 병에서 회복되었다. 이와 같이 존자 마하카사파의 그 병은 버려졌다.

어느 때 세존께서는 라자가하의 대나무 숲, 다람쥐 먹이 주는 곳에 어떤 병든 비구와 함께 머무셨다. 그때 어떤 비구가 고통스럽고 괴로우며 중병에 걸려 있었다. 그때 세존께서는 저녁에 은둔에서 나오셔서 그 병든 비구에게 다가가셨다; 다가가서 마련된 자리에 앉으셨다. 앉으셔서 세존께서 그 비구에게 이렇게 말씀하셨다:

“비구여, 그것이 너에게 견딜 만하기를 바란다, 너에게 감당할 수 있기를 바란다. 고통스러운 느낌들이 줄어들고 증가하지 않기를 바란다. 나는 그것들이 줄어들고 증가하지 않는다고 지각한다.”

그가 말했다.

“존자시여, 그것은 견딜 수 없고 감당할 수 없습니다. 고통스러운 느낌들이 심합니다; 그것들은 줄어들지 않고 증가합니다; 나는 그것들이 증가하고 줄어들지 않는다고 지각합니다.”

그가 대답했다.

“비구여, 이 일곱 가지 깨달음의 요소들은 내가 바르게 선포하였느니라. 그것들을 닦고 기르면 직접적인 앎, 완전한 깨달음, 열반으로 이끄느니라. 무엇이 일곱인가?

비구여, 마음챙김의 깨달음 요소는 내가 바르게 선포하였느니라. 그것을 닦고 기르면 직접적인 앎, 완전한 깨달음, 열반으로 이끄느니라.

비구여, 법의 조사(법의 탐구)의 깨달음 요소는 내가 바르게 선포하였느니라. 그것을 닦고 기르면 직접적인 앎, 완전한 깨달음, 열반으로 이끄느니라.

비구여, 정진의 깨달음 요소는 내가 바르게 선포하였느니라. 그것을 닦고 기르면 직접적인 앎, 완전한 깨달음, 열반으로 이끄느니라.

비구여, 희열의 깨달음의 요소는 내가 바르게 선포하였느니라. 그것이 개발되고 닦여질 때, 직접적인 앎, 완전한 깨달음, 열반으로 이끄느니라.

비구여, 평온의 깨달음의 요소는 내가 바르게 선포하였느니라. 그것이 개발되고 닦여질 때, 직접적인 앎, 완전한 깨달음, 열반으로 이끄느니라.

비구여, 집중의 깨달음의 요소는 내가 바르게 선포하였느니라. 그것이 개발되고 닦여질 때, 직접적인 앎, 완전한 깨달음, 열반으로 이끄느니라.

비구여, 평정의 깨달음의 요소는 내가 바르게 선포하였느니라. 그것이 개발되고 닦여질 때, 직접적인 앎, 완전한 깨달음, 열반으로 이끄느니라.

비구여, 이 일곱 가지 깨달음의 요소들은 내가 바르게 선포하였느니라. 그것들이 개발되고 닦여질 때, 직접적인 앎, 완전한 깨달음, 열반으로 이끄느니라.”

그가 말하였다.

“참으로, 세존이시여, 그것들은 깨달음의 요소입니다! 참으로, 잘 가신 분이시여, 그것들은 깨달음의 요소입니다!”

그가 대답하였다.

세존께서 이와 같이 말씀하셨다. 그 비구는 세존의 말씀에 기뻐하고 환희하였다. 그리고 그 비구는 그 병에서 회복되었다. 그와 같이, 그 비구의 병은 버려졌다.

한때 세존께서는 사왓티의 제타 숲, 아나타핀디카의 동산에 머무르셨다. 그때 마가다 왕 아자타삿투, 비데히 왕비의 아들이 고통받고, 괴로워하며, 중병에 걸려 있었다. 그때 마가다 왕 아자타삿투, 비데히 왕비의 아들이 그의 신하들의 회의에 말하였다:

“자, 신하들이여, 수행자 춘다에게 가라. 가서, 내 이름으로 수행자 춘다에게 건강을 묻되: ‘존자시여, 마가다 왕 아자타삿투, 비데히 왕비의 아들이 고통받고, 괴로워하며, 중병에 걸려 있습니다. 그는 존자 수행자 춘다의 발에 머리를 숙이며 말합니다: “내 병은 심하고 고통스럽습니다.”’ 그리고 너희는 말해야 한다: ‘존자시여, 수행자 춘다가 자비로써 라자가하의 제타 숲, 아나타핀디카의 동산에 계신 마가다 왕 아자타삿투, 비데히 왕비의 아들에게 가신다면 좋겠습니다.’”

“예, 폐하,”

그 신하들은 왕에게 대답하고, 존자 춘다에게 갔다. 가서, 존자 춘다와 인사를 나누었다. 우호적이고 예의 바른 인사를 나눈 후, 그들은 한쪽에 앉았다. 한쪽에 앉아, 그 신하들은 존자 춘다에게 이렇게 말하였다:

“존자시여, 마가다 왕 아자타삿투, 비데히 왕비의 아들이 고통받고, 괴로워하며, 중병에 걸려 있습니다. 그는 존자의 발에 머리를 숙이며 말합니다: ‘내 병은 심하고 고통스럽습니다.’ 그리고 그는 이렇게 말합니다: ‘존자시여, 수행자 춘다가 자비로써 라자가하의 제타 숲, 아나타핀디카의 동산에 계신 마가다 왕 아자타삿투, 비데히 왕비의 아들에게 가신다면 좋겠습니다.’”

그때 세존께서 존자 춘다에게 말씀하셨다:

자, 춘다여, 마가다 왕 비데히 왕비의 아들인 아자타삿투 왕에게 가라. 가서는 마가다 왕 비데히 왕비의 아들인 아자타삿투 왕에게 일곱 가지 깨달음의 요소를 외워라.

「그러겠습니다, 존자시여」

존자 춘다는 세존께 대답하고, 마가다 왕 비데히 왕비의 아들인 아자타삿투 왕에게 갔다. 가서 준비된 자리에 앉았다. 앉아서 존자 춘다는 마가다 왕 비데히 왕비의 아들인 아자타삿투 왕에게 이렇게 말했다.

「대왕이시여, 이 일곱 가지 깨달음의 요소는 제가 올바르게 선언하였습니다. 닦고 많이 행하면, 직접적인 앎, 완전한 깨달음, 열반으로 이끕니다. 그 일곱 가지는 무엇입니까?

마음챙김의 깨달음의 요소, 대왕이시여, 제가 올바르게 선언하였습니다. 닦고 많이 행하면, 직접적인 앎, 완전한 깨달음, 열반으로 이끕니다.

법의 검토의 깨달음의 요소, 대왕이시여, 제가 올바르게 선언하였습니다. 닦고 많이 행하면, 직접적인 앎, 완전한 깨달음, 열반으로 이끕니다.

정진의 깨달음의 요소, 대왕이시여, 제가 올바르게 선언하였습니다. 닦고 많이 행하면, 직접적인 앎, 완전한 깨달음, 열반으로 이끕니다.

희열의 깨달음의 요소, 대왕이시여, 제가 올바르게 선언하였습니다. 닦고 많이 행하면, 직접적인 앎, 완전한 깨달음, 열반으로 이끕니다.

평온의 깨달음의 요소, 대왕이시여, 제가 올바르게 선언하였습니다. 닦고 많이 행하면, 직접적인 앎, 완전한 깨달음, 열반으로 이끕니다.

삼매의 깨달음의 요소, 대왕이시여, 제가 올바르게 선언하였습니다. 닦고 많이 행하면, 직접적인 앎, 완전한 깨달음, 열반으로 이끕니다.

평정의 깨달음의 요소, 대왕이시여, 제가 올바르게 선언하였습니다. 닦고 많이 행하면, 직접적인 앎, 완전한 깨달음, 열반으로 이끕니다.

이 일곱 가지 깨달음의 요소, 대왕이시여, 제가 올바르게 선언하였습니다. 닦고 많이 행하면, 직접적인 앎, 완전한 깨달음, 열반으로 이끕니다.”

라고 그가 말했다.

「참으로, 존자시여, 그것들은 깨달음의 요소입니다! 참으로, 선서시여, 그것들은 깨달음의 요소입니다!」

라고 그가 대답했다.

존자 춘다께서 이렇게 말씀하셨다. 마가다 왕 아자타삿투, 비데히 왕비의 아들은 존자 춘다의 말씀에 기뻐하고 환희하였다. 그리고 마가다 왕 아자타삿투, 비데히 왕비의 아들은 그 병에서 회복하였다. 이와 같이 마가다 왕 아자타삿투, 비데히 왕비의 아들의 그 병은 버려졌다.