සප්ත බොජ්ඣංග සූත්‍රය

මෙසේ මා විසින් අසන ලදී: එක් කලෙක භාග්යවතුන් වහන්සේ රජගහ නුවර වේළුවනයෙහි කලන්දක නිවාප නම් ස්ථානයෙහි වාසය කරති. එකල ආයුෂ්මත් මහා කාශ්යප ස්ථවිරයන් වහන්සේ ගිජ්ජකූට පර්වතයෙහි රෝගීව, දුක් ඇතිව, දැඩි ගිලන් බවින් පෙළෙමින් වාසය කරති. ඉක්බිති භාග්යවතුන් වහන්සේ සවස් කාලයෙහි විවේක සුවයෙන් නැගිට, ආයුෂ්මත් මහා කාශ්යප ස්ථවිරයන් වහන්සේ යම් තැනෙකද එතැනට පැමිණි සේක. පැමිණ, පනවන ලද ආසනයෙහි වැඩ හිඳ, භාග්යවතුන් වහන්සේ ආයුෂ්මත් මහා කාශ්යප ස්ථවිරයන් වහන්සේට මෙසේ වදාළ සේක:

කාශ්යපය, ඔබට ඉවසිය හැකිද? ඔබට පැවැත්විය හැකිද? දුක් වේදනා පහව යන්නේද, නොවැඩෙන්නේද? පහව යන බව පෙනේද, නොවැඩෙන බව පෙනේද?

යැයි විමසූ සේක.

ස්වාමීනි, මට ඉවසිය නොහැක, පැවැත්විය නොහැක. මාගේ දුක් වේදනා දැඩිව පහව යන්නේ නැත, වැඩෙන්නේය. වැඩෙන බව පෙනේ, පහව යන බව නොපෙනේ.

යැයි වදාළ සේක.

කාශ්යපය, මා විසින් මනාකොට දේශනා කරන ලද මේ සප්ත බොජ්ඣංගයෝ වෙති. ඒවා භාවිත කරන ලද්දාහු, බහුලීකරන ලද්දාහු, අභිඥාවට, සම්බෝධියට, නිර්වාණයට පමුණුවත්. ඒ සත කවරේද?

කාශ්යපය, සති සම්බොජ්ඣංගය මා විසින් මනාකොට දේශනා කරන ලද්දේ, භාවිත කරන ලද්දේ, බහුලීකරන ලද්දේ, අභිඥාවට, සම්බෝධියට, නිර්වාණයට පමුණුවයි.

ධම්මවිචය සම්බොජ්ඣංගය කාශ්යපය, මා විසින් මනාකොට දේශනා කරන ලද්දේ, භාවිත කරන ලද්දේ, බහුලීකරන ලද්දේ, අභිඥාවට, සම්බෝධියට, නිර්වාණයට පමුණුවයි.

වීරිය සම්බොජ්ඣංගය කාශ්යපය, මා විසින් මනාකොට දේශනා කරන ලද්දේ, භාවිත කරන ලද්දේ, බහුලීකරන ලද්දේ, අභිඥාවට, සම්බෝධියට, නිර්වාණයට පමුණුවයි.

පීති සම්බොජ්ඣංගය කාශ්යපය, මා විසින් මනාකොට දේශනා කරන ලද්දේ, භාවිත කරන ලද්දේ, බහුලීකරන ලද්දේ, අභිඥාවට, සම්බෝධියට, නිර්වාණයට පමුණුවයි.

පස්සද්ධි සම්බොජ්ඣංගය කාශ්යපය, මා විසින් මනාකොට දේශනා කරන ලද්දේ, භාවිත කරන ලද්දේ, බහුලීකරන ලද්දේ, අභිඥාවට, සම්බෝධියට, නිර්වාණයට පමුණුවයි.

සමාධි සම්බොජ්ඣංගය කාශ්යපය, මා විසින් මනාකොට දේශනා කරන ලද්දේ, භාවිත කරන ලද්දේ, බහුලීකරන ලද්දේ, අභිඥාවට, සම්බෝධියට, නිර්වාණයට පමුණුවයි.

උපෙක්ඛා සම්බොජ්ඣංගය කාශ්යපය, මා විසින් මනාකොට දේශනා කරන ලද්දේ, භාවිත කරන ලද්දේ, බහුලීකරන ලද්දේ, අභිඥාවට, සම්බෝධියට, නිර්වාණයට පමුණුවයි.

කාශ්යපය, මා විසින් මනාකොට දේශනා කරන ලද මේ සප්ත බොජ්ඣංගයෝ භාවිත කරන ලද්දාහු, බහුලීකරන ලද්දාහු, අභිඥාවට, සම්බෝධියට, නිර්වාණයට පමුණුවත්.

යැයි වදාළ සේක.

ඒකාන්තයෙන්ම, භාග්යවතුන් වහන්ස, බොජ්ඣංගයෝය! ඒකාන්තයෙන්ම, සුගතයන් වහන්ස, බොජ්ඣංගයෝය!

යැයි වදාළ සේක.

භාග්යවතුන් වහන්සේ මෙය වදාළ සේක. ආයුෂ්මත් මහා කාශ්යප ස්ථවිරයන් වහන්සේ භාග්යවතුන් වහන්සේගේ වචනයට සතුටුව අනුමෝදන් වූ සේක. ආයුෂ්මත් මහා කාශ්යප ස්ථවිරයන් වහන්සේ ඒ රෝගයෙන් නැගිට්ටාහ. එසේම ආයුෂ්මත් මහා කාශ්යප ස්ථවිරයන්ගේ ඒ රෝගය පහව ගියේය.

එක් කලෙක භාග්යවතුන් වහන්සේ රජගහ නුවර වේළුවනයෙහි කලන්දක නිවාප නම් ස්ථානයෙහි වාසය කරති. එකල එක්තරා ගිලන් භික්ෂුවක් රෝගීව, දුක් ඇතිව, දැඩි ගිලන් බවින් පෙළෙමින් වාසය කරයි. ඉක්බිති භාග්යවතුන් වහන්සේ සවස් කාලයෙහි විවේක සුවයෙන් නැගිට, ඒ ගිලන් භික්ෂුව යම් තැනෙකද එතැනට පැමිණි සේක. පැමිණ, පනවන ලද ආසනයෙහි වැඩ හිඳ, භාග්යවතුන් වහන්සේ ඒ භික්ෂුවට මෙසේ වදාළ සේක:

භික්ෂුව, ඔබට ඉවසිය හැකිද? ඔබට පැවැත්විය හැකිද? දුක් වේදනා පහව යන්නේද, නොවැඩෙන්නේද? පහව යන බව පෙනේද, නොවැඩෙන බව පෙනේද?

යැයි වදාළ සේක.

ස්වාමීනි, මට ඉවසිය නොහැක, පැවැත්විය නොහැක. මාගේ දුක් වේදනා දැඩිව පහව යන්නේ නැත, වැඩෙන්නේය. වැඩෙන බව පෙනේ, පහව යන බව නොපෙනේ.

යැයි වදාළ සේක.

භික්ෂුව, මා විසින් මනාකොට දේශනා කරන ලද මේ සප්ත බොජ්ඣංගයෝ වෙති. ඒවා භාවිත කරන ලද්දාහු, බහුලීකරන ලද්දාහු, අභිඥාවට, සම්බෝධියට, නිර්වාණයට පමුණුවත්. ඒ සත කවරේද?

භික්ෂුව, සති සම්බොජ්ඣංගය මා විසින් මනාකොට දේශනා කරන ලද්දේ, භාවිත කරන ලද්දේ, බහුලීකරන ලද්දේ, අභිඥාවට, සම්බෝධියට, නිර්වාණයට පමුණුවයි.

ධම්මවිචය සම්බොජ්ඣංගය භික්ෂුව, මා විසින් මනාකොට දේශනා කරන ලද්දේ, භාවිත කරන ලද්දේ, බහුලීකරන ලද්දේ, අභිඥාවට, සම්බෝධියට, නිර්වාණයට පමුණුවයි.

වීරිය සම්බොජ්ඣංගය භික්ෂුව, මා විසින් මනාකොට දේශනා කරන ලද්දේ, භාවිත කරන ලද්දේ, බහුලීකරන ලද්දේ, අභිඥාවට, සම්බෝධියට, නිර්වාණයට පමුණුවයි.

පීති සම්බොජ්ඣංගය භික්ෂුව, මා විසින් මනාකොට දේශනා කරන ලද්දේ, භාවිත කරන ලද්දේ, බහුලීකරන ලද්දේ, අභිඥාවට, සම්බෝධියට, නිර්වාණයට පමුණුවයි.

පස්සද්ධි සම්බොජ්ඣංගය භික්ෂුව, මා විසින් මනාකොට දේශනා කරන ලද්දේ, භාවිත කරන ලද්දේ, බහුලීකරන ලද්දේ, අභිඥාවට, සම්බෝධියට, නිර්වාණයට පමුණුවයි.

සමාධි සම්බොජ්ඣංගය භික්ෂුව, මා විසින් මනාකොට දේශනා කරන ලද්දේ, භාවිත කරන ලද්දේ, බහුලීකරන ලද්දේ, අභිඥාවට, සම්බෝධියට, නිර්වාණයට පමුණුවයි.

උපෙක්ඛා සම්බොජ්ඣංගය භික්ෂුව, මා විසින් මනාකොට දේශනා කරන ලද්දේ, භාවිත කරන ලද්දේ, බහුලීකරන ලද්දේ, අභිඥාවට, සම්බෝධියට, නිර්වාණයට පමුණුවයි.

භික්ෂුව, මා විසින් මනාකොට දේශනා කරන ලද මේ සප්ත බොජ්ඣංගයෝ භාවිත කරන ලද්දාහු, බහුලීකරන ලද්දාහු, අභිඥාවට, සම්බෝධියට, නිර්වාණයට පමුණුවත්.

යැයි වදාළ සේක.

ඒකාන්තයෙන්ම, භාග්යවතුන් වහන්ස, බොජ්ඣංගයෝය! ඒකාන්තයෙන්ම, සුගතයන් වහන්ස, බොජ්ඣංගයෝය!

යැයි වදාළ සේක.

භාග්යවතුන් වහන්සේ මෙය වදාළ සේක. ඒ භික්ෂුව භාග්යවතුන් වහන්සේගේ වචනයට සතුටුව අනුමෝදන් විය. ඒ භික්ෂුව ඒ රෝගයෙන් නැගිට්ටේය. එසේම ඒ භික්ෂුවගේ ඒ රෝගය පහව ගියේය.

එක් කලෙක භාග්යවතුන් වහන්සේ සැවැත් නුවර ජේතවනයෙහි අනාථපිණ්ඩික සිටුහුගේ ආරාමයෙහි වාසය කරති. එකල මගධ රට රජ වූ අජාසත් වේදේහි පුත්ර රජතුමා රෝගීව, දුක් ඇතිව, දැඩි ගිලන් බවින් පෙළෙමින් වාසය කරයි. ඉක්බිති මගධ රට රජ වූ අජාසත් වේදේහි පුත්ර රජතුමා අමාත්ය පිරිසට ආමන්ත්රණය කොට මෙසේ කීය:

පින්වත් අමාත්යවරුනි, එනු මැනවි. ඔබ චුන්ද නම් ශ්රමණයන් වහන්සේ යම් තැනෙකද එතැනට යවු. ගොස් මාගේ වචනයෙන් චුන්ද ශ්රමණයන් වහන්සේගෙන් ආරෝග්යය විමසවු: 'ස්වාමීනි, මගධ රට රජ වූ අජාසත් වේදේහි පුත්ර රජතුමා රෝගීව, දුක් ඇතිව, දැඩි ගිලන් බවින් පෙළෙයි. ඒ රජතුමා ආයුෂ්මත් චුන්ද ශ්රමණයන් වහන්සේගේ පාදයන් හිසින් වඳියි. මාගේ රෝගය දැඩිව දුක් ඇති කරයි.' මෙසේද කියවු: 'ස්වාමීනි, චුන්ද ශ්රමණයන් වහන්සේ අනුකම්පාවෙන් මගධ රට රජ වූ අජාසත් වේදේහි පුත්ර රජතුමා යම් තැනෙකද එතැනට පැමිණීමට කැමති වන සේක්වා.'

එසේය, දේවයන් වහන්ස

යැයි ඒ අමාත්යවරු රජුට පිළිතුරු දී, ආයුෂ්මත් චුන්ද ස්ථවිරයන් වහන්සේ යම් තැනෙකද එතැනට පැමිණියාහුය. පැමිණ, ආයුෂ්මත් චුන්ද ස්ථවිරයන් වහන්සේ සමඟ සතුටු වූවාහුය. සතුටු කළ යුතු, සිහි කළ යුතු කථාව කොට නිමවා එකත්පස්ව හිඳ ගත්තාහුය. එකත්පස්ව හිඳ, ඒ අමාත්යවරු ආයුෂ්මත් චුන්ද ස්ථවිරයන් වහන්සේට මෙසේ කීවාහුය:

ස්වාමීනි, මගධ රට රජ වූ අජාසත් වේදේහි පුත්ර රජතුමා රෝගීව, දුක් ඇතිව, දැඩි ගිලන් බවින් පෙළෙයි. ඒ රජතුමා ආයුෂ්මත් චුන්ද ශ්රමණයන් වහන්සේගේ පාදයන් හිසින් වඳියි. මාගේ රෝගය දැඩිව දුක් ඇති කරයි. මෙසේද කියයි: 'ස්වාමීනි, චුන්ද ශ්රමණයන් වහන්සේ අනුකම්පාවෙන් මගධ රට රජ වූ අජාසත් වේදේහි පුත්ර රජතුමා යම් තැනෙකද එතැනට පැමිණීමට කැමති වන සේක්වා.'

ඉක්බිති භාග්යවතුන් වහන්සේ ආයුෂ්මත් චුන්ද ස්ථවිරයන් වහන්සේට ආමන්ත්රණය කළ සේක:

චුන්දය, එනු මැනවි. ඔබ මගධ රට රජ වූ අජාසත් වේදේහි පුත්ර රජතුමා යම් තැනෙකද එතැනට යව. ගොස් මගධ රට රජ වූ අජාසත් වේදේහි පුත්ර රජතුමාට සප්ත බොජ්ඣංගයන් දේශනා කරව.

එසේය, ස්වාමීනි

යැයි ආයුෂ්මත් චුන්ද ස්ථවිරයන් වහන්සේ භාග්යවතුන් වහන්සේට පිළිතුරු දී, මගධ රට රජ වූ අජාසත් වේදේහි පුත්ර රජතුමා යම් තැනෙකද එතැනට පැමිණි සේක. පැමිණ, පනවන ලද ආසනයෙහි වැඩ හිඳ, ආයුෂ්මත් චුන්ද ස්ථවිරයන් වහන්සේ මගධ රට රජ වූ අජාසත් වේදේහි පුත්ර රජතුමාට මෙසේ වදාළ සේක:

මහරජ, මා විසින් මනාකොට දේශනා කරන ලද මේ සප්ත බොජ්ඣංගයෝ වෙති. ඒවා භාවිත කරන ලද්දාහු, බහුලීකරන ලද්දාහු, අභිඥාවට, සම්බෝධියට, නිර්වාණයට පමුණුවත්. ඒ සත කවරේද?

මහරජ, සති සම්බොජ්ඣංගය මා විසින් මනාකොට දේශනා කරන ලද්දේ, භාවිත කරන ලද්දේ, බහුලීකරන ලද්දේ, අභිඥාවට, සම්බෝධියට, නිර්වාණයට පමුණුවයි.

ධම්මවිචය සම්බොජ්ඣංගය මහරජ, මා විසින් මනාකොට දේශනා කරන ලද්දේ, භාවිත කරන ලද්දේ, බහුලීකරන ලද්දේ, අභිඥාවට, සම්බෝධියට, නිර්වාණයට පමුණුවයි.

වීරිය සම්බොජ්ඣංගය මහරජ, මා විසින් මනාකොට දේශනා කරන ලද්දේ, භාවිත කරන ලද්දේ, බහුලීකරන ලද්දේ, අභිඥාවට, සම්බෝධියට, නිර්වාණයට පමුණුවයි.

පීති සම්බොජ්ඣංගය මහරජ, මා විසින් මනාකොට දේශනා කරන ලද්දේ, භාවිත කරන ලද්දේ, බහුලීකරන ලද්දේ, අභිඥාවට, සම්බෝධියට, නිර්වාණයට පමුණුවයි.

පස්සද්ධි සම්බොජ්ඣංගය මහරජ, මා විසින් මනාකොට දේශනා කරන ලද්දේ, භාවිත කරන ලද්දේ, බහුලීකරන ලද්දේ, අභිඥාවට, සම්බෝධියට, නිර්වාණයට පමුණුවයි.

සමාධි සම්බොජ්ඣංගය මහරජ, මා විසින් මනාකොට දේශනා කරන ලද්දේ, භාවිත කරන ලද්දේ, බහුලීකරන ලද්දේ, අභිඥාවට, සම්බෝධියට, නිර්වාණයට පමුණුවයි.

උපෙක්ඛා සම්බොජ්ඣංගය මහරජ, මා විසින් මනාකොට දේශනා කරන ලද්දේ, භාවිත කරන ලද්දේ, බහුලීකරන ලද්දේ, අභිඥාවට, සම්බෝධියට, නිර්වාණයට පමුණුවයි.

මහරජ, මා විසින් මනාකොට දේශනා කරන ලද මේ සප්ත බොජ්ඣංගයෝ භාවිත කරන ලද්දාහු, බහුලීකරන ලද්දාහු, අභිඥාවට, සම්බෝධියට, නිර්වාණයට පමුණුවත්.

යැයි වදාළ සේක.

ඒකාන්තයෙන්ම, ස්වාමීනි, බොජ්ඣංගයෝය! ඒකාන්තයෙන්ම, සුගතයන් වහන්ස, බොජ්ඣංගයෝය!

යැයි වදාළ සේක.

ආයුෂ්මත් චුන්ද ස්ථවිරයන් වහන්සේ මෙය වදාළ සේක. මගධ රට රජ වූ අජාසත් වේදේහි පුත්ර රජතුමා ආයුෂ්මත් චුන්ද ස්ථවිරයන්ගේ වචනයට සතුටුව අනුමෝදන් විය. මගධ රට රජ වූ අජාසත් වේදේහි පුත්ර රජතුමා ඒ රෝගයෙන් නැගිට්ටේය. එසේම මගධ රට රජ වූ අජාසත් වේදේහි පුත්ර රජතුමාගේ ඒ රෝගය පහව ගියේය.