বোজ্ঝঙ্গ সংযুত্ত
জ্ঞানৰ সাতোটা অংগ
সাত বোজ্ঝঙ্গ বা সাতটি জ্ঞানের অঙ্গ সম্পর্কিত শিক্ষা যা গুরুতর রোগীদের সুস্থ করার জন্য পাঠ করা হয়েছিল, বুদ্ধ নিজেও সহ।
পদসমূহ
এইদৰে মই শুনিছিলোঁ: এসময়ত ভগৱান ৰাজগৃহত বেলুৱনৰ কলন্দকনিবাপত বাস কৰিছিল। সেই সময়ত আয়ুষ্মান মহাকাশ্যপ গিজ্ঝাকূট পৰ্বতত বাস কৰিছিল, তেওঁ ৰোগত আক্রান্ত, দুখিত আৰু অত্যন্ত পীড়িত আছিল। তেতিয়া ভগৱানে সন্ধ্যা সময়ত নির্জনতাৰ পৰা উঠি আয়ুষ্মান মহাকাশ্যপৰ ওচৰলৈ গ’ল; গৈ প্ৰস্তুত আসনত বহিল। বহি ভগৱানে আয়ুষ্মান মহাকাশ্যপক এইদৰে ক’লে:
শ্লোক 1
কাশ্যপ, তোমাৰ শৰীৰৰ অৱস্থা কেনে? তুমি সহ্য কৰিব পাৰিছা নে? তোমাৰ দুখজনক বেদনাবোৰ কমি আহিছে নে, বাঢ়ি যোৱা নাই? কমি যোৱা দেখা যায় নে, বাঢ়ি যোৱা দেখা নাযায়?
শ্লোক 2
(এই বুলি সুধিলে।)
শ্লোক 3
ভন্তে, মোৰ শৰীৰৰ অৱস্থা ভাল নহয়, সহ্য কৰিব পৰা নাই। মোৰ দুখজনক বেদনাবোৰ বাঢ়ি আহিছে, কমি যোৱা নাই; বাঢ়ি যোৱা দেখা যায়, কমি যোৱা দেখা নাযায়।
শ্লোক 4
(এই বুলি ক’লে।)
শ্লোক 5
কাশ্যপ, এই সাতটা বোজ্ঝাঙ্গ মই ভালদৰে ব্যাখ্যা কৰিছোঁ, যাৰ ভাৱনা আৰু বহুলীকৰণে অভিজ্ঞা, সম্বোধি আৰু নিব্বানলৈ লৈ যায়। সেই সাতটা কি কি?
শ্লোক 6
কাশ্যপ, সতি-সম্বোজ্ঝাঙ্গ মই ভালদৰে ব্যাখ্যা কৰিছোঁ, যাৰ ভাৱনা আৰু বহুলীকৰণে অভিজ্ঞা, সম্বোধি আৰু নিব্বানলৈ লৈ যায়।
শ্লোক 7
কাশ্যপ, ধম্ম-বিচয়-সম্বোজ্ঝাঙ্গ মই ভালদৰে ব্যাখ্যা কৰিছোঁ, যাৰ ভাৱনা আৰু বহুলীকৰণে অভিজ্ঞা, সম্বোধি আৰু নিব্বানলৈ লৈ যায়।
শ্লোক 8
কাশ্যপ, বীৰ্য-সম্বোজ্ঝাঙ্গ মই ভালদৰে ব্যাখ্যা কৰিছোঁ, যাৰ ভাৱনা আৰু বহুলীকৰণে অভিজ্ঞা, সম্বোধি আৰু নিব্বানলৈ লৈ যায়।
শ্লোক 9
কাশ্যপ, পীতি-সম্বোজ্ঝাঙ্গ মই ভালদৰে ব্যাখ্যা কৰিছোঁ, যাৰ ভাৱনা আৰু বহুলীকৰণে অভিজ্ঞা, সম্বোধি আৰু নিব্বানলৈ লৈ যায়।
শ্লোক 10
কাশ্যপ, পস্সদ্ধি-সম্বোজ্ঝাঙ্গ মই ভালদৰে ব্যাখ্যা কৰিছোঁ, যাৰ ভাৱনা আৰু বহুলীকৰণে অভিজ্ঞা, সম্বোধি আৰু নিব্বানলৈ লৈ যায়।
শ্লোক 11
কাশ্যপ, সমাধি-সম্বোজ্ঝাঙ্গ মই ভালদৰে ব্যাখ্যা কৰিছোঁ, যাৰ ভাৱনা আৰু বহুলীকৰণে অভিজ্ঞা, সম্বোধি আৰু নিব্বানলৈ লৈ যায়।
শ্লোক 12
কাশ্যপ, উপেক্ষা-সম্বোজ্ঝাঙ্গ মই ভালদৰে ব্যাখ্যা কৰিছোঁ, যাৰ ভাৱনা আৰু বহুলীকৰণে অভিজ্ঞা, সম্বোধি আৰু নিব্বানলৈ লৈ যায়।
শ্লোক 13
কাশ্যপ, এই সাতটা বোজ্ঝাঙ্গ মই ভালদৰে ব্যাখ্যা কৰিছোঁ, যাৰ ভাৱনা আৰু বহুলীকৰণে অভিজ্ঞা, সম্বোধি আৰু নিব্বানলৈ লৈ যায়।
শ্লোক 14
(এই বুলি ক’লে।)
শ্লোক 15
নিশ্চয়, ভগৱান, বোজ্ঝাঙ্গ! নিশ্চয়, সুগত, বোজ্ঝাঙ্গ!
শ্লোক 16
(এই বুলি ক’লে।)
শ্লোক 17
ভগৱানে এই কথা ক’লে। আয়ুষ্মান মহাকাশ্যপ সন্তুষ্ট মনে ভগৱানৰ ভাষণত আনন্দিত হ’ল। আৰু আয়ুষ্মান মহাকাশ্যপ সেই ৰোগৰ পৰা উঠি গ’ল। এইদৰে আয়ুষ্মান মহাকাশ্যপৰ সেই ৰোগ সম্পূৰ্ণৰূপে নাইকিয়া হ’ল।
শ্লোক 18
এসময়ত ভগৱান আৰু এজন ৰোগী ভিক্ষু ৰাজগৃহত বেলুৱনৰ কলন্দকনিবাপত বাস কৰিছিল। সেই সময়ত এজন ভিক্ষু ৰোগত আক্রান্ত, দুখিত আৰু অত্যন্ত পীড়িত আছিল। তেতিয়া ভগৱানে সন্ধ্যা সময়ত নির্জনতাৰ পৰা উঠি সেই ৰোগীৰ ওচৰলৈ গ’ল; গৈ প্ৰস্তুত আসনত বহিল। বহি ভগৱানে সেই ভিক্ষুক এইদৰে ক’লে:
শ্লোক 19
ভিক্ষু, তোমাৰ শৰীৰৰ অৱস্থা কেনে? তুমি সহ্য কৰিব পাৰিছা নে? তোমাৰ দুখজনক বেদনাবোৰ কমি আহিছে নে, বাঢ়ি যোৱা নাই? কমি যোৱা দেখা যায় নে, বাঢ়ি যোৱা দেখা নাযায়?
শ্লোক 20
(এই বুলি সুধিলে।)
শ্লোক 21
ভন্তে, মোৰ শৰীৰৰ অৱস্থা ভাল নহয়, সহ্য কৰিব পৰা নাই। মোৰ দুখজনক বেদনাবোৰ বাঢ়ি আহিছে, কমি যোৱা নাই; বাঢ়ি যোৱা দেখা যায়, কমি যোৱা দেখা নাযায়।
শ্লোক 22
(এই বুলি ক’লে।)
শ্লোক 23
ভিক্ষু, এই সাতটা বোজ্ঝাঙ্গ মই ভালদৰে ব্যাখ্যা কৰিছোঁ, যাৰ ভাৱনা আৰু বহুলীকৰণে অভিজ্ঞা, সম্বোধি আৰু নিব্বানলৈ লৈ যায়। সেই সাতটা কি কি?
শ্লোক 24
ভিক্ষু, সতি-সম্বোজ্ঝাঙ্গ মই ভালদৰে ব্যাখ্যা কৰিছোঁ, যাৰ ভাৱনা আৰু বহুলীকৰণে অভিজ্ঞা, সম্বোধি আৰু নিব্বানলৈ লৈ যায়।
শ্লোক 25
ভিক্ষু, ধম্ম-বিচয়-সম্বোজ্ঝাঙ্গ মই ভালদৰে ব্যাখ্যা কৰিছোঁ, যাৰ ভাৱনা আৰু বহুলীকৰণে অভিজ্ঞা, সম্বোধি আৰু নিব্বানলৈ লৈ যায়।
শ্লোক 26
ভিক্ষু, বীৰ্য-সম্বোজ্ঝাঙ্গ মই ভালদৰে ব্যাখ্যা কৰিছোঁ, যাৰ ভাৱনা আৰু বহুলীকৰণে অভিজ্ঞা, সম্বোধি আৰু নিব্বানলৈ লৈ যায়।
শ্লোক 27
ভিক্ষু, পীতি-সম্বোজ্ঝাঙ্গ মই ভালদৰে ব্যাখ্যা কৰিছোঁ, যাৰ ভাৱনা আৰু বহুলীকৰণে অভিজ্ঞা, সম্বোধি আৰু নিব্বানলৈ লৈ যায়।
শ্লোক 28
ভিক্ষু, পস্সদ্ধি-সম্বোজ্ঝাঙ্গ মই ভালদৰে ব্যাখ্যা কৰিছোঁ, যাৰ ভাৱনা আৰু বহুলীকৰণে অভিজ্ঞা, সম্বোধি আৰু নিব্বানলৈ লৈ যায়।
শ্লোক 29
ভিক্ষু, সমাধি-সম্বোজ্ঝাঙ্গ মই ভালদৰে ব্যাখ্যা কৰিছোঁ, যাৰ ভাৱনা আৰু বহুলীকৰণে অভিজ্ঞা, সম্বোধি আৰু নিব্বানলৈ লৈ যায়।
শ্লোক 30
ভিক্ষু, উপেক্ষা-সম্বোজ্ঝাঙ্গ মই ভালদৰে ব্যাখ্যা কৰিছোঁ, যাৰ ভাৱনা আৰু বহুলীকৰণে অভিজ্ঞা, সম্বোধি আৰু নিব্বানলৈ লৈ যায়।
শ্লোক 31
ভিক্ষু, এই সাতটা বোজ্ঝাঙ্গ মই ভালদৰে ব্যাখ্যা কৰিছোঁ, যাৰ ভাৱনা আৰু বহুলীকৰণে অভিজ্ঞা, সম্বোধি আৰু নিব্বানলৈ লৈ যায়।
শ্লোক 32
(এই বুলি ক’লে।)
শ্লোক 33
নিশ্চয়, ভগৱান, বোজ্ঝাঙ্গ! নিশ্চয়, সুগত, বোজ্ঝাঙ্গ!
শ্লোক 34
(এই বুলি ক’লে।)
শ্লোক 35
ভগৱানে এই কথা ক’লে। সেই ভিক্ষু সন্তুষ্ট মনে ভগৱানৰ ভাষণত আনন্দিত হ’ল। আৰু সেই ভিক্ষু সেই ৰোগৰ পৰা উঠি গ’ল। এইদৰে সেই ভিক্ষুৰ সেই ৰোগ সম্পূৰ্ণৰূপে নাইকিয়া হ’ল।
শ্লোক 36
এসময়ত ভগৱান শাৱত্থীত জেতবনৰ অনাথপিণ্ডিকৰ আৰামত বাস কৰিছিল। সেই সময়ত মাগধৰ ৰজা অজাতশত্ৰু, বিদেহীপুত্ৰ, ৰোগত আক্রান্ত, দুখিত আৰু অত্যন্ত পীড়িত আছিল। তেতিয়া মাগধৰ ৰজা অজাতশত্ৰু বিদেহীপুত্ৰই মন্ত্ৰীসভাক সম্বোধন কৰি ক’লে:
শ্লোক 37
হে প্ৰিয় মন্ত্ৰীসকল, তোমালোক যোৱা, য’ত চুন্দত্ত শ্ৰমণ আছে, তেওঁৰ ওচৰলৈ গৈ মোৰ নামত চুন্দত্ত শ্ৰমণক এইদৰে ক’বা: ‘ভন্তে, মাগধৰ ৰজা অজাতশত্ৰু বিদেহীপুত্ৰ ৰোগত আক্রান্ত, দুখিত আৰু অত্যন্ত পীড়িত। তেওঁ ভদন্ত চুন্দত্ত শ্ৰমণক মূৰেৰে চৰণত সেৱা জনাইছে, আৰু মোৰ ৰোগ অত্যন্ত দুখজনক, অত্যন্ত তীব্ৰ।’ আৰু এইদৰেও ক’বা: ‘ভন্তে, চুন্দত্ত শ্ৰমণে অনুগ্ৰহ কৰি মাগধৰ ৰজা অজাতশত্ৰু বিদেহীপুত্ৰৰ ওচৰলৈ যোৱাটো ভাল হ’ব, যাতে তেওঁ ৰজাক দয়া কৰিব পাৰে।’
শ্লোক 38
হে দেৱ, এইদৰে হ’ব।
শ্লোক 39
এই বুলি মন্ত্ৰীসকলে ৰজাক উত্তৰ দি আয়ুষ্মান চুন্দৰ ওচৰলৈ গ’ল; গৈ আয়ুষ্মান চুন্দৰ সৈতে সদ্ভাৱে আলাপ কৰিলে। সদ্ভাৱে আলাপ আৰু স্মৰণীয় কথা-বতৰা শেষ কৰি একাষে বহিল। একাষে বহি সেই মন্ত্ৰীসকলে আয়ুষ্মান চুন্দক এইদৰে ক’লে:
শ্লোক 40
ভন্তে, মাগধৰ ৰজা অজাতশত্ৰু বিদেহীপুত্ৰ ৰোগত আক্রান্ত, দুখিত আৰু অত্যন্ত পীড়িত। তেওঁ ভদন্তক মূৰেৰে চৰণত সেৱা জনাইছে, আৰু মোৰ ৰোগ অত্যন্ত দুখজনক, অত্যন্ত তীব্ৰ। আৰু তেওঁ এইদৰে কৈছে: ‘ভন্তে, চুন্দত্ত শ্ৰমণে অনুগ্ৰহ কৰি মাগধৰ ৰজা অজাতশত্ৰু বিদেহীপুত্ৰৰ ওচৰলৈ যোৱাটো ভাল হ’ব, যাতে তেওঁ ৰজাক দয়া কৰিব পাৰে।’
শ্লোক 41
তেতিয়া ভগৱানে আয়ুষ্মান চুন্দক সম্বোধন কৰি ক’লে:
শ্লোক 42
চুন্দ, তুমি যোৱা, য’ত মাগধৰ ৰজা অজাতশত্ৰু বিদেহীপুত্ৰ আছে, তেওঁৰ ওচৰলৈ গৈ মাগধৰ ৰজা অজাতশত্ৰু বিদেহীপুত্ৰক সাতটা বোজ্ঝাঙ্গ ব্যাখ্যা কৰা।
শ্লোক 43
ভন্তে, এইদৰে হ’ব।
শ্লোক 44
এই বুলি আয়ুষ্মান চুন্দই ভগৱানক উত্তৰ দি মাগধৰ ৰজা অজাতশত্ৰু বিদেহীপুত্ৰৰ ওচৰলৈ গ’ল; গৈ প্ৰস্তুত আসনত বহিল। বহি আয়ুষ্মান চুন্দই মাগধৰ ৰজা অজাতশত্ৰু বিদেহীপুত্ৰক এইদৰে ক’লে:
শ্লোক 45
মহাৰাজ, এই সাতটা বোজ্ঝাঙ্গ মই ভালদৰে ব্যাখ্যা কৰিছোঁ, যাৰ ভাৱনা আৰু বহুলীকৰণে অভিজ্ঞা, সম্বোধি আৰু নিব্বানলৈ লৈ যায়। সেই সাতটা কি কি?
শ্লোক 46
মহাৰাজ, সতি-সম্বোজ্ঝাঙ্গ মই ভালদৰে ব্যাখ্যা কৰিছোঁ, যাৰ ভাৱনা আৰু বহুলীকৰণে অভিজ্ঞা, সম্বোধি আৰু নিব্বানলৈ লৈ যায়।
শ্লোক 47
মহাৰাজ, ধম্ম-বিচয়-সম্বোজ্ঝাঙ্গ মই ভালদৰে ব্যাখ্যা কৰিছোঁ, যাৰ ভাৱনা আৰু বহুলীকৰণে অভিজ্ঞা, সম্বোধি আৰু নিব্বানলৈ লৈ যায়।
শ্লোক 48
মহাৰাজ, বীৰ্য-সম্বোজ্ঝাঙ্গ মই ভালদৰে ব্যাখ্যা কৰিছোঁ, যাৰ ভাৱনা আৰু বহুলীকৰণে অভিজ্ঞা, সম্বোধি আৰু নিব্বানলৈ লৈ যায়।
শ্লোক 49
মহাৰাজ, পীতি-সম্বোজ্ঝাঙ্গ মই ভালদৰে ব্যাখ্যা কৰিছোঁ, যাৰ ভাৱনা আৰু বহুলীকৰণে অভিজ্ঞা, সম্বোধি আৰু নিব্বানলৈ লৈ যায়।
শ্লোক 50
মহাৰাজ, পস্সদ্ধি-সম্বোজ্ঝাঙ্গ মই ভালদৰে ব্যাখ্যা কৰিছোঁ, যাৰ ভাৱনা আৰু বহুলীকৰণে অভিজ্ঞা, সম্বোধি আৰু নিব্বানলৈ লৈ যায়।
শ্লোক 51
মহাৰাজ, সমাধি-সম্বোজ্ঝাঙ্গ মই ভালদৰে ব্যাখ্যা কৰিছোঁ, যাৰ ভাৱনা আৰু বহুলীকৰণে অভিজ্ঞা, সম্বোধি আৰু নিব্বানলৈ লৈ যায়।
শ্লোক 52
মহাৰাজ, উপেক্ষা-সম্বোজ্ঝাঙ্গ মই ভালদৰে ব্যাখ্যা কৰিছোঁ, যাৰ ভাৱনা আৰু বহুলীকৰণে অভিজ্ঞা, সম্বোধি আৰু নিব্বানলৈ লৈ যায়।
শ্লোক 53
মহাৰাজ, এই সাতটা বোজ্ঝাঙ্গ মই ভালদৰে ব্যাখ্যা কৰিছোঁ, যাৰ ভাৱনা আৰু বহুলীকৰণে অভিজ্ঞা, সম্বোধি আৰু নিব্বানলৈ লৈ যায়।
শ্লোক 54
(এই বুলি ক’লে।)
শ্লোক 55
নিশ্চয়, ভন্তে, বোজ্ঝাঙ্গ! নিশ্চয়, সুগত, বোজ্ঝাঙ্গ!
শ্লোক 56
(এই বুলি ক’লে।)
শ্লোক 57
আয়ুষ্মান চুন্দই এই কথা ক’লে। মাগধৰ ৰজা অজাতশত্ৰু বিদেহীপুত্ৰ সন্তুষ্ট মনে আয়ুষ্মান চুন্দৰ ভাষণত আনন্দিত হ’ল। আৰু মাগধৰ ৰজা অজাতশত্ৰু বিদেহীপুত্ৰ সেই ৰোগৰ পৰা উঠি গ’ল। এইদৰে মাগধৰ ৰজা অজাতশত্ৰু বিদেহীপুত্ৰৰ সেই ৰোগ সম্পূৰ্ণৰূপে নাইকিয়া হ’ল।
শ্লোক 58
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
পৃষ্ঠভূমি
এটি বোজ্ঝঙ্গ সূত্র সংগ্রহ যা তিনটি ভিন্ন অনুষ্ঠানে বুদ্ধ বা তার শিষ্যদের দ্বারা গুরুতর রোগীদের কাছে সাত জ্ঞানের অঙ্গ শেখানোর কথা বলে - মহাকাশ্যপ, অন্য একজন অসুস্থ ভিক্ষু, এবং অবশেষে বুদ্ধ নিজেই। প্রতিটি ক্ষেত্রে শিক্ষা শ্রবণ করার পরে রোগ সেরে যায়। এটি ঐতিহ্যগতভাবে সুরক্ষামূলক এবং নিরাময়মূলক প্রবচন হিসাবে পাঠ করা হয় এবং বিস্তৃত থেরবাদ বৌদ্ধ ঐতিহ্যের অংশ।
এই পাঠৰ বিষয়ে
ৰচক: Attributed to the Buddha
Attributed to the Buddhaৰ অধিক ৰচনা
আপুনি জানেনে?
এক সূত্রে তিন পাঠ
এই রোগী সূত্রগুলি তিনটি পৃথক সময়ের রেকর্ড করে যখন সাত জ্ঞানের অঙ্গ গুরুতর রোগীদের কাছে পাঠ করা হয়েছিল।
সাত বোজ্ঝঙ্গ
তালিকায় স্মৃতি, ঘটনাবহুল অনুসন্ধান, শক্তি, আনন্দ, শান্তি, একাগ্রতা এবং সমতা রয়েছে।
জাগ্রত ব্যক্তিও রোগী হয়
চূড়ান্ত পর্বে বুদ্ধ নিজে গুরুতর অসুস্থ।
বুদ্ধের রোগী সেবা
প্রথম দুটি পর্বে বুদ্ধ ব্যক্তিগতভাবে অসুস্থ ভিক্ষুদের পরিদর্শন করেন।
চুন্দা বুদ্ধের কাছে পাঠ করে
চূড়ান্ত পর্বে ভূমিকা বিপরীত হয়।
নিরাময়ের জন্য পুনরাবৃত্ত সূত্র
সূত্রের কাঠামো অত্যন্ত পুনরাবৃত্তিমূলক।
