තිසරණය
ත්රිවිධ රත්නය සරණ යෑමේ බෞද්ධ වන්දනාව
මෙය බුද්ධ, ධම්ම (උන්වහන්සේගේ ධර්මය) සහ සංඝ (මහා සංඝරත්නය) යන ත්රිවිධ රත්නය සරණ යෑම ප්‍රකාශ කරන පාලි භාෂාවෙන් යුත් සාම්ප්‍රදායික බෞද්ධ ගාථාවකි. ශ්‍රද්ධාව සහ කැපවීම ප්‍රකාශ කිරීමක් ලෙස මෙය තෙවරක් සජ්ඣායනා කරනු ලැබේ.
ගාථා
මම බුදුරජාණන් වහන්සේ සරණ යමි. මම ධර්මරත්නය සරණ යමි. මම සංඝරත්නය සරණ යමි.
පදය 1
දෙවනුවද මම බුදුරජාණන් වහන්සේ සරණ යමි. දෙවනුවද මම ධර්මරත්නය සරණ යමි. දෙවනුවද මම සංඝරත්නය සරණ යමි.
පදය 2
තෙවනුවද මම බුදුරජාණන් වහන්සේ සරණ යමි. තෙවනුවද මම ධර්මරත්නය සරණ යමි. තෙවනුවද මම සංඝරත්නය සරණ යමි.
පදය 3
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
පසුබිම
තිසරණය හෙවත් තුන්සරණ ලෙස හැඳින්වෙන මෙම ගාථාව, පැරණිතම බෞද්ධ සම්ප්‍රදායක් වන ථේරවාද බුදුදහමේ මූලික පිළිවෙතකි. එය පාලි කැනෝනයේ කුද්දකපාතය (Khp නො 1) ගේ පළමු ග්‍රන්ථය ලෙස සුරක්ෂිත කර ඇත. එය සාම්ප්‍රදායිකව බෞද්ධ පින්කම්, භාවනා වැඩසටහන් ආරම්භයේදී හෝ පැවිදි සහ ගිහි ශ්‍රාවකයන් විසින් දෛනික සමාදන් වීමක් ලෙස සජ්ඣායනා කරනු ලබයි. විනයේ මහා වගුවේ පළමු අධ්‍යායනයේ, බුදුන් වහන්සේ භිකුවරුන්ට ප්‍රාර්ථකයා මෙම ත්රිවිධ සරණ පළමු වතාවට, දෙවතාවට සහ තෙවතාවට පවසන ලෙස සම්පූර්ණ පරිබ්‍රාජක ඉරණම දීමට ඉඩ දෙයි. පාලි භාෂාව යනු මුල් කාලීන ත්‍රිපිටක ධර්මය සුරක්ෂිත කරන ලද පැරණි ඉන්දීය භාෂාවකි. මඟපෙන්වීම සහ ආත්මීය ශක්තිය සඳහා බුදුරජාණන් වහන්සේ, උන්වහන්සේගේ ධර්මය සහ මහා සංඝරත්නය සරණ යෑමේ සරල එහෙත් ගැඹුරු ප්‍රකාශනයක් ලෙස මෙම ගාථාව සැලකේ. බෞද්ධ සම්ප්‍රදායක සර්වොත්තම සම්මතයි.
මෙම පාඨය පිළිබඳව
රචකයා: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
ඔබ දැන සිටියාද?
ත්රිශරණයේ අර්ථය
පද්යය පරිවර්තනය වන්නේ 'මම බුදුන් සරණ යමි', 'මම ධර්මය (බුදුන්ගේ ඉගැන්වීම්) සරණ යමි', සහ 'මම සංඝයා (භික්ෂු භික්ෂුණී සමූහය) සරණ යමි' ලෙසයි. මේ තුන බුද්ධාගමේ ත්රිරත්නය ලෙස හැඳින්වේ.
තුන් වරක් පුනරුච්චාරණය කරන්නේ ඇයි
එක් සැසියකදී තුන් වරක් සරණ ගායනා කිරීම අවංකභාවය සහ කැපවීම අවධාරණය කිරීමේ සම්ප්‍රදායික ක්‍රමයකි. එක් එක් පුනරුච්චාරණය පළමු, දෙවන සහ තෙවන උච්චාරණය සලකුණු කරයි, දුතියම්පි (දෙවන) සහ තතියම්පි (තෙවන) ලෙස නම් කර ඇති පද්‍යවල දක්නට ලැබේ.
භාෂාව සහ සම්භවය
මෙය පාලි පාඨයක් වන අතර, ථෙරවාද බෞද්ධ ග්රන්ථවල පුරාණ භාෂාවයි. එය බුදුන් වහන්සේගේ කාලය දක්වා දිවෙන බව විශ්වාස කෙරේ, උන්වහන්සේ ගිහි සහ පැවිදි දෙපිරිසටම මූලික භාවිතයක් ලෙස සරණ ගැනීමේ සූත්රය ඉගැන්වූහ.
එක් එක් සරණයේ භූමිකාව
බුදුන් වහන්සේ මාර්ගය පෙන්වූ ගුරුවරයාය; ධර්මය යනු මාර්ගයමය (ඉගැන්වීම් සහ පිළිවෙත්); සංඝයා යනු මාර්ගය ආරක්ෂා කර අනුගමනය කරන සමූහයයි. තුනෙහිම සරණ යාම යනු විශ්වාසය ප්‍රකාශ කිරීමක් සහ බෞද්ධ ජීවන මාර්ගය අනුගමනය කිරීමේ කැපවීමකි.
Buddha
බුදුදහම වෙතින් තවත්
සියල්ල බලන්නසම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ප්‍රතිධ්වනිත වේ