Bharat Devotion
Embroidered artwork for චිත්ත වර්ගය (සිත පිළිබඳ පරිච්ඡේදය): Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

චිත්ත වර්ගය (සිත පිළිබඳ පරිච්ඡේදය)

චිත්ත වර්ගය (සිත පිළිබඳ පරිච්ඡේදය)

ධම්මපදයේ 33–43 ගාථා: නොස්ථිර සිතක් ගවේෂණ කිරීම ව්‍යසනසම්පන්න ද, නමුත් දමනය කරන ලද සිතක් නිසි දිශාවට යොමු කිරීම එයින් සැබෑ සතුටක් හා භීතියෙන් මුක්තිය ලබ දෙයි.

ගාථා

33. ඵන්දනං චපලං චිත්තං, දූරක්ඛං දුන්නිවාරයං; උජුං කරෝති මේධාවී, උසුකාරෝව තේජනං.
33. Phandanam chapalam chittam, Doorakkham dunnivaarayam; Ujum karoti medhaavee, Usukaarova tejanam.

පදය 1

34. වාරිජෝව ථලේ ඛිත්තෝ, ඕකමෝකතෞබ්භතෝ; පරිඵන්දතිදං චිත්තං, මාරධේය්යං පහාතවේ.
34. Vaarijova thale khitto, Okamokataubbhato; Pariphandatidam chittam, Maaradheyyam pahaatave.

පදය 2

35. දුන්නිග්ගහස්ස ලහුනෝ, යත්ථකාමනිපාතිනෝ; චිත්තස්ස දමථෝ සාධු, චිත්තං දන්තං සුඛාවහං.
35. Dunniggahassa lahuno, Yatthakaamanipaatino; Chittassa damatho saadhu, Chittam dantam sukhaavaham.

පදය 3

36. සුදුද්දසං සුනිපුණං, යත්ථකාමනිපාතිනං; චිත්තං රක්ඛේථ මේධාවී, චිත්තං ගුත්තං සුඛාවහං.
36. Sududdasam sunipunam, Yatthakaamanipaatinam; Chittam rakkhetha medhaavee, Chittam guttam sukhaavaham.

පදය 4

37. දූරඞ්ගමං ඒකචරං, අසරීරං ගුහාසයං; යේ චිත්තං සංයමිස්සන්ති, මෝක්ඛන්ති මාරබන්ධනා.
37. Doorangamam ekacharam, Asareeram guhaasayam; Ye chittam samyamissanti, Mokkhanti maarabandhanaa.

පදය 5

38. අනවට්ඨිතචිත්තස්ස, සද්ධම්මං අවිජානතෝ; පරිප්ලවපසාදස්ස, පඤ්ඤා න පරිපූරති.
38. Anavatthitachittassa, Saddhammam avijaanato; Pariplavapasaadassa, Pannaa na paripoorati.

පදය 6

39. අනවස්සුතචිත්තස්ස, අනන්වාහතචේතසෝ; පුඤ්ඤපාපපහීනස්ස, නත්ථි ජාගරතෝ භයං.
39. Anavassutachittassa, Ananvaahatachetaso; Punyapaapapaheenassa, Natthi jaagarato bhayam.

පදය 7

40. කුම්භූපමං කායමිමං විදිත්වා, නගරූපමං චිත්තමිදං ඨපේත්වා; යෝධේථ මාරං පඤ්ඤාවුධේන, ජිතඤ්ච රක්ඛේ අනිවේසනෝ සියා.
40. Kumbhoopamam kaayamimam viditvaa, Nagaroopamam chittamidam thapetvaa; Yodhetha maaram pannaavudhena, Jitancha rakkhe anivesano siyaa.

පදය 8

41. අචිරං වතයං කායෝ, පථවිං අධිසේස්සති; ඡුද්ධෝ අපේතවිඤ්ඤාණෝ, නිරත්ථංව කලිඞ්ගරං.
41. Achiram vatayam kaayo, Pathavim adhisessati; Chuddho apetavinnaano, Niratthamva kalingaram.

පදය 9

42. දිසෝ දිසං යං තං කයිරා, වේරී වා පන වේරිනං; මිච්ඡාපණිහිතං චිත්තං, පාපියෝ නං තතෝ කරේ.
42. Diso disam yam tam kayiraa, Veree vaa pana verinam; Michchhaapanihitam chittam, Paapiyo nam tato kare.

පදය 10

43. න තං මාතා පිතා කයිරා, අඤ්ඤේ වාපි ච ඤාතකා; සම්මාපණිහිතං චිත්තං, සේය්යසෝ නං තතෝ කරේ. චිත්තවග්ගෝ තතියෝ.
43. Na tam maataa pitaa kayiraa, Annye vaapi cha nyaatakaa; Sammaapanihitam chittam, Seyyaso nam tato kare. Chittavaggo tatiyo.

පදය 11

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home

පසුබිම

ධම්මපදයේ පාලි (කුද්දක නිකාය, පාලි තිපිටකය) එන චිත්ත වර්ගය (සිත පිළිබඳ පරිච්ඡේදය), ගාථා 33–43 යට සම්බන්ධ වේ. ධම්මපදය පාලි තිපිටකයේ පිහිටි ප්‍රසිද්ධ බෞද්ධ ශාස්ත්‍ර ගැඹුරින්, සම්ප්‍රදායිකව බුදුරජාණන් වහන්සේගේ ශ්‍රී මුඛ දේශනා අඩංගු ඉතිරම් ගිණුම් කරනු ලබයි. චිත්ත වර්ගය, එනම් සිත පිළිබඳ පරිච්ඡේදය, මෙම ග්‍රන්ථයේ තෙවන භාගය ය. භාවනාවට සහ ආත්ම සංයමයට පථ දර්ශනක ලෙස, බෞද්ධයින් විසින් නිතර සජ්ඣායනා අනුගමනය කිරීමට යොමු වන අතර, දුක සහ බිය අභිබවා ගැනීම සඳහා තමාගේ සිතෙහි පිළිවෙත් පිළිඹිම් ගිණුම් කිරීමේ වැදගත්කම අවධාරණ ගණනය කරයි.

මෙම පාඨය පිළිබඳව

රචකයා: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal

Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.

ඔබ දැන සිටියාද?

මූලාශ්‍රය

මෙම ගාථා ධම්මපදයේ චිත්තවග්ගයෙන් (සිත පිළිබඳ පරිච්ඡේදය) උපුටා ගන්නා ලදී. ධම්මපදය යනු ගාථා 423 කින් සමන්විත මූලික බෞද්ධ ග්‍රන්ථයකි. එය පාලි ත්‍රිපිටකයේ කොටසක් වන අතර, සදාචාරය, සිත පුහුණු කිරීම සහ නිවන පිළිබඳ සංක්ෂිප්ත, මතක තබා ගත හැකි ඉගැන්වීම් සඳහා බහුලව ගෞරවයට පාත්‍ර වේ.

ඊතල සාදන්නාගේ උපමාව

පළමු ගාථාව සිත පුහුණු කිරීම ඊතල සාදන්නෙකු ඊතලයක් කෙළින් කරන ආකාරයට සමාන කරයි. ශිල්පියෙකු දණ්ඩක් රත් කර නැමී එය ඍජු කරන්නාක් මෙන්, ප්‍රඥාවන්ත පුද්ගලයෙක් නොසන්සුන්, ආරක්ෂා කිරීමට අපහසු සිත නිතරම ස්ථිර කරයි. මෙම රූපකයෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ මානසික විනය සඳහා කුසලතාව සහ නැවත නැවත උත්සාහ කිරීම අවශ්‍ය බවයි.

වතුරෙන් පිටත මාළුවා

දෙවන ගාථාව සිත වියළි ගොඩබිමට විසි කරන ලද මාළුවෙකුට උපමා කරයි: එය පැන පැන දැඩි ලෙස වෙව්ලයි. එලෙසම, පුහුණු නොකළ සිත තම පුරුදු තෘෂ්ණාවෙන් ඉවත් කළ විට වෙව්ලයි. ගාථාව සාමය සොයා ගැනීම සඳහා ලෞකික බැඳීම් අත්හැරීමට උනන්දු කරයි.

බලකොටුවක් ලෙස සිත

හත්වන ගාථාව ප්‍රබල ද්විත්ව උපමාවක් භාවිතා කරයි — ශරීරය බිඳෙනසුලු මැටි බඳුනක් වැනි වන අතර, සිත ශක්තිමත් කොටුවකට උපමා කෙරේ. ප්‍රඥාව නම් ආයුධයෙන් සිත ආරක්ෂා කළ යුතු අතර, මාරයා (කෙලෙස්වල ප්‍රතිමූර්තිය) ජයගත් පසු, ජයග්‍රහණයට ඇලුම් නොවී සිටිය යුතුය. මෙය සුපරීක්ෂාකාරී අභ්‍යන්තර ආරක්ෂාව දිරිමත් කරයි.

අසමසම උපකාරකයා

නවවන සහ දසවන ගාථාවල සඳහන් වන්නේ වැරදි ලෙස යොමු කරන ලද සිත තරම් කිසිම සතුරෙකුට ඔබට හානි කළ නොහැකි බවත්, හොඳින් යොමු කරන ලද සිත තරම් කිසිම මවක්, පියෙක් හෝ නෑදෑයෙකුට ඔබට ප්‍රයෝජනවත් විය නොහැකි බවත්ය. මෙය සිතේ උත්කෘෂ්ට භූමිකාව ඉස්මතු කරයි — එය දුක්ඛයේ මූලාශ්‍රය සහ ස්ථිර සතුටේ මෙවලම ද වේ.

Buddha වෙනුවෙන් සියලු යාඥා සහ ස්තෝත්‍ර

Buddha

Buddha සඳහා සියල්ල බලන්න →

බුදුදහම වෙතින් තවත්

සියල්ල බලන්න

සම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්

එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ප්‍රතිධ්වනිත වේ