চিত্তবগ্গ (মনের অধ্যায়)
ধম্মপদের 33–43 পদ: অস্থির মন রক্ষা করা কঠিন, কিন্তু একটি নিয়ন্ত্রিত এবং সঠিকভাবে পরিচালিত মন সত্যিকারের সুখ এবং ভয় থেকে মুক্তি নিয়ে আসে।
শ্লোক
চঞ্চল মন, যা অত্যন্ত অস্থির, ধারণ করা কঠিন ও দমন করা দুষ্কর; বুদ্ধিমান ব্যক্তি তাকে সোজা করেন, যেমন ধনুককার তীরকে সোজা করে।
শ্লোক 1
যেমন জলের বাইরে ফেলে দেওয়া মাছ সর্বত্র ছটফট করে, তেমনি এই চিত্ত মারের প্রভাব ত্যাগ করতে গিয়ে আশ্রয় হতে উৎপাটিত হয়ে ছটফট করে।
শ্লোক 2
দমন করা দুষ্কর, লঘু ও যেখানে-সেখানে পতনশীল এই চিত্তের দমনই শ্রেয়; দান্ত চিত্ত সুখাবহ হয়।
শ্লোক 3
অত্যন্ত দুর্দশ, অতি সূক্ষ্ম ও যেখানে-সেখানে পতনশীল এই চিত্তকে বুদ্ধিমান ব্যক্তি রক্ষা করবেন; গুপ্ত চিত্ত সুখাবহ হয়।
শ্লোক 4
দূরগামী, একাকী বিচরণশীল, দেহহীন ও গুহায় অবস্থিত এই চিত্তকে যারা সংযত করবেন, তারা মারের বন্ধন থেকে মুক্ত হবেন।
শ্লোক 5
অস্থিরচিত্ত, সদ্ধর্ম না জানা ও চঞ্চলপ্রসাদ ব্যক্তির প্রজ্ঞা পূর্ণ হয় না।
শ্লোক 6
অনাসক্তচিত্ত, অনভিহতচেতনা, পুণ্য-পাপহীন ও জাগরুক ব্যক্তির ভয় থাকে না।
শ্লোক 7
এই দেহকে কলসের মতো জেনে, এই চিত্তকে নগরের মতো স্থাপন করে, প্রজ্ঞা-অস্ত্র দিয়ে মারের সাথে যুদ্ধ করো; জয়কে রক্ষা করো, অনাসক্ত হয়ে থাকো।
শ্লোক 8
হায়! অচিরেই এই দেহ পৃথিবীতে শয়ন করবে; চেতনাহীন ও পরিত্যক্ত, নিষ্ফল কাষ্ঠখণ্ডের মতো।
শ্লোক 9
শত্রু শত্রুর প্রতি যা করুক, বিদ্বেষী বিদ্বেষীর প্রতি যা করুক; কুপথে প্রণিহিত চিত্ত তা অপেক্ষা অধিক পাপ করে।
শ্লোক 10
মা-পিতা তা করতে পারেন না, কিংবা অন্য আত্মীয়েরা; সুপথে প্রণিহিত চিত্ত তা অপেক্ষা অধিক কল্যাণ করে। চিত্তবর্গ তৃতীয়।
শ্লোক 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
প্রতিদিন অথবা শুভ তিথিতে
ব্রাহ্ম মুহূর্ত (সকাল ৪টা - ৬টা) অথবা সন্ধ্যাবেলা
ঘিয়ের প্রদীপ, ধূপ, তাজা ফুল ও নৈবেদ্য
- মানসিক শান্তি, আধ্যাত্মিক উন্নতি ও শুভ শক্তি
প্রেক্ষাপট
এই অংশটি পালি ধম্মপদের (খুদ্দক নিকায, পালি ত্রিপিটক) 'চিত্তবগ্গ' বা 'মনের অধ্যায়' থেকে নেওয়া। এখানে মনের অস্থিরতা, তার শাসন ও দমনের প্রয়োজনীয়তা এবং মনকে নিয়ন্ত্রণ করলে যে সুখ ও মুক্তি লাভ হয়, তা ব্যাখ্যা করা হয়েছে। ধম্মপদ বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ হিসেবে বিশ্বব্যাপী পরিচিত এবং এটি পালি ত্রিপিটকের অংশ। ঐতিহ্যগতভাবে এটি বুদ্ধের নিজের বাণীর সংগ্রহ বলে বিবেচিত হয় এবং এটি ধ্যান এবং নৈতিক জীবনের জন্য ব্যবহৃত হয়।
এই পাঠ সম্পর্কে
রচয়িতা: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
আপনি কি জানেন?
গ্রন্থ ও অধ্যায়
এই অংশটি ধম্মপদের 'চিত্তবগ্গ' (মনের অধ্যায়) থেকে নেওয়া। ধম্মপদ বুদ্ধের ৪২৩টি গাথা (শ্লোক) নিয়ে রচিত একটি প্রাচীন পালি গ্রন্থ, যা বৌদ্ধ ধর্মের অন্যতম জনপ্রিয় পুস্তক। এখানে ১০টি গাথা আছে, সবগুলোই মনকে দমন করার গুরুত্ব ও উপায় নিয়ে।
উপমা ও দৃষ্টান্ত
এই গাথাগুলিতে মনকে বোঝানোর জন্য বেশ কিছু শক্তিশালী উপমা ব্যবহৃত হয়েছে। যেমন—তীর নির্মাতা যেমন তীর সোজা করে, জ্ঞানী ব্যক্তি তেমনই চঞ্চল মনকে সোজা করেন (গাথা ১); জল থেকে তোলা মাছ যেমন মাটিতে কাঁপে, তেমনি মন মার (মৃত্যু বা ক্লেশ) এর জাল থেকে মুক্তির জন্য কাঁপে (গাথা ২); অস্থির মন বোঝাতে পাত্র (কুম্ভ) এবং নগর (গাথা ৭) এর উপমা দেওয়া হয়েছে।
মনের প্রকৃতি
বুদ্ধ মনের তিনটি প্রধান বৈশিষ্ট্য তুলে ধরেছেন: (ক) এটি দূরগামী—একা চলে, (খ) অশরীরী—দেহে না থেকেও দেহের মধ্যে কাজ করে, (গ) গুহায় অবস্থান করে—অর্থাৎ হৃদয় বা মনের গভীরে লুকিয়ে থাকে (গাথা ৫)। এই গুণাগুণ বোঝায় যে মনকে সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ করা কঠিন কিন্তু সম্ভব।
মন দমন ও মুক্তি
কীভাবে মনকে সংযত করলে দুঃখ থেকে মুক্তি পাওয়া যায়, তা এই অধ্যায়ের মূল শিক্ষা। গাথা ৫ ও ৬ বলছে—যার মন অস্থির, সে ধর্ম (সঠিক পথ) বুঝতে পারে না এবং তার প্রজ্ঞা পূর্ণ হয় না; কিন্তু যার মন অনাসক্ত ও অপ্রতিহত (অর্থাৎ ক্লেশ দ্বারা আক্রান্ত নয়), সে পাপ-পুণ্যের ঊর্ধ্বে যায় এবং জাগ্রত থাকলে তার কোনো ভয় থাকে না। শেষ গাথা ৯ ও ১০ উপসংহার টানে—মা-বাপ বা আত্মীয় যা করতে পারে না, সুসংযত মন তা করতে পারে, অর্থাৎ কল্যাণ বা অকল্যাণের মূল হলো মন।
শারীরিক অস্থিরতা বনাম মনের স্থিরতা
গাথা ৮ দেহের ক্ষণস্থায়িত্ব বোঝায়—এই দেহ অচিরেই মাটিতে শুয়ে থাকবে, চেতনাহীন ও বৃথা কাঠের মতো। এই অস্থির দেহের বিপরীতে মনের সংযমের মাধ্যমে চিরস্থায়ী শান্তি লাভের পথ দেখানো হয়েছে।
Buddha
বৌদ্ধধর্ম থেকে আরও
সব দেখুনসম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত