經詩內容
心念動搖不定、難以防護、難以調伏，智者使其矯正，猶如造箭者矯正箭軸。
第節 1
如魚被擲於陸地，離開其水中的家園，此心劇烈顫抖，掙扎著欲逃離魔羅的控制。
第節 2
心難以調伏、輕躁不安、隨心所欲落於各處——調伏自心是善事，受調伏的心帶來安樂。
第節 3
心極其難見、極為微細、隨心所欲落於各處——智者守護自心，受守護的心帶來安樂。
第節 4
遠行、獨行、無形無相、棲於心室之洞——凡調伏自心者，皆能解脫魔羅的束縛。
第節 5
若人內心不穩定，不知正法，信念動搖，其智慧便無法圓滿。
第節 6
若人一心無染，心不驚亂，已超越功德與罪惡——覺醒之人再無恐懼。
第節 7
知此身如瓦罐，安立此心如堅城，以智慧為武器與魔羅交戰；守衛所徵服之地，並保持無所執著。
第節 8
不久，此身必將躺在大地上，被棄置一旁，無有意識，如無用的木頭。
第節 9
仇敵對仇敵所作，或怨家對怨家所作，皆不及導向邪道之心對自己造成的傷害深重。
第節 10
無論父母或任何親眷，都無法像導向正道之心那樣給人帶來如此巨大的福祉。
第節 11
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
背景介紹
這些偈頌出自法句經（巴利三藏小誦部），心品，第33–43節。法句經是巴利三藏中極為著名的佛教經典，傳統上被認為是佛陀親口宣說的教誨。心品是本經的第三品。佛教徒常誦讀或研習此品，作為禪修與克己的指南，強調調伏自身心念以克服苦難與恐懼的重要性。
關於此經文
作者: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Gautama Buddha的更多作品
您知道嗎？
來源
這些偈頌出自《法句經》的「心品」（Cittavagga）。《法句經》是一部包含423首偈頌的根本佛教經典，屬於巴利三藏的一部分，因其言簡意賅、發人深省的倫理、心智訓練與解脫教導而廣受尊崇。
製箭喻
第1偈將訓練心智比作製箭匠矯正箭桿。正如工匠加熱並彎曲箭桿使其筆直一般，智者持之以恆地使躁動難馴的心安定下來。這一意象強調了心智紀律需要技巧與不懈的努力。
陸地之魚
第2偈將心比作被拋在乾涸陸地上的魚：它劇烈地撲騰顫抖。同樣，未受訓練的心在離開其習以為常的貪欲時也會戰慄。此偈鼓勵放下世俗執著以尋得平靜。
心如堅城
第7偈運用了一個引人注目的雙重比喻——身體如易碎的泥罐，而心則比作一座堅固的城池。應當以智慧之劍守護心智，在戰勝魔羅（煩惱的人格化）之後，對勝利不生貪戀。這鼓勵人們保持警覺的內在守護。
無上的恩人
第9和第10偈指出，任何敵人對你造成的傷害都比不上一個方向錯誤的心；任何母親、父親或親戚對你的恩澤也比不上一個方向正確的心。這突顯了心智至關重要的作用——它既是痛苦的根源，也是獲得持久快樂的工具。