《法句經》中的《雙品》

諸法以心為前導，以心為主導，由心所造作。若人以染污之心說話或行事，痛苦必然跟隨他，如車輪緊隨牽車之牛的足蹟。

諸法以心為前導，以心為主導，由心所造作。若人以清淨之心說話或行事，安樂必然跟隨他，如影隨形，永不分離。

「他罵我、打我、戰勝我、搶奪我」——凡懷有此等念頭者，其嗔恨永不得息滅。

「他罵我、打我、戰勝我、搶奪我」——凡不懷此等念頭者，其嗔恨自然平息。

在此世間，嗔恨絕不能以嗔恨止息；唯有無嗔方能平息嗔恨。這是永恆的法則。

凡不領悟人人皆終將死亡者，仍繼續爭吵；然而領悟此真理者，紛爭自當平息。

凡沉溺於觀照悅意之物、六根不加約束、飲食不知節制、懈怠而不精進者，魔羅必能摧折此人，猶如狂風吹倒弱樹。

凡觀照不淨、六根善加調伏、飲食知量節制、具足信心與精進者，魔羅無法摧折此人，猶如狂風不能搖動高山。

凡未脫離煩惱染污、缺乏自制與真實者，若穿上袈裟，此人並不配穿戴這件袈裟。

凡已捨棄煩惱染污、堅立於淨戒、具足自制與真實者，此人才真正配穿戴這件袈裟。

凡誤將無價值者視為真實、將真實者視為無價值，且安住於邪思者，絕不能達致真實。

那些能知真實為真實、知虛妄為虛妄，且安住在正思惟中的人，終能達致真實。

猶如雨水透入蓋草不密之屋，貪欲亦能透入未經修習之心。

猶如雨水不能透入蓋草嚴密之屋，貪欲亦不能透入善加修習之心。

此世憂傷，來世亦憂傷，作惡者在兩世皆蒙受憂傷。當他看到自己不淨的惡業時，便感到悲傷與痛苦。

此世歡喜，來世亦歡喜，行善者在兩世皆享歡喜。當他看到自己清淨的善業時，便感到歡喜與欣躍。

此世痛苦，來世亦痛苦，作惡者在兩世皆受痛苦。他因想到「我造了惡業」而痛苦；當墜入惡趣時，他遭受更大的痛苦。

此世安樂，來世亦安樂，行善者在兩世皆享安樂。他因想到「我修了善業」而歡喜；當升入善趣時，他更享極大的安樂。

即使誦讀諸多經典，若放逸而不依教奉行，正如替他人數牛的牧童，無法分得聖潔生活的福德。

即使誦讀經典甚少，若能順應正法而生活，斷除貪婪、瞋恚與愚癡，具足正智且心善解脫，於此世或來世皆無所執著，他便確實分得聖潔生活的福德。