ဓမ္မပဒ၏ အမွှာထွာဂါထာများ (ယမက၀ဂ္ဂ)
ဓမ္မပဒ၏ အမွှာထွာဂါထာများ (ဂါထာ 1-20) သည် ဤကျမ်းခြင်းကိုခေါက်စတင်သည်၊ စိတ်သည် အတွေ့အကြုံအားလုံးကိုပုံစံချ၍ သုတ္တရ်ပြန်ပေးခြင်းအားဖြင့် မဟုတ်ပါ၊ ဆန့်ကျင်ဖက်မုန်းတီးမှုကင်းခြင်း သည်သာလျှင် စက္ခုရ်ကိုအဆုံးသတ်မည်ဟု သွန်သင်သည်။
ကျမ်းပိုဒ်များ
အလုံးစုံသောတရားတို့သည် စိတ်ရှေ့သွားရှိကုန်၏၊ စိတ်လျှင် အကြီးအမှူးရှိကုန်၏၊ စိတ်ဖြင့်ပြီးကုန်၏။ စိတ်ညစ်ညူးလျက် စကားပြောဆိုသော်လည်းကောင်း၊ အမှုကိုပြုလုပ်သော်လည်းကောင်း၊ ထိုသူအား ဆင်းရဲခြင်းသည် လှည်းဘီးသည် နွား၏ခြေရာသို့ အစဉ်လိုက်သကဲ့သို့ အစဉ်လိုက်လေ၏။
အခန်းငယ် 1
အလုံးစုံသောတရားတို့သည် စိတ်ရှေ့သွားရှိကုန်၏၊ စိတ်လျှင် အကြီးအမှူးရှိကုန်၏၊ စိတ်ဖြင့်ပြီးကုန်၏။ စိတ်ကြည်လင်လျက် စကားပြောဆိုသော်လည်းကောင်း၊ အမှုကိုပြုလုပ်သော်လည်းကောင်း၊ ထိုသူအား ချမ်းသာခြင်းသည် မပျောက်ပျက်နိုင်သောအရိပ်ကဲ့သို့ အစဉ်လိုက်လေ၏။
အခန်းငယ် 2
သူသည် ငါ့ကို ဆဲရေးဖူးပြီ၊ သူသည် ငါ့ကို ရိုက်နှက်ဖူးပြီ၊ သူသည် ငါ့ကို အောင်နိုင်ဖူးပြီ၊ သူသည် ငါ့ဥစ္စာကို လုယူဖူးပြီ—ဤသို့သောအကြံတို့ကို ဆောင်ထားသူများ၌ မုန်းတီးခြင်းသည် ဘယ်တော့မှ မငြိမ်းအေး။
အခန်းငယ် 3
သူသည် ငါ့ကို ဆဲရေးဖူးပြီ၊ သူသည် ငါ့ကို ရိုက်နှက်ဖူးပြီ၊ သူသည် ငါ့ကို အောင်နိုင်ဖူးပြီ၊ သူသည် ငါ့ဥစ္စာကို လုယူဖူးပြီ—ဤသို့သောအကြံတို့ကို မဆောင်ထားသူများ၌ မုန်းတီးခြင်းသည် ငြိမ်းအေးစွာ ငြိမ်းအေး၏။
အခန်းငယ် 4
ဤလောက၌ မုန်းတီးခြင်းသည် မုန်းတီးခြင်းဖြင့် ဘယ်တော့မှ မငြိမ်းအေး၊ မုန်းတီးခြင်းကင်ခြင်းဖြင့်သာ ငြိမ်းအေး၏။ ဤသည်ကား ထာဝရတရားတည်း။
အခန်းငယ် 5
ငါတို့အားလုံး သေခြင်းသဘောရှိသည်ကို မသိသူတို့သည် ခိုက်ရန်ဒေါသကို ဆက်လက်ပြုကြ၏။ သို့သော် ဤသစ္စာကို သိသူတို့သည် သူတို့၏အငြင်းပွားမှုများကို ငြိမ်းအေးစေကြ၏။
အခန်းငယ် 6
သာယာဖွယ်တို့၌ နေလေ့ရှိသောသူ၊ ဣန္ဒြေ (ခြောက်ပါး) တို့ကို မစောင့်စည်းသောသူ၊ စားမှုဝယ် အတိုင်းအရှည်မသိသောသူ၊ ပျင်းရိ၍ အားမထုတ်သောသူကို မာရ်နတ်သည် အားနည်းသောသစ်ပင်ကို လေတိုက်သကဲ့သို့ လွှမ်းမိုးနိုင်၏။
အခန်းငယ် 7
မသာယာဖွယ်တို့၌ နေလေ့ရှိသောသူ၊ ဣန္ဒြေတို့ကို ကောင်းစွာစောင့်စည်းသောသူ၊ စားမှုဝယ် အတိုင်းအရှည်သိသောသူ၊ သဒ္ဓါတရားရှိ၍ လုံ့လဝီရိယရှိသောသူကို မာရ်နတ်သည် လေသည် တောင်ကို မလှုပ်ရှားနိုင်သကဲ့သို့ မလွှမ်းမိုးနိုင်။
အခန်းငယ် 8
မစင်ကြယ်မှုတို့မှ မလွတ်သေးသောသူသည် မိမိကိုယ်ကို ချုပ်တည်းခြင်းနှင့် သစ္စာစကားမရှိဘဲ ဖန်ရောင်သင်္ကန်းကို ဝတ်ဆင်သော် ထိုသူသည် သင်္ကန်းနှင့် မထိုက်တန်။
အခန်းငယ် 9
သို့သော် မစင်ကြယ်မှုတို့ကို စွန့်ပယ်ပြီးသောသူ၊ သီလတို့၌ ကောင်းစွာတည်သောသူ၊ ချုပ်တည်းခြင်းနှင့် သစ္စာစကားနှင့် ပြည့်စုံသောသူသည် သင်္ကန်းနှင့် အမှန်ထိုက်တန်၏။
အခန်းငယ် 10
အချည်းနှီးသောအရာကို အနှစ်သာရဟု ထင်မှတ်ကာ အနှစ်သာရကို အချည်းနှီးဟု ထင်မှတ်သော သူတို့သည် မှားယွင်းသော အကြံအစည်များ၌ တည်နေကြသည်ဖြစ်၍ အနှစ်သာရသို့ ဘယ်တော့မျှ မရောက်နိုင်ကြကုန်။
အခန်းငယ် 11
သို့သော် အနှစ်သာရကို အနှစ်သာရဟူ၍လည်းကောင်း၊ အချည်းနှီးကို အချည်းနှီးဟူ၍လည်းကောင်း သိသော သူတို့သည် မှန်ကန်သော အကြံအစည်များ၌ တည်နေကြသည်ဖြစ်၍ အနှစ်သာရသို့ ရောက်ကြကုန်၏။
အခန်းငယ် 12
မိုးရေသည် မိုးလုံးမကောင်းသော အိမ်ကို စိမ့်ဝင်သကဲ့သို့၊ တဏှာရာဂသည်လည်း မဖွံ့ဖြိုးသေးသော စိတ်ကို စိမ့်ဝင်လေသည်။
အခန်းငယ် 13
မိုးရေသည် မိုးလုံးကောင်းသော အိမ်ကို မစိမ့်ဝင်သကဲ့သို့၊ တဏှာရာဂသည်လည်း ကောင်းစွာဖွံ့ဖြိုးသော စိတ်ကို မစိမ့်ဝင်နိုင်ပေ။
အခန်းငယ် 14
ဤလောက၌လည်း ဝမ်းနည်း၏၊ တမလွန်ဘဝ၌လည်း ဝမ်းနည်း၏။ မကောင်းမှုပြုသူသည် လောကနှစ်ပါးစလုံး၌ ဝမ်းနည်း၏။ မိမိ၏ပြုအပ်သော မကောင်းမှုတို့၏ မစင်ကြယ်ခြင်းကို မြင်သောကြောင့် ဝမ်းနည်း၍ ပင်ပန်းဆင်းရဲခြင်းသို့ ရောက်၏။
အခန်းငယ် 15
ဤလောက၌လည်း ဝမ်းမြောက်၏၊ တမလွန်ဘဝ၌လည်း ဝမ်းမြောက်၏။ ကောင်းမှုပြုသူသည် လောကနှစ်ပါးစလုံး၌ ဝမ်းမြောက်၏။ မိမိ၏ပြုအပ်သော ကောင်းမှုတို့၏ စင်ကြယ်ခြင်းကို မြင်သောကြောင့် ဝမ်းမြောက်၍ အလွန်ရွှင်လန်း၏။
အခန်းငယ် 16
ဤလောက၌လည်း ဆင်းရဲ၏၊ တမလွန်ဘဝ၌လည်း ဆင်းရဲ၏။ မကောင်းမှုပြုသူသည် လောကနှစ်ပါးစလုံး၌ ဆင်းရဲ၏။ "ငါသည် မကောင်းမှုကို ပြုမိပြီ"ဟု ဤသို့ ဆင်းရဲ၏။ ဒုဂ္ဂတိဘဝသို့ ရောက်သောအခါ ပိုမိုဆင်းရဲရ၏။
အခန်းငယ် 17
ဤလောက၌လည်း မွေ့လျော်၏၊ တမလွန်ဘဝ၌လည်း မွေ့လျော်၏။ ကောင်းမှုပြုသူသည် လောကနှစ်ပါးစလုံး၌ မွေ့လျော်၏။ "ငါသည် ကောင်းမှုကို ပြုမိပြီ"ဟု ဤသို့ မွေ့လျော်၏။ သုဂတိဘဝသို့ ရောက်သောအခါ ပိုမိုမွေ့လျော်၏။
အခန်းငယ် 18
တရားကျမ်းဂန်များစွာကို ရွတ်ဖတ်သော်လည်း သတိမရှိ၍ ထိုအတိုင်း မကျင့်ပါက သူတစ်ပါး၏ နွားများကို ရေတွက်နေသော နွားကျောင်းသားကဲ့သို့ဖြစ်၏ — မြတ်သောအကျင့်၏ ကောင်းကျိုးကို မခံစားရပေ။
အခန်းငယ် 19
တရားကျမ်းဂန်အနည်းငယ်ကိုသာ ရွတ်ဖတ်သော်လည်း တရားတော်နှင့်အညီ နေထိုင်လျက် တဏှာရာဂ၊ ဒေါသ၊ မောဟတို့ကို ပယ်စွန့်ကာ ပြည့်စုံသော သိခြင်းနှင့် ကောင်းစွာလွတ်မြောက်သော စိတ်ဖြင့် ဤလောက၌သော်လည်းကောင်း၊ တမလွန်ဘဝ၌သော်လည်းကောင်း မည်သည့်အရာကိုမျှ မစွဲလမ်းဘဲ ရှိပါက — ထိုသူသည် မြတ်သောအကျင့်၏ ကောင်းကျိုးကို အမှန်ပင် ခံစားရ၏။
အခန်းငယ် 20
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
နောက်ခံ
ဤအခန်းသည် ပါဠိကျမ်းဗျူဟာ ဓမ္မပဒ (ခုဒ္ဒကနိကာယ၊ ပါဠိကျမ်း)၊ အမွှာထွာဂါထာများ၊ ဂါထာ 1-20 သို့ ကျေးဇူးအားဖြင့် ပါဝင်သည်။ ဓမ္မပဒသည် ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားထံ အပ်နှီးထားသော ကမ္ဘုံစာသွန်သင်ချက်များ၏ စုစည်းမှုတစ်ခုဖြစ်၍ ထေရဝါဒဗုဒ္ဓဘာသာ၏ ပါဠိကျမ်း (တိပိဋက) အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ အမွှာထွာဂါထာများ ကိုအခန်းသည် ရိုးရာအားဖြင့် တရားထိုင်ခြင်းနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ သွန်သင်ချက်အတွက် အခြေခံကျမ်းတစ်စောင်အဖြစ် ကျမ်းခွင့်ဆိုင်ရာအားဖြင့် ပြည်တစ်ပြည်သည်။ ၎င်းသည် အကျယ်အဝန်းဖြင့် ကျော်လွန်သောဗုဒ္ဓဘာသာကျမ်းဂန်များထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပြီး ရဟန်းတော်များနှင့် အလယ်တန်းလူမှုအသုံးအနှုန်းများသည် ၎င်း၏ အကျုံးခြင်းနှင့် တစ်နိုးကျွီးသော လမ်းညွှန်ချက်များအတွက် မကြာခဏ လေ့လာကြသည်။
ဤစာသားအကြောင်း
ရေးစပ်သူ: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
သင်သိပါသလား?
စာသျှူးကျမ်းခွင့်နှင့် ရှင်းလင်းချက်
ဓမ္မပဒသည် ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားထံ အပ်နှီးထားသော ကမ္ဘုံစာသွန်သင်ချက်များ၏ စုစည်းမှုတစ်ခုဖြစ်၍ ပါဠိကျမ်းမှ ခရီစ်နှစ်ခြင်း ၁ ခါ အတွင်းတွင် စုစည်းခဲ့သည်။ အမွှာထွာဂါထာများသည် ၎င်း၏ ကျမ်းခွင့်စတင်သည် အခန်းဖြစ်ပြီး စိတ်သည် အခြေအမြစ် အဖြစ် လုံး၀ အုပ်စုကြပ်နှင့် အဆုံးအခြင်းအရာများသည် အသုံးအနှုန်းအားလုံးကို ပုံစံချ်နိုင်သည် ဟူသော ပင်မအကြောင်းအရာကို တည်ထောင်သည်။
တည်ဆောက်မှုနှင့် စုံတွဲခြင်း
အခန်းသည် ဆန့်ကျင်ဖက် စုံတွဲမှုဆယ်စုကြက်ထဲတွင် အဏ္ဋဝါ ဂါထာများ ပါဝင်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ဂါထာ 1 နှင့် 2 သည် အညစ်အမုံတစ်ခု မည်သည့်အခါ ဒုက္ခအကျ လှည့်ပတ်ခြင်း ကိုတင်ဆပ်သည်၊ လင်းလန်းသော စိတ်သည် ရွှင်လန်းခြင်းကို တင်ဆုံးသည်။ ဤ ရည်ရွယ်သောအနှစ်သာရ ပြစ်ခြင်းသည် စဥ်းစားချက်နှင့် လုပ်ဆောင်ချက်၏ ကျင့်တရားအကျိုးဆက်ပေါ်တွင် အလေးအပေါ် ပေးသည်။
ပုန်းအုပ်မုန်းတီးမှုအပေါ် အဓိကသွန်သင်ချက် (ဂါထာ 3-5)
ဂါထာ 3-5 သည် ဗုဒ္ဓဘာသာ၏ အထင်ကရ အခြေခံမူလစ္စည်းမျဉ်းတင်ဆုံးသည်- မုန်းတီးမှုသည် မုန်းတီးမှုမှ ကင်းဒဏ်မရှေ့သည်၊ ဒါမှ ချစ်ခင်မှုမှ သာလျှင်- ဤသည်သည် နိမ့်ချအဆက်အစုံသောနိုင်ငံသည်။ ဂါထာများသည် ကဆုံးခြင်း ကျေးဇူးအားဖြင့်သည် စံ့ဆိုင်ရာစကားကြီးမားမားစီမံချက်ချမှုဖြင့် ဆန့်ကျင်ဖက်မုန်းတီးမှုကင်း အဆုံးသတ်ရန် အလှည့်အပြန် တစ်ဖက်သတ်အားခြင်း ရုပ်သိမ်းသည်။
အသက်ခွင်း အနုမြိုင်များ
သွန်သင်ချက်များသည် လက်တွေ့တည်ရှိသော ကြည်ညွိုများထံမှ ခိုင်လုံစေသည်။ ဂါထာ 7 သည် စည်းကမ်းမရှိသောသူကို အားနည်းသောသစ်ပင်ကိုတုံ့ဆိုင်ရာ တစ်ခြင်းတည်းမှ၊ ယမက သည် အလွယ်တကူဖြုတ်ချသည်။ ဂါထာ 8 သည် အုပ်စုကြပ်သူကို ခိုင်လုံသောအရုပ်ပြတ်သားကျောက်တုံ့ဆိုင်ရန် အလွန်။ ဂါထာ 13-14 အားသွင်းသည်အများအပြားတစ်ခုလုံး နှင့် သာယာအောင်ခြင်း အများအပြားတစ်ခုလုံးသည် ရေခြစ်တုံ့ဆိုင်ရာ အုပ်အုပ်ခြင်းများသည် ပြည်တစ်ပြည်ကျော်လွန်ထွင်းထွင်းထွင်းအုပ်ခြင်းများကို တုံ့ဆိုင်ရန်သည် အသုံးမပြုသောစိတ်သည်အလယ်တန်းအုပ်ခြင်းအဆုံးသတ်အားခြင်းဆိုင်ရာ ခိုင်လုံစေသည် ကိုတင်ဆုံးသည်။
လုပ်ဆောင်ချက် ပြိုင်ဆိုင်ခြင်း သုံးအလယ်တန်း (ဂါထာ 19-20)
နောက်ဆုံးစုံတွဲသည် အလယ်တန်းမျက်နှာများအများအပြားကို အလယ်တန်းမျက်နှာများအများအပြားမီ လုံး၀ လုပ်ဆောင်ချက်မည့်အခါမြင့်မားမည် ဟူသောအနည်းဆုံးချထုံးယုံကြည်ချက် အလွန်အားနည်းသည်- လူတစ်ဦးသည် အခြားသူ၏ တိရစ္ဆာန်အုပ်များအားကျေးဇူးတင်သည့်တိရစ္ဆာန်အုပ်စုကြပ်သူကဲ့သုံ။ အရင်အလယ်တန်းမျက်နှာများအများအပြားကို သုံးပြီးဖြစ်သည်၊ လုံး၀ လုပ်ဆောင်ချက်မည့်အခါမြင့်မားမည် ဟူသောအခါကျ အလယ်တန်းအုပ်အုပ်ခြင်းများစီမံချက်ချမှုဖြင့် အလယ်တန်းမျက်နှာများအများအပြားမီ လုံး၀ လုပ်ဆောင်ချက်မည့်အခါမြင့်မားမည်အဆုံးသတ်အားခြင်း အလယ်တန်းအုပ်အုပ်ခြင်းများစီမံချက်ချမှုဖြင့် အရင် ကျေးဇူးအားဖြင့် သုံးအလယ်တန်းမျက်နှာများအများအပြားမီ လုံး၀ လုပ်ဆောင်ချက်မည့်အခါမြင့်မားမည် ဟူသောအနည်းဆုံးချထုံးယုံကြည်ချက် အလွန်အားနည်းသည်။ ၎င်းသည် အနုဉာဏ်ကျမ်းတင်ဆုံးခြင်းထက်သည် အတွေ့အကြုံစိတ်ဝင်စားချက်ပေါ်တွင် အလေးအပေါ်ပေးသည်။
Buddha
ဗုဒ္ဓဘာသာ မှ နောက်ထပ်
အားလုံးကြည့်ရန်ဆက်စပ်သော ဓမ္မသင်ကြားချက်များ
တူညီသော ဓမ္မသင်ကြားချက်၊ ဓမ္မအစဉ်အလာများတစ်လျှောက် ပဲ့တင်သံ
