ダンマパダの双つの詩句（ヤマカ・ヴァッガ）

すべての状態は心に先行され、心に支配され、心によって作られる。もし汚れた心で話したり行動したりするならば、苦しみは牛の足に車輪が従うように、その人に従う。

すべての状態は心に先行され、心に支配され、心によって作られる。もし清らかな心で話したり行動したりするならば、幸福は決して離れない影のようにその人に従う。

「彼は私を虐待した、彼は私を打った、彼は私を打ち負かした、彼は私を奪った」—そのような考えを抱く者には、憎しみは決して静まらない。

「彼は私を虐待した、彼は私を打った、彼は私を打ち負かした、彼は私を奪った」—そのような考えを抱かない者には、憎しみは静かに鎮まる。

なぜなら、この世では憎しみは憎しみによって決して静まらず、憎しみからの解放によってのみ静まるからである。これが永遠の法である。

私たちは皆死を免れないことを悟らない者たちは、争いを続ける。しかしこの真理を理解する者たちは、争いを解決する。

快いものに耽り、感覚を制御せず、食べ過ぎ、怠惰で努力を欠く者を、マーラは弱い木を風が倒すように打ち負かす。

不快なものに耽り、感覚をよく制御し、食べ過ぎず、信仰心があり勤勉な者を、マーラは風が山を揺るがせないように打ち負かすことはできない。

汚れから解放されておらず、自制と真実を欠いている者が黄色い衣をまとっても、その人はその衣に値しない。

しかし、汚れを捨て去り、徳にしっかりと立ち、自制と真実を備えた者は、その衣に真に値する。

無価値なものを本質と誤り、本質を無価値と誤る者たちは、誤った考えに住み、決して本質に到達しない。

しかし、本質を本質として知り、無価値を無価値として知り、正しい思いに安住する者は、まさに本質に到達する。

雨が粗末に葺かれた家を漏るように、情欲は未熟な心に浸透する。

雨がよく葺かれた家を漏らないように、情欲はよく開発された心に浸透しない。

ここで彼は悲しみ、あの世でも悲しむ。悪行者は両世界で悲しむ。自らの行為の不浄を見て、彼は悲しみ苦しむ。

ここで彼は喜び、あの世でも喜ぶ。善行者は両世界で喜ぶ。自らの行為の清浄を見て、彼は喜び歓喜する。

ここで彼は苦しみ、あの世でも苦しむ。悪行者は両世界で苦しむ。『悪を行った』と、彼は苦しむ。さらに悪しき境涯に赴いて、より一層苦しむ。

ここで彼は楽しみ、あの世でも楽しむ。善行者は両世界で楽しむ。『善を行った』と、彼は楽しむ。さらに善き境涯に赴いて、より一層楽しむ。

たとえ多くの聖典を誦するとも、もし放逸でそれに従って行わなければ、他者の牛を数える牛飼いのようなもの——彼は聖なる生活の恵みを享受しない。

たとえ少しの聖典しか誦しなくとも、もし法に従って生き、情欲・憎悪・迷妄を捨て、完全な理解とよく解脱した心をもち、この世でもあの世でも何にも執着しないなら——彼こそ聖なる生活の恵みを享受する。